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5.色彩的原始意味在线视频

下一节:6.我们从哪里来?我们是谁?我们往哪里去?

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5.色彩的原始意味课程教案、知识点、字幕

同学们好

欢迎再次走进西方现代艺术课堂

在圣经《创世纪》中有这样一个故事

讲的是犹太人第三代宗祖雅各年少时

因为欺骗了父亲与哥哥

逃往到远方的舅舅家

若干年后雅各意识到当初的错误

并在上帝的指引下回到家乡请求谅解

夜晚行路时

上帝派来一位天使拦住了他的去路

主动要求与他摔跤较量

经过长时间的决斗

雅各最终获得了胜利

天使对他说

你以后不要再叫雅各了

改名叫以色列吧

以色列意为与天使搏斗

最终战胜天使的人

这就是著名的雅各与天使搏斗的情节

高更在《布道后的幻觉》这幅画中

描绘的就是法国布列塔尼农妇们

在听完牧师讲解这一故事后

产生的幻觉

在鲜红的土地上

长着黄色翅膀的天使

正在与一身黑衣的雅各较量

整幅画面充满了梦幻

神灵般的宗教气氛

高更在画中舍弃了人物的细节描绘

农妇们都是背对着观者

或仅仅露出半张脸

远处的天使和雅各也是矮小而模糊的

在色彩方面

艺术家却着实下了一番功夫

浓烈的红色土地

与黑衣素帽的人物形成了鲜明的对比

具有极强的装饰性效果

强化色彩的表现手法

是高更艺术中的最大魅力所在

高更的艺术具有鲜明的原始意味

他认为艺术需要一种真挚的情感

而现代都市文明正在失去这种情感

于是高更来到了这个遥远

与世隔绝的古代乡村

并试图在这里寻找他的艺术创作灵感

高更说

我喜爱布列塔尼

这里有一种荒野和原始的景象

高更在艺术中表现了他心中的

那个率真 纯朴

宁静 理想化的世外桃源

1891年高更做了一个

更为疯狂大胆的决定

独自一人远涉重洋

来到南太平洋的塔西提小岛

从原始土著人的生活和文化中

汲取艺术创作的营养

高更在塔西提小岛创作的一系列绘画作品

成为他艺术中最重要的部分

《捧红果的少女》是高更

在塔西提岛创作的代表性作品

高更对塔西提岛土著民族有着深厚的情感

纯朴的 带有原始性的风土人情

及热带风光成为他最感兴趣的绘画题材

原始部落女子黝黑的肌肤

结实健康的体魄

率直友好的眼神

深深打动了从文明世界中来的高更

高更爱上了这里

融入到其中

并最终在原始土著文化中

感受到艺术和生命的活力

明确地表达出他对原始主义的崇拜

《敬神日》描绘了塔西提岛

原始土著人神秘的祭祀活动

高更十分迷恋原始土著人的生活方式

认为他们是受本能引导最接近自然的人

在这幅作品中

高更大胆地运用非自然的

主观化的色彩表现了土著人神秘

庄重的祭祀场景

色彩的原始意味更加突出

西方现代艺术赏析课程列表:

第一章:现代艺术导论

-1.走进现代艺术

--1.走进现代艺术

--富文本:巴黎卢浮宫与奥赛博物馆

--讨论

-2.艺术观念的变革:由模仿到表现

--2.艺术观念的变革:由模仿到表现

-3.审美还是审丑

--3.审美还是审丑

--讨论

-4.新之崇拜

--4.新之崇拜

-5.质疑与前卫

--5.质疑与前卫

--讨论

-第一章教学课件

-第一章小测-作业

第二章:印象主义艺术: 阳光下的诗篇

-1.咖啡馆中的艺术

--1.咖啡馆中的艺术

--富文本:印象派发展过程

--讨论

-2.不存在的“固有色”

--2.不存在的“固有色”

-3.迟到的幸福

--3.迟到的幸福

--富文本:马奈

--讨论

-4.独特的眼睛

--4.独特的眼睛

--富文本:莫奈

--讨论

-5.舞女:优雅还是抑郁?

--5.舞女:优雅还是抑郁?

--富文本:德加

-6.甜蜜的温柔乡

--6.甜蜜的温柔乡

--富文本:雷诺阿

-第二章教学课件

-第二章小测-作业

第三章:新印象主义艺术:点上去的艺术、点上去的科学

-1.点彩:点、点、点

--1.点彩:点、点、点

--讨论

-2.色彩化学家

--2.色彩化学家

--富文本:《大碗岛的星期日下午》

--讨论

-3.色点的世界

--3.色点的世界

--富文本:“波点女王”草间弥生

-4.色点与色盲

--4.色点与色盲

--富文本:色盲的世界

-第三章教学课件

-第三章小测-作业

第四章:后印象主义艺术:现代艺术的伟大开端

-1.后印象:反印象

--1.后印象:反印象

--富文本:从印象派到后印象派

-2.伟大的“苹果”

--2.伟大的“苹果”

--富文本:塞尚

-3.塞尚之前,塞尚之后

--3.塞尚之前,塞尚之后

--富文本:塞尚

--讨论

-4.弗洛伊德的佐证

--4.弗洛伊德的佐证

--讨论

-5.色彩的原始意味

--5.色彩的原始意味

-6.我们从哪里来?我们是谁?我们往哪里去?

