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第十八课 为什么说中国是四大文明古国之一?在线视频

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第十八课 为什么说中国是四大文明古国之一?课程教案、知识点、字幕

同学们好

下面我们谈下边一个问题

为什么说中国是四大文明古国之一

也就是说文明古国的标志是什么呢

我们认为一般来说有三个标准

只要满足其中的两个

就可以称之为文明

那么这三个标准是

首先第一

在一定的区域内要有一些城镇

这些城镇互相之间要有来往要有联系

这些城市的人口至少要在5000以上

这是第一个标准

第二 要有独立创造的文字体系

当然如果借用部分外族的文字

形成自己的文字体系

这样也是可以的

第三个标准就是

已有纪念性的建筑遗迹

和进行祭祀典礼等这样活动的中心场所

这三个标准都可以反映当时的社会发展情况

其中第一个标准

直接与生产规模和经济水平有关

只有人口达到一定数量

才能保证有一部分人

不用从事具体劳动生产

他可以从事更高一级的创造性的工作

这样才能生产发明制造出

我们现在称之为文明的这些产物

而好几个之类彼此联系的城镇

不仅说明当时的工农商业私有制已经发展

也证明出现了国家的初步形态

第二个标准表明

那个时候已经有了复杂的经济统计

行政管理 文化活动与信息的交流

因为文字正是为这样的活动服务的

是最重要的有代表性的工具

所以我们可以说有了文字就有了文明

第三个标准出现

说明了管理机构和统治阶级已经出现

豪华的宫殿反映了当时最有权力的人

比如国王或者是族长 贵族 祭祀

等这类人的活动

有高大宏伟的神庙仪典中心

城防工程以及堡垒 监狱等等

则是统治人民的象征

因此这三个条件的物证都能起到标志作用

但是我们说这三个标准

只要有了两个就可以认为是文明

这是为什么呢

因为我们估计到了各地各族发展的特殊性

还有文物保存的偶然性

所以用这个方法衡量

埃及和两河流域

大约在公元前3500年

就已经脱离史前时代而进入文明时代

中国 印度要稍晚一些

大约在公元前2500年至2000年间

进入文明时代

智慧汉语——中国文化概论课程列表:

第一课 为什么叫智慧汉语

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第二课 并非对立的两种文化

-第二课 并非对立的两种文化

-第二课 并非对立的文化

第三课 生命的意义

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第四课 “儒释道”是什么?

-第四课 “儒释道”是什么?

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第五课 庄子的可爱与可敬

-第五课 庄子的可爱

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第六课 清华大学的校训

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第七课 儒道互补是中国文化的底色

-第七课 儒道互补是中国文化的底色

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第八课 佛者,觉也

-第八课 佛者,觉也

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第九课 佛教对中国文化的贡献

-第九课 佛教对中国文化的贡献

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第十课 复杂神奇的中医哲学

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第十一课 中国画的空灵

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第十二课 中华文化的基本特点

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第十三课 中国的地域文化

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第十四课 儒家思想对中国古代文学的影响

-第十四课 儒家思想对于中国古代文学的影响(1)

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第十五课 道家文化和佛教对中国文学的影响

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第十六课 诗教传统与文以载道

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第十七课 道教与其他宗教的差别

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第十八课 为什么说中国是四大文明古国之一呢?

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第十九课 中国古代的青铜和玉石文化

-第十九课 为什么中国古代少见巨石建筑呢?

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第十八课 为什么说中国是四大文明古国之一?笔记与讨论

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