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东亚格局的变化

是世界格局变化当中

最重要和最受瞩目的一部分

从地理上看

亚洲是从欧亚大陆的东部开始

一直到最东边是日本

过去在世界版图划分的时候

都是以欧洲为中心的

所以他把亚洲分成

中东 近东和远东

中国属于远东

像日本的话就算极东

极其远东的这个地方

那么西亚属于是近东

西亚现在都是把这一带

称为中东地区了

那实际上中亚这一带

应该是印度 巴勒斯坦

这一块算是中亚的这样的一个地区

然后还有东南亚

东南亚诸国 就是现在的东盟

这一片构成了亚洲

所以我们现在看亚洲的问题

其实要分几块来说的

而且这三个部分的

东亚 西亚和中亚

性质都是完全不一样的

和世界的国际关系上

也是完全不一样的

我们今天重点讲东亚

在世界空间当中的

东亚的格局变化

和东亚未来

在世界空间当中的作用和功能

那么东亚最核心的国家

就是中日韩三国

在领土上领海上都非常接近

都连在一起的

从文化上也非常有巨大的接近性

从经济上来讲的话

我们知道过去

全世界第二大经济体是日本

现在世界第二大经济体是中国

中国超越了日本

成为世界第二大经济体

那也就是说中国 日本加起来

再加上韩国

还有一个叫亚洲四小龙的

把香港 台湾再加上新加坡

这些都加起来的话

世界的GDP有相当一部分

都是在东亚

而且这一块成长性最快

所以无论是人口

人口代表着市场

对欧洲对世界其他地方来讲

这个地方是一个巨大的市场

还有一个 从经济看

这个地方有最大的一个成长性

也是一个投资的好地方

对东亚人民来说

这是一块生机勃勃的

有着文化渊源联系的

这样的一个地方

东亚也是近代以来东西方冲突

和东西方文明接触最前沿的地方

也是发生了最巨大的变化的地方

也是发生了最剧烈的冲突的地方

中国一直是亚洲最大的国家

也是最核心的国家

中国一直以中土之国（自居）

处在大地的中心

所以中国以天朝自居

围绕着中国的这些小的国家

变成朝贡国（或）叫朝贡体系

形成了（以）中国为中心的

东亚的一种秩序和结构

这一种秩序和结构

（到）近代1848年鸦片战争为（止）

西方列强向全世界的扩张和全球化

打破了东亚的这样的一种稳定格局

也打开了中国闭关锁国的封闭的大门

也打开了日本的闭关锁国的大门

东亚的这些各个国家

在近代以来都经历了

被西方文明敲开大门

或者是打开大门

或者是用（洋）枪

逼迫着中国打开了大门

各个国家都经历了这样的一个过程

也经历了被西方帝国主义

殖民地的这样的过程

或者是被半殖民地的这样的过程

同时也经历了一个叫近代化

或者现代化的这样的一个过程

那么在西方国家来看

认为这是他们的文明对不文明的挑战

那么在东亚国家来看的话

有一种观点就认为

这是一个现代化的进程

有的观点认为

这是被殖民（化）的过程

（晚清）中国一直是非常拒绝

非常被动地面对西方文明的

日本的态度在一开始的时候比中国还顽固

整个的就是闭关锁国

不允许到国外去 这是杀头之罪的

但是日本有一些青年

他们在闭关锁国的时代

就自己偷偷地渡出这个国家

到西方去留学 去看世界

像伊藤博文就属于这样的人物

还没有开国

这个时候他们就冒着生命的危险

到西方去学习 去留学

而中国是很蔑视西方的

中国也不了解西方

真正的睁开眼睛看西方

还不是鸦片战争

鸦片战争只是认识到了

西方的军事的厉害

从那以后中国开始搞洋务运动

开始做一些改变

我们可以从孙中山先生的一句话说起

孙中山先生讲过一句话叫

世界潮流 浩浩荡荡

顺之者昌 逆之者亡

这是我们人人都记得的一句至理名言

但是中山先生并没有很仔细的去解释

当时的世界潮流的根本趋势是什么

我的理解啊

孙中山先生在满清末年

那个时候的中国的仁人志士看到了

世界潮流的一个基本大势

可能是这么几条

第一个

作为一个现代国家必须得有现代军事

就是必须得有坚船利炮

这个是认识到了

满清的大臣也认识到了

所以他们开始搞洋务运动

