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3.塞尚之前,塞尚之后在线视频

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3.塞尚之前,塞尚之后课程教案、知识点、字幕

同学们好

欢迎再次走进西方现代艺术课堂

保罗·塞尚是法国后印象主义的主将之一

也是现代艺术最具影响力的艺术家

被誉为西方现代艺术之父

在艺术史中上

塞尚的地位可谓无人可撼

人们以塞尚作为一个分水岭

有塞尚之前 塞尚之后的说法

塞尚之前

艺术就是对另外一件物体的模仿

它就像是一面镜子

通过它影射到的是自然界中的某一物象

一幅绘画作品就像是一个再现自然的窗口

直到塞尚的出现

从根本上动摇了

西方传统艺术的审美价值和美学基础

从此以后

艺术作品不再是自然中某种物象的在现了

它成为一个独立存在的个体

一个完整的结构

一个解放了的灵魂

圣 维克图瓦山是普罗旺斯境内最高

最宏伟的山峰

同时也是塞尚最欢画的风景题材之一

在早期的作品中

我们可以清晰的看到树木

房屋 田地以及远山

尽管它们看上去有很多矛盾的地方

比如所有物象的轮廓线都被特别强化了

这样就使得本该变虚

向后退去的景物又翻转了上来

你或许还记得莱奥纳多•达芬奇

为了使画面变得更加深远而采取的方法吧

他有意的把景物边缘混沌化

柔和化处理

如同与空气融为一体

但是塞尚在这里却反其道而行之

他的画中

我们找不到传统绘画意义上的空间感

透视感

但如果你顺着画面一点点向远望去

依然可以感觉到巨大的体积感和深度感

后来人们把塞尚的这种表现特征

称之为平面化的深度空间

一旦意识到这种原则

再看塞尚的作品

一定会觉得很有趣

我们的目光顺着画面

感觉可以走出好几公里远

当回头看时

却发现最远的山脉与最近的树木

竟处于咫尺之间

塞尚的画面

已不再是一个纯粹的自然世界

而是经过分析整理

又高度提炼之后的世界

这个世界与中国古代山水画家所描绘的画面

竟有着异曲同工之妙

北宋范宽的《溪山行旅图》

近景居下

远景局上

近不挡远

愈高愈远

北宋郭熙将其总结为三远法

即自山下而仰山巅 谓之高远

自山前而窥山后 谓之深远

自近山而望远山 谓之平远

无论是塞尚的《圣 维克图瓦山》

还是中国画中的三远法

其实他们都采取了多点透视的表现方法

即可移动的远近法

他们表现的不仅是山中的一角一处

而是要摄取自然世界的全景之图

塞尚晚年描绘的《圣 维克图瓦山》

笔触更显粗放 洗练 具有抽象化风格

塞尚的人物画与他的静物画

风景画如出一辙

作品着重强调的是人物的造型特点

用几何式的方法

探讨人物的体积感和稳定感

塞尚的每幅肖像画都要描绘相当长的时间

古怪的塞尚对模特儿的要求也十分苛刻

他要求模特儿像苹果似的坐着

只要模特儿稍动一下

他就会大发雷霆

大声地斥责到

难道你见过苹果自己在那里摇晃吗

这一近乎荒唐的要求

使模特儿一一远离他了

是呀一动不动地坐在那里让他画上几个月

谁能受得了呢

看来只有塞尚最亲近的家人和好友

才会毫无怨言的为他当模特儿了

这幅作品表现的是塞尚的夫人

塞尚用最单纯的几何体描绘人物

夫人的头部用椭圆体表现 颈部 手臂

和胸部分别用柱体和立方体描绘

下身裙子形成的锥体暗示着身体的体积感

在色彩方面

红色扶手椅与灰蓝色的服饰

形成了鲜明的对比

具有很强的装饰性效果

塞尚夫人身体稍向左倾斜

把身后鲜明的红色

分割成三个大小不等的区域

这些巧妙的细节开启了

二十世纪抽象艺术中关于色彩构成的先河

塞尚的一生共画了三十余幅自画像

这幅手持调色板的自画像最为突出

画中塞尚双眼凝视着观者

前方出现的画架和手中的调色板

好像是塞尚保护自我的盾甲

暗蓝的冷色调

是塞尚拒绝外人接近的一种色彩暗示

这个西方现代艺术史上最伟大的艺术家

总是以旁观者的视角与我们拉开了距离

在自己营造的艺术世界中自得其乐

而对于我们这群观者而言

也只能甘心地做一个塞尚艺术中的旁观者吧

塞尚影响了西方现代艺术百余年的发展历程

现代艺术大师没有哪位敢说

自己不曾受到过塞尚艺术的启发和影响

马蒂斯 毕加索 康定斯基等人

都曾表示我们都是来自于塞尚

英国艺术评论家

赫伯特·里德指出

塞尚是站在浮动的

当代评价外圈的固定位置上

西方现代艺术赏析课程列表:

第一章:现代艺术导论

-1.走进现代艺术

--1.走进现代艺术

--富文本:巴黎卢浮宫与奥赛博物馆

--讨论

-2.艺术观念的变革:由模仿到表现

--2.艺术观念的变革:由模仿到表现

-3.审美还是审丑

--3.审美还是审丑

--讨论

-4.新之崇拜

--4.新之崇拜

-5.质疑与前卫

--5.质疑与前卫

--讨论

-第一章教学课件

-第一章小测-作业

第二章:印象主义艺术: 阳光下的诗篇

-1.咖啡馆中的艺术

--1.咖啡馆中的艺术

--富文本:印象派发展过程

--讨论

-2.不存在的“固有色”

--2.不存在的“固有色”

-3.迟到的幸福

--3.迟到的幸福

--富文本:马奈

--讨论

-4.独特的眼睛

--4.独特的眼睛

--富文本:莫奈

--讨论

-5.舞女:优雅还是抑郁?

