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同学们好
欢迎再次走进西方现代艺术课堂
1914年8月
第一次世界大战全面爆发了
残酷的战争
给整个欧洲带来了全面性的灾难和创伤
它不仅从物质上摧毁了人们的日常生活和环境
更从精神层面上导致了一场关于道德 真理
信仰的扭曲和丧失
战争对艺术的消极影响
不仅表现在现代艺术进程的滞缓
而且使众多的艺术家饱受战争的摧残
表现主义的艺术家马克
1916年在德国凡尔登战役中头部中弹身亡
年仅36岁
麦克1914年战亡
年仅27岁
马克思·贝克曼
在战争中导致精神崩溃
莱热受到毒气的侵害
战争的炮火
彻底毁灭了艺术家内心的唯美主义情结
导致了虚无主义和批判性艺术的出现
达达主义艺术正是诞生于战争的疯狂
痛苦和混乱之中的艺术样式
达达主义艺术是在第一次世界大战期间
诞生于瑞士
影响遍及整个欧洲的
二十世纪西方现代艺术的重要流派
达达主义艺术是一种综合的文化艺术现象
其宗旨是批判
否定一切传统的道德观念和美学体系
否定理性和传统文化
提倡无目的
无思想
不受任何规则束缚的文艺
带有浓重的虚无主义情结
在一战中
瑞士以其中立国的身份免遭战火
特别是瑞士首都苏黎世
简直成了政治流亡者
革命分子
无政府主义者
诗人
作家和艺术家们的避难所和世外桃源
他们常常聚集在
伏尔泰俱乐部的酒吧
组织了一场新的艺术运动
这就是 达达主义
关于达达这一名词的由来
说法各异
其中较流行的说法是
1916年罗马尼亚诗人特里斯坦·查拉
在为苏黎世的青年艺术家小组
命名时偶然得到的
查拉将裁纸刀随意插入一本德法词典中
翻开后发现刀的边缘正好指向
达达(da da)一词
于是它就成了这个团体的名称
达达 意为儿童在摇动玩具小木马
达达 一词
准确地概括了这场艺术运动的实质
重新开始
否定一切
进行一场最彻底的艺术革命
法国艺术家马塞尔·杜尚
是达达主义的精神领袖
杜尚的出现改变了西方现代艺术的进程
被誉为 西方后现代艺术之父
了解马塞尔·杜尚
是真正理解西方现代艺术
以及后现代艺术的关键所在
作品《泉》
是杜尚达达主义艺术的经典之作
现成品 艺术的代表
现成品 艺术是指艺术家通过选择
把一些工业产品或其他物品
提高到艺术的高度进行创作的艺术样式
现代艺术之帝毕加索创作的这件公牛雕塑
是由废弃的自行车把手和车座构成的
它就是典型的现成品艺术
现成品艺术
消融了传统观念中艺术与非艺术的界限
使艺术可以是艺术之外的任何东西
一本杂志
一个饮料瓶
一件生活用品
甚至是一堆无用的垃圾
都可以经艺术家的创造转变成一件艺术作品
杜尚的 现成品艺术
开创了后现代艺术中波普艺术
装置艺术
环境艺术和行为艺术的先河
正如美国艺术大师德库宁所说
杜尚一个人发起了一场运动
这是一个真正的现代运动
其中暗示了一切
每一个艺术家都可以从他身上获得灵感
1917年美国纽约独立艺术家展览大幕拉开
这是一个标榜前卫的艺术展览
任何艺术家
都可以在这里展出自己最为前卫的艺术作品
杜尚也送交了一件作品
这是一个从商场里买来的男用小便池
杜尚给它起了一个响亮而美丽的名字《泉》
这使我们不由得想起十九世纪末期
新古典主义大师安格尔的同名之作
杜尚的《泉》
激起了画展举办者和艺术评委们的强烈愤怒
他们认为
杜尚玷污了艺术在人们心目中的崇高地位
杜尚借此彻底地颠覆了传统的艺术观
消融了艺术与非艺术的界限
让一切成为艺术
艺术成为一切
打破生活与艺术的界限
是《泉》留给后人思考和回味的最大魅力
作品《泉》
清楚地表达了达达主义
革新艺术的宗旨
它告诉我们不要画地为牢
把艺术仅仅局限于一幅画
一件雕塑是十分狭隘的
艺术还可以是艺术之外的任何东西
一件艺术品并不只是供人们欣赏的
更重要的是要引发人们去思考
从这一点来讲
杜尚可能不是一个严肃的艺术家
但却是一位最彻底的思想家
《泉》是西方艺术史上
又一个里程碑意义的巨作
它开启了西方后现代艺术的大门
人们在赏析艺术时
杜尚的《泉》是必须认真讨论的一课
《长了胡子的蒙娜丽莎》
是杜尚另外一件著名的 现成品艺术
在这里
杜尚再次向人们顶礼膜拜的大师名著开刀
运用一种玩世不恭
辛辣调侃的表现方法