洋务运动第一个是搞坚船利炮

第二个

坚船利炮开始是先去买嘛

第二个

他们也认识到要有坚船利炮

必须得有工业体系（支撑）

得建立自己的制造业和工业体系

那么洋务运动的这帮大臣们

也在这方面作为很大

就是搞洋务运动

比如说江南制造厂

那个最重要的江南制造是造船

造炮 所以江南制造

然后开始建中国自己的海军

主要是靠买

从英国 从德国 从法国

买了一些新的舰船

中国开始改造自己的军队

然后洋枪洋炮啊洋舰

这个是洋务运动做到的

第三条

中国看到了但是没敢做

除了有坚船利炮

除了有现代工业以外的话

还得建立现代的社会制度

就是宪政

这个宪政的话 （中国人）知道

但是不敢想也更不敢做

中国完全也可以

就是如果再开明一点

再往前走一步

是可以搞君主立宪的

（清政府）后来也准备搞君主立宪了

叫做五大臣出国去考察

但那个时候已经晚了

我刚才说了坚船利炮

现代工业的洋务运动

然后再搞君主立宪

这几个都是当时的世界潮流

还有一个 搞资本主义

搞资本主义和市场经济

美国英国都搞资本主义

搞资本 搞金融资本

中国也有一些资本主义的尝试

但是非常微弱

那么除了这些之外还有什么呢

在当时是世界潮流最根本的东西

当时一个重要的规律是

西方列强在主导着世界的方向

除了列强以外的国家

只有两条道路可以选择

就是你要么成为列强的殖民地

要么你也成为殖民者

对于亚洲这些国家来讲的话呢

基本上都是受西方列强欺凌的

无论是中国还是日本

都是受西方列强欺负的

那么当时一个重要的规律就是

你要么沦为殖民地

要么成为殖民者

中国本来是有资格成为列强的一员的

成为殖民者的

但是满清政府的官员们

不懂得世界正在发生怎样的变化

他们不了解世界

盲目自大

另外中国的传统文化（观念）

也束缚着中国的官僚和知识分子

既不想成为殖民者

也不会成为殖民者

也不相信自己会沦为殖民地

中国人在我们文化里边是不可能

想我们要成为殖民者的

殖民者（的逻辑）是一个强盗逻辑

中国人历史上来讲

最多是朝贡（体制）

因为中国也不需要

扩大自己的疆土和疆域

财富也不需要

去从（别）人那地方去攫取

所以中国的文化

还有中国现实的财富

它都使中国不会产生去做殖民（者）

这样的一个欲望和想法

中国自己自以为是

自认为是天下最大

是天朝中心

所以中国人也不认为

自己会沦为殖民地

所以也没有这种危机感

在这种情况下的话

中国就根本就没有认识到

世界潮流的这样一条规律

既不认为自己会沦为殖民地

也不认为自己会想去当殖民者

但是恰恰这一条规律

实际上是十九世纪

十八世纪十九世纪

西方列强真正地在世界运行

和激荡的世界空间改变里面

最重要的一条铁律

近代的亚洲价值观是伴随着

对中国传统文化的批判和否定

然后对西方文化的全面接收

和西方各种文化在亚洲的

这样的一个冲击交融实验

伴随着而来的

近代一百多年来

西方文化伴随着西方列强的入侵

中华文明和中国文化

遭遇了几乎是毁灭性的打击

中国的领土和东亚的空间

也被彻底改变

英国占领了中国的香港

强租150年

葡萄牙占领中国的澳门

日本占领了中国的台湾和东海

俄国占领了中国的东北和黄海渤海

德国占领了中国的山东和东海

法国占领了广东一带

西方列强

几乎都在上海瓜分了一块租界地

中国的领土和领海

几乎被列强瓜分殆尽

这些领土都沦为半殖民地

和半封建的状态

不仅仅是中国

整个的东亚的区域空间

都被西方列强瓜分为

殖民地或半殖民地

法国瓜分了越南

东南亚的一部分

俄罗斯瓜分了中国东北 蒙古

朝鲜以及日本的北方列岛

作为亚洲国家的日本要脱亚入欧

要成为西方列强的一员

日本先后强行占领了琉球群岛

占领了朝鲜半岛 占领了台湾

侵略中国东北建立伪满洲国

和俄国争夺海上制霸权

日本又与英国争夺东南亚的控制权

日本发动了偷袭珍珠港事件

中华文明和中国文化

也几乎都被从东亚各国清理殆尽

连在中国本土上中国传统文化

也几乎被清理干净

东亚诸国几乎全部被西方文化覆盖