--6.我们从哪里来?我们是谁?我们往哪里去?

--讨论

-7.夸父逐日

--7.夸父逐日

--富文本:向日葵

--讨论

-8.自画像情结

--8.自画像情结

--富文本:画语人生

--讨论

-9.天才?疯子?

--9.天才?疯子?

--富文本:梵高

--讨论

-第四章教学课件

-第四章小测-作业

第五章:野兽派艺术: 色彩的解放

-1.色彩的革命

--1.色彩的革命

--讨论

-2. “野兽派”的出场

--2. “野兽派”的出场

-3.兽中之王

--3.兽中之王

--富文本:马蒂斯

-4.舒适的安乐椅

--4.舒适的安乐椅

--讨论

-5.一群野兽即将来袭

--5.一群野兽即将来袭

--讨论

-第五章教学课件

-第五章小测-作业

第六章:立体主义艺术: 空间重构的世界

-1.被解构了的“魔方”

--1.被解构了的“魔方”

--讨论

-2.当毕加索邂逅爱因斯坦

--2.当毕加索邂逅爱因斯坦

--讨论

-3.艺术史上的变色龙

--3.艺术史上的变色龙

--富文本:毕加索的秘密

-4.最美的维纳斯女神

--4.最美的维纳斯女神

--富文本:毕加索

--讨论

-5.反战斗士

--5.反战斗士

-6.被绳索系在一起的登山者

--6.被绳索系在一起的登山者

-第六章教学课件

-第六章小测-作业

第七章:巴黎画派:生活在别处

-1.巴黎!巴黎!

--1.巴黎!巴黎!

--富文本:午夜巴黎

--讨论

-2.满满的乡愁

--2.满满的乡愁

--讨论

-3.在云端

--3.在云端

--富文本:当夏加尔的画动起来

-4.爱情诗人

--4.爱情诗人

--富文本:夏加尔-一生挚爱

--讨论

-5.绵长的忧愁

--5.绵长的忧愁

--讨论

-6.疯狂的变形者

--6.疯狂的变形者

-第七章教学课件

-第七章小测-作业

第八章:抽象主义艺术: 形式与色彩的乐章

-1.艺术走向抽象

--1.艺术走向抽象

--讨论

-2.倒置的画布

--2.倒置的画布

--富文本:康定斯基

--讨论

-3.耳朵来看色彩,眼睛来听音乐

--3.耳朵来看色彩,眼睛来听音乐

--富文本:音乐与绘画的融合

--讨论

-4.一半是海水,一半是火焰

--4.一半是海水,一半是火焰

-5.抽象与具象之间

--5.抽象与具象之间

-6.抽象的乌托邦

--6.抽象的乌托邦

--富文本:蒙德里安

-7.色即是空

--7.色即是空

--富文本:马列维奇

--讨论

-第八章教学课件

-第八章小测-作业

第九章:超现实主义艺术: 潜意识的图景

-1.与梦同行

--1.与梦同行

--讨论

-2.艺术怪才

--2.艺术怪才

--讨论

-3.时间都去哪了

--3.时间都去哪了

--富文本:达利

--讨论

-4.高智商的艺术

--4.高智商的艺术

--讨论

-5.形象的欺骗

--5.形象的欺骗

--富文本:马格利特

--讨论

-6.最彻底的潜意识

--6.最彻底的潜意识

-第九章教学课件

-第九章小测-作业

第十章:更为精彩的现代艺术群

-1.表现主义艺术: 灵魂深处的呐喊

--1.表现主义艺术: 灵魂深处的呐喊

--富文本:呐喊

-2. 稚拙主义艺术:幻想的童趣

--2. 稚拙主义艺术:幻想的童趣

--讨论

-3. 未来主义艺术:速度与力量的体验

--3. 未来主义艺术:速度与力量的体验

-4.达达主义艺术: 从零开始的自由

--4.达达主义艺术: 从零开始的自由

--富文本:杜尚与当代艺术

--讨论

-课程结束感言

--讨论

-第十章教学课件

-第十章小测-作业

期末考试

-《西方现代艺术赏析》期末考试

5.色彩的原始意味笔记与讨论

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