2.1.2 民族居住环境分析方法（2）在线视频

各位同学大家好

这节课我们接着学习

有关民族居住环境分析研究的相关内容和知识

这个环节我们主要将侧重介绍

与民族居住环境分析有关的方法和思路

在开展民族居住环境分析的过程中

我们应当适当的注重

将“传统方法和新技术新手段”加以整合运用

传统常用的方法多数包括以下的内容

第一文献收集

第二调研访谈

第三数据统计

第四案例研究

第五比较分析

而当前的新技术手段主要可以归纳为

软件类和硬件类两大部分的内容

其中GIS地理信息系统

现在正在越来越多的被加以运用

另外一个常见的软件是Ecotect

它的分析功能就包括了热能分析

光照分析

辐射分析

声学分析

经济指标分析等等

这一个软件的特点是能够将分析结果加以可视化的呈现

有利于设计师直观判断和运用

此外像BIM类的软件

通过数字仿真模拟对象所具有的真实信息

具有可视化

协调性

模拟性

优化性和可出图性等五大特点

至于硬件类的无人机

照度计

激光测距仪

GPS定位仪等设备在对传统居住环境加以分析中

也大有用武之地

其中无人机倾斜摄影技术

是近年来航拍领域逐渐发展起来的新技术

通过与照度计

激光测距仪

GPS定位仪等结合运用

可以迅速快捷地开展相关环境测绘与分析的工作

在学习的思路上

我建议各位同学在对民族居住环境进行分析的过程中

应当首先理清的是

影响云南民族居住环境的形成特质和要素

海拔落差巨大的生存环境

在云南诸多的时空中常态并存

秀美温婉与雄浑壮丽间的反差竟是如此之大

每每面对都会让人不由得惊叹于自然的奇绝与独特

视频中我们可以看到文山丘北普者黑

人称“云南的桂林”的喀斯特地貌

也可以看到

怒江在深谷中日夜奔流

雪山在远方的崖体上隐约透出身影

自然之力是这里绝对的主宰

复杂多变的气候条件

在云南境内形成了丰富多样的水平与垂直分布区域

从而产生出“一山有四季，十里不同天” 的巨大差别

在这样一个多样性如此丰富的环境中

云南各民族在进行相关建造的活动

就充分发掘和利用了身边可选用的材料

如：土、木、竹、草、石、砖等无不选用

无不善用

从而形成了各具特色的聚落环境特征

正如丘吉尔曾经说过的那样

我们一开始塑造了建筑

而建筑反过来又影响了我们

因地制宜的建造

因此最大程度满足了安居的需求

这既是云南各民族面向生存环境的积极应对

更是针对生存智慧的高度总结

就像红河州泸西县的城子村

人多、地少、坡急

干热少雨使得屋面防漏不会成为恼人的限制和困扰

相反这层层叠叠的平屋面在收获的季节

成为了家家户户不可或缺的晒台和晾场

又例如澜沧孟连的大曼糯村

林密、湿热、泥泞

看似不够密实的茅草屋面和四面漏风的墙身

恰恰利用了通风散热

户与户之间

错落排布便于导风入宅

至于讨厌的湿气和泥泞的地面

因为家家都是楼地分离的干栏建筑

问题也得到了完美地解决

各种民族

各种信仰

各种语言

在这块土地上都能够找到属于自己的那份天空

这就是云南

这就是身边等着你去发掘的那一份“诗和远方”

如同怒江丙中洛的秋那桶村

被外界称为“人神共居”的地方

因为这里共有怒族、僳僳族、藏族、独龙族等10多个民族

一同在此生活

这里的人们信仰基督教、藏传佛教、天主教、原始宗教

“多元包容” 成为这里最美的关键词

基于上述的影响

云南民族居住环境分析中存在四种主要的关系

分析云南民族居住环境

其实也就是在对这四个和谐关系加以层层梳理

第一 人天和谐关系

就像红河州元阳县的箐口村

在哈尼梯田的核心区

梯田云海中的哀牢山犹如仙境山村

第二种关系 人神和谐

在德宏州遮放的广母寨

村旁的南传上座部佛寺前的空场

赶摆天一改平日里的模样

成为了村民的集散广场

神的空间也因为人的活动而具有了更柔软的态度

第三种关系： 人人和谐关系

在红河州建水县的大板井

一眼井水哺育了一方居民

每天来此打水除了能够满足自家日常之用

更重要的是街坊邻居那份天长日久的守护之情

第四 人文和谐关系

例如大理喜洲镇的民居照壁

装饰精美的照壁以及其题字一方面遵守着

“有图必有意,有意必吉祥”的使用原则

另一方面也体现出了主人的文化修养和品德追求

以上内容就是我们本次课程的全部内容

希望大家通过本次课程的学习

能够对民族居住环境分析的方法和思路

以及相关内容有所了解

从而为更好开展后继的学习提供帮助

我们下节课再见