或者是被日本改造了的

西方法西斯文化覆盖

在1840年之前

在近代开端之前

没有西方文化和西方列强

入侵东亚之前的时代

东亚的价值观

还有东亚的文明体系 文化体系

大体上是以中国为中心展开的

因为中国是一个文明原创的发源地

是世界几大文明之一

也是一个文明一脉相承到今天

没有间断过的这样的一个大国

所以在西方列强入侵亚洲之前

东亚呢 中国一直是一个文明的核心国

在中国的周边

有一些中华文明延伸的一些国家

中 日 朝鲜半岛

他们形成一个文明圈

所以那个时候的中国价值观

基本上是中国的文化影响到朝鲜半岛

影响到日本

日本从汉代开始

就已经传入中国文化

到遣隋使 遣唐使

后来到宋朝

日本文化受到中国文化极大的影响

甚至有的历史时期

是以中国文化为主导的

这样的一个文化体系

朝鲜半岛也是

受中国文化的深厚影响

特别到中国明朝的时候

中国文化对朝鲜的影响

从政治体制 到经济

到普通人的生活都有了极大的影响

你看现在传统的朝鲜服装

还有他们过去传统的官府礼服

基本上都是和中国明朝的审美

体制建制都差不多 很相似的

都能够说明中国文化

对周边国家的影响渗透和延伸

在这个过程当中

中国也受到来自西方的影响

主要是通过丝绸之路

还有最重要的一条脉络是

来自印度的佛教文化的影响

那么印度的佛教文化

既影响了中国的文化

也通过中国 也通过海上的几条路

传向朝鲜半岛 传向日本

那么近代的话

整个的东亚都受到了西方的影响

西方列强的铁蹄

也踏遍了东亚的各个国家

敲开了东方的大门

那么在近代以后

特别是以中国的鸦片战争失败为标志的

西方文明对东方大举的进入

也大举的在改造东方文化

从19世纪中叶开始一直到20世纪

整个的过程都是西方文明

和西方文化和西方的价值观

在改造和冲击东方的价值观

和东亚的文明体系

基本上都处在这样的一个过程

那么到现代来说

特别是冷战结束以后

整个东亚的格局已经变得非常复杂

就像朝鲜半岛问题

除了朝鲜和韩国

它们之间要进行谈判之外的话

我们看到都是叫六国会谈或者六方会谈

那么就是说明整个东亚的问题

它牵扯到世界上主要的大国家

这个里边既有朝鲜又有韩国

还有中国 日本还有俄罗斯还有美国

所以整个的亚太地区发生的问题

世界这几个大国全部都参与在其中

所以这个地区的东亚的文明

和东亚的价值观体系

也变得非常的多元化

二战以后到冷战结束

整个亚洲价值观受到美国文化

和美国文明的巨大的影响和冲击

美国占领了日本

占领了朝鲜半岛以后

美国的军事基地建在日本

建在韩国

朝鲜战争停战以后

以三八线为鉴

实际上三八线朝鲜问题

就是雅尔塔体系

就是二战当中东西方对垒

这样的一个雅尔塔体系的遗产

三八线

板门店谈判的这个三八线

以这为标志实际上形成了

东西方的这样一个对垒

中国 北朝鲜 苏联

那个时候是站在一起的

还有越南 老挝等等这些国家

日本 韩国都是站到美国这一方的

美国为首的这样的一种文化

其实对日本的渗透非常深

在战后对韩国的影响非常大

所以在冷战以后

东亚的文化价值观是比较多元化的

所以传统上如果说东亚价值观

比较重的应该是中华文化的色彩

那么近代是西方文化

在改造东方文化

然后也是对中华文化的摒弃

批判和去离

那么到现代

东亚的价值观呈现着多元化的色彩

而且非常非常重要的一点

无论是中国还是日本 韩国

还是东亚诸国

都有一种对亚洲价值的重新认识

我们过去批判的

我们这些传统价值和传统文化

我们发现并没有完全都错了

而西方文化和西方文明也未必就对了

而且现在世界面临的

各种各样的挑战和危机

西方文化 西方文明

你会发现它已经走到了尽头

有无数解决不了的这个问题

再回过头来看

倒是东方文化和东方文明

有这样的智慧和有这样的道理

所以这种亚洲价值观

包括中国传统文化

我们重新认识 重新发现

然后把中国传统文化中的优秀的部分

和西方文化精华的部分

怎么结合起来

怎么创新发展

这是一种新的文化发展的趋势

也是一种新的价值观体系构筑的趋势