--5.舞女:优雅还是抑郁?

--富文本:德加

-6.甜蜜的温柔乡

--6.甜蜜的温柔乡

--富文本:雷诺阿

-第二章教学课件

-第二章小测-作业

第三章:新印象主义艺术:点上去的艺术、点上去的科学

-1.点彩:点、点、点

--1.点彩:点、点、点

--讨论

-2.色彩化学家

--2.色彩化学家

--富文本:《大碗岛的星期日下午》

--讨论

-3.色点的世界

--3.色点的世界

--富文本:“波点女王”草间弥生

-4.色点与色盲

--4.色点与色盲

--富文本:色盲的世界

-第三章教学课件

-第三章小测-作业

第四章:后印象主义艺术:现代艺术的伟大开端

-1.后印象:反印象

--1.后印象:反印象

--富文本:从印象派到后印象派

-2.伟大的“苹果”

--2.伟大的“苹果”

--富文本:塞尚

-3.塞尚之前,塞尚之后

--3.塞尚之前,塞尚之后

--富文本:塞尚

--讨论

-4.弗洛伊德的佐证

--4.弗洛伊德的佐证

--讨论

-5.色彩的原始意味

--5.色彩的原始意味

-6.我们从哪里来?我们是谁?我们往哪里去?

--6.我们从哪里来?我们是谁?我们往哪里去?

--讨论

-7.夸父逐日

--7.夸父逐日

--富文本:向日葵

--讨论

-8.自画像情结

--8.自画像情结

--富文本:画语人生

--讨论

-9.天才?疯子?

--9.天才?疯子?

--富文本:梵高

--讨论

-第四章教学课件

-第四章小测-作业

第五章:野兽派艺术: 色彩的解放

-1.色彩的革命

--1.色彩的革命

--讨论

-2. “野兽派”的出场

--2. “野兽派”的出场

-3.兽中之王

--3.兽中之王

--富文本:马蒂斯

-4.舒适的安乐椅

--4.舒适的安乐椅

--讨论

-5.一群野兽即将来袭

--5.一群野兽即将来袭

--讨论

-第五章教学课件

-第五章小测-作业

第六章:立体主义艺术: 空间重构的世界

-1.被解构了的“魔方”

--1.被解构了的“魔方”

--讨论

-2.当毕加索邂逅爱因斯坦

--2.当毕加索邂逅爱因斯坦

--讨论

-3.艺术史上的变色龙

--3.艺术史上的变色龙

--富文本:毕加索的秘密

-4.最美的维纳斯女神

--4.最美的维纳斯女神

--富文本:毕加索

--讨论

-5.反战斗士

--5.反战斗士

-6.被绳索系在一起的登山者

--6.被绳索系在一起的登山者

-第六章教学课件

-第六章小测-作业

第七章:巴黎画派:生活在别处

-1.巴黎!巴黎!

--1.巴黎!巴黎!

--富文本:午夜巴黎

--讨论

-2.满满的乡愁

--2.满满的乡愁

--讨论

-3.在云端

--3.在云端

--富文本:当夏加尔的画动起来

-4.爱情诗人

--4.爱情诗人

--富文本:夏加尔-一生挚爱

--讨论

-5.绵长的忧愁

--5.绵长的忧愁

--讨论

-6.疯狂的变形者

--6.疯狂的变形者

-第七章教学课件

-第七章小测-作业

第八章:抽象主义艺术: 形式与色彩的乐章

-1.艺术走向抽象

--1.艺术走向抽象

--讨论

-2.倒置的画布

--2.倒置的画布

--富文本:康定斯基

--讨论

-3.耳朵来看色彩,眼睛来听音乐

--3.耳朵来看色彩,眼睛来听音乐

--富文本:音乐与绘画的融合

--讨论

-4.一半是海水,一半是火焰

--4.一半是海水,一半是火焰

-5.抽象与具象之间

--5.抽象与具象之间

-6.抽象的乌托邦

--6.抽象的乌托邦

--富文本:蒙德里安

-7.色即是空

--7.色即是空

--富文本:马列维奇

--讨论

-第八章教学课件

-第八章小测-作业

第九章:超现实主义艺术: 潜意识的图景

-1.与梦同行

--1.与梦同行

--讨论

-2.艺术怪才

--2.艺术怪才

--讨论

-3.时间都去哪了

--3.时间都去哪了

--富文本:达利

--讨论

-4.高智商的艺术

--4.高智商的艺术

--讨论

-5.形象的欺骗

--5.形象的欺骗

--富文本:马格利特

--讨论

-6.最彻底的潜意识

--6.最彻底的潜意识

-第九章教学课件

-第九章小测-作业

第十章:更为精彩的现代艺术群

-1.表现主义艺术: 灵魂深处的呐喊

--1.表现主义艺术: 灵魂深处的呐喊

--富文本:呐喊

-2. 稚拙主义艺术:幻想的童趣

--2. 稚拙主义艺术:幻想的童趣

--讨论

-3. 未来主义艺术:速度与力量的体验

--3. 未来主义艺术:速度与力量的体验

-4.达达主义艺术: 从零开始的自由

--4.达达主义艺术: 从零开始的自由

--富文本:杜尚与当代艺术

--讨论

-课程结束感言

--讨论

-第十章教学课件

-第十章小测-作业

期末考试

-《西方现代艺术赏析》期末考试

3.塞尚之前,塞尚之后笔记与讨论

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