2.4.2 居住环境对白族民居形成的作用和影响在线视频

各位同学大家好

今天我们来看一看地域环境对白族民居形成的影响

白族古老的民居形式

及其营造技术

至今仍能得以较好的传承和保留

是因为白族民居在营造中

充分表达了对自然环境及人文环境的顺应

大理白族聚居区自古以来地震频繁

大多数区域属于9级地震区

所以大家都很关心房屋的抗震问题

此外

大理地区尤其洱海周边风力大

频率高

因此抗风也成为了建筑构造中面临的重要问题

然而木构架体系榫卯严密

整体构架具有很强的防风抗震能力

其抗震能力比砖混、钢混结构建筑要强很多

而且木结构建筑比现代建筑寿命要长

可达四五百年

同时

由于木材本身的物理性能

木结构建筑具有冬暖夏凉的优点

居住其间十分舒适

因此

当代白族人民仍然偏爱传统的木结构民居

此外

为了适应大理风力大的特点

在白族民居中形成了硬山和悬山两种屋顶形式

因为洱海区域风力强大

需要加高山墙挡风

所以大理南部的洱海周边城镇

如大理古城、喜洲、周城、海东等地的建筑

大都采用硬山顶

而位于大理最北端的剑川

因风力一般

所以民居建筑大都采用古朴的悬山屋顶形式

介于洱海和剑川之间的地域

从南向北

屋顶的形式逐渐由硬山顶向悬山顶过渡

其中不少区域是两种屋顶形式混杂并存的

那么从建筑材料

结构的选择以及屋顶形式的地域性变迁中可以看出

白族民居为了适应地域环境而产生的灵活改变

过去的白族合院民居

二层基本不住人

正房的二层不做隔断

而是形成一个大的空间

正中放置祖宗祭祀的神龛

营造一个属于神灵的空间

厢房二层则用来储存粮食和农具

是储物空间

然而

现在的白族民居除了二层明间

仍然放置神龛及祖宗牌位

供祭祀用之外

其余的房间基本被分隔成

卧室、书房、厕所等人居区域

晚辈基本住在二楼

此外

现在的白族合院式民居

还会利用地形产生的高差

使人畜完全分离

从而使建筑功能分区更加明确

白族人自古以来就爱干净

认为厕所是不能建造在院落当中的

所以过去都将厕所设置在院落外面

或者设置在牲畜院内

这给生活带来了诸多不便

但是现在很多白族民居的合院中都加建了浴室

在合院的附属院落中也设置了厕所

为了较好满足当今居民的生活起居模式

以及农业劳作等使用需求

白族民居通过改变建筑空间的使用功能

使其平面布局能够不断适应时代的变迁

为体现白族尚白的审美心理

白族民居的外墙和内墙照壁均采用白色粉刷

其上装饰黑白彩画

土木结构的房屋被白色包围起来

给人以强烈的视觉冲击

白族民居青灰瓦

白灰墙的形象

与白族人民喜爱

崇尚白色的审美习俗紧密相关

这也从一个侧面折射出尚白习俗在日常生活中的反映

白族合院式建筑的发展是在受汉族文化影响后

融入本民族的特征发展起来的

白族传统民居在吸收汉式合院建筑优点的同时

融合白族的审美心理及民族精神风貌于其中

创造出以坊为单位的合院式民居建筑模式

坊是三开间

两层高的一幢建筑

对广大乡村而言

合院给以种植业为主的农业生产生活提供了更大的方便

合院也适合于作坊式的加工生产与生活

目前

合院民居已经成为最普遍的白族居住模式

白族庭院绿化注重精神享受

种花植树

美化环境是白族的传统习俗

因此白族民居院落内外均遍植花草树木

白族新居落成后

通常都要在庭院及其周围种植花木

绿化美化家居环境

常见的花木有山茶、杜鹃、梅花、腊梅

桂花、石榴、兰花、月季、迎春、灯笼花

苹果树、梨树、竹子等等

白族对花草树木的喜爱

既体现了主人的审美情趣和感情色彩

又具有功能和象征的意义

例如牡丹、桂花象征荣华富贵

石榴表示多子多福

竹子和兰花同为岁寒三友

寓意正气、骨气

大门种竹子有竹报平安之意

桃树与桃符的功能相似

有驱邪之意

柿子象征生活红红火火

兴旺发达等等

有条件的人家对院落花园的营造更为讲究

还会充分利用环境垒石为山

或挖池造桥或借景造园

将花草树木、四时美景融汇于庭院之中

令人仿佛置身于自然之中

时刻与自然对话、交流

白族合院建筑装饰纹样蕴含着美好的寓意

白族民居大门之内无论内檐还是外檐的装饰图案和纹祥

始终都围绕一系列的平安、如意、吉祥、开泰等寓意展开

通过借意、会意等手法达到祈求祥瑞的目的

在民居中运用麒麟、凤凰等图案

是暗示和隐喻人们祈愿太平盛世

蝙蝠

蝠与福同音

寓意幸福

荷花

荷与和同音

寓意夫妻和美

鹿

鹿与禄同音

寓意财富和社会地位高

鸡与基同音

寓意有根基

金鱼与金玉同音

寓意金玉满堂等等

那以上内容就是今天课程的全部内容

希望大家通过本节课程的学习

能进一步了解环境与民居的呼应关系

我们下次课再见