第五课 庄子的可爱在线视频

好 同学们

这一节我们讲庄子的可爱与可敬

我们为什么没有讲孔子

孔子大家太熟悉了

所以这里呢我们单独介绍一下庄子

在中国文化中

庄子的地位还是特别特殊的

庄子是继老子之后

战国时期道家学派的主要代表人

他是一个博学的

想象力极为丰富的哲学家和文学家

他的作品被人称为

文学的哲学哲学的文学

他写的寓言故事

把很多艰深的哲理讲得非常生动

有浓厚的浪漫主义色彩

所以在那个动乱时代显得非常可爱

比如有人请他去做大官

他说

我不愿意受到别人的控制和约束

让我一辈子自由快乐吧

那么这种自由而充满智慧的心态

跟儒家是完全不同的

所以也很令人敬佩

因此后人把庄子与老子并称为老庄

也有了我们现在的老庄哲学

后来也把庄子的学问叫庄学

上一节我们提到了

他的道庄子的道

跟儒家的不同

那么跟老子有什么不同

我们这样理解

就是庄子发展了老子的道家哲学

我们开玩笑说老子的道

他不是个东西

也就是说它并不具体

而庄子的道

就是在世间万物中去寻找

他主张在万物间去寻找

而不是一个特别抽象的一个绝对的概念

他主张在天人之间物我之间生死之间

存在着一种无条件的齐

这个齐 整齐的齐

即各种差别其实都是同一的

相对的同时又可以相互转化

比如非常有名的庄周梦蝶的故事

就是说明物我同一

你说我是蝴蝶还是蝴蝶是我呢

这里没有差别

再比如说

庄子的老婆去世了

他敲盆唱歌

这里有人很奇怪就问他为什么

他认为这就是生死同一

生从死来不必悲伤

这些辩证思维

也产生了庄子的顺其自然的生活态度

刚才讲到了齐

这里的齐物我

就是庄子哲学上的一种思辨

有人也说有点儿像诡辩

有一定道理

庄子的意思

如何检验一个事物的真理

他的标准应该避免以自我为中心

因为人的认识是有局限性的

所以人要忘掉自我

大家注意这个逻辑

怎么忘掉自我呢

他提出了一个手段和方法

就是坐忘达到忘物忘我

物我同一的境界

这样我们就不会受到

世俗的对错是非的困扰

所以这种齐是非齐物我

齐生死的最高境界

就是在乱世中得以解脱

这可能还跟佛教的一些主张

有大同小异

所以好像有一些佛教的色彩

对庄子的贡献在于为人的思想解放

提供了一种思辨的思维

他反对儒家推崇圣人

反对儒家的君君臣臣父父子子的等级观念

所以这些自由平等的宝贵思想

都来自于道在万物

而万物生来又是平等的

所以请大家想想

如果没有庄子的哲学

只有儒家的说教和佛教的解脱

那中国文化怎么会有这么灿烂的色彩呢

这样看来有了庄子

中国的哲学和艺术才丰富起来

他的自由自在的无为和智慧

也丰富了中国人的灵魂和思想