反对传统艺术和偶像崇拜
杜尚用他两撇上翘的小胡子
将这位古典女神
从高高在上的王位上拉了下来
变成为了一个现实世界中的女汉子
至此以后
蒙娜丽莎开始了她的百变人生
各种造型
各种版本层出不穷
无论是出于喜爱
还是出于恶搞
蒙娜丽莎俨然成了
艺术世界里的百变女郎 LADY GAGA
杜尚艺术中反传统的艺术理念
及嘲讽加戏虐的表现样式
开启了西方后现代艺术的大门
马塞尔·杜尚也由此成为
西方后现代艺术的开山鼻祖
经历了十章头脑风暴似的学习
西方现代艺术课堂 此刻就将与你告别了
课堂上
我们仅仅展示了现代艺术的冰山一角
西方现代艺术更具魅力
更为精彩的世界
正期待着你的进一步探寻
让我们相约
现代艺术里再会吧
-1.走进现代艺术
--1.走进现代艺术
--讨论
-2.艺术观念的变革:由模仿到表现
-3.审美还是审丑
--3.审美还是审丑
--讨论
-4.新之崇拜
--4.新之崇拜
-5.质疑与前卫
--5.质疑与前卫
--讨论
-第一章小测-作业
-1.咖啡馆中的艺术
--讨论
-2.不存在的“固有色”
-3.迟到的幸福
--3.迟到的幸福
--富文本:马奈
--讨论
-4.独特的眼睛
--4.独特的眼睛
--富文本:莫奈
--讨论
-5.舞女:优雅还是抑郁?
--富文本:德加
-6.甜蜜的温柔乡
--6.甜蜜的温柔乡
--富文本:雷诺阿
-第二章小测-作业
-1.点彩:点、点、点
--讨论
-2.色彩化学家
--2.色彩化学家
--讨论
-3.色点的世界
--3.色点的世界
-4.色点与色盲
--4.色点与色盲
-第三章小测-作业
-1.后印象:反印象
-2.伟大的“苹果”
--富文本:塞尚
-3.塞尚之前,塞尚之后
--富文本:塞尚
--讨论
-4.弗洛伊德的佐证
--讨论
-5.色彩的原始意味
-6.我们从哪里来?我们是谁?我们往哪里去?
--讨论
-7.夸父逐日
--7.夸父逐日
--富文本:向日葵
--讨论
-8.自画像情结
--8.自画像情结
--富文本:画语人生
--讨论
-9.天才?疯子?
--9.天才?疯子?
--富文本:梵高
--讨论
-第四章小测-作业
-1.色彩的革命
--1.色彩的革命
--讨论
-2. “野兽派”的出场
-3.兽中之王
--3.兽中之王
--富文本:马蒂斯
-4.舒适的安乐椅
--4.舒适的安乐椅
--讨论
-5.一群野兽即将来袭
--讨论
-第五章小测-作业
-1.被解构了的“魔方”
--讨论
-2.当毕加索邂逅爱因斯坦
--讨论
-3.艺术史上的变色龙
-4.最美的维纳斯女神
--富文本:毕加索
--讨论
-5.反战斗士
--5.反战斗士
-6.被绳索系在一起的登山者
-第六章小测-作业
-1.巴黎!巴黎!
--1.巴黎!巴黎!
--富文本:午夜巴黎
--讨论
-2.满满的乡愁
--2.满满的乡愁
--讨论
-3.在云端
--3.在云端
-4.爱情诗人
--4.爱情诗人
--讨论
-5.绵长的忧愁
--5.绵长的忧愁
--讨论
-6.疯狂的变形者
--6.疯狂的变形者
-第七章小测-作业
-1.艺术走向抽象
--1.艺术走向抽象
--讨论
-2.倒置的画布
--2.倒置的画布
--富文本:康定斯基
--讨论
-3.耳朵来看色彩,眼睛来听音乐
--讨论
-4.一半是海水,一半是火焰
-5.抽象与具象之间
-6.抽象的乌托邦
--6.抽象的乌托邦
--富文本:蒙德里安
-7.色即是空
--7.色即是空
--富文本:马列维奇
--讨论
-第八章小测-作业
-1.与梦同行
--1.与梦同行
--讨论
-2.艺术怪才
--2.艺术怪才
--讨论
-3.时间都去哪了
--3.时间都去哪了
--富文本:达利
--讨论
-4.高智商的艺术
--4.高智商的艺术
--讨论
-5.形象的欺骗
--5.形象的欺骗
--富文本:马格利特
--讨论
-6.最彻底的潜意识
-第九章小测-作业
-1.表现主义艺术: 灵魂深处的呐喊
--富文本:呐喊
-2. 稚拙主义艺术:幻想的童趣
--讨论
-3. 未来主义艺术:速度与力量的体验
-4.达达主义艺术: 从零开始的自由
--讨论
-课程结束感言
--讨论
-第十章小测-作业
-《西方现代艺术赏析》期末考试