24.4《在酒楼上》思想内涵在线视频

好 现在我们开始讲第四部分

本篇小说的思想内涵的分析

那在前面的部分

我们讲了本篇小说它的一些重点的问题

还有它的情节的线索

还有它的一些意象

这样的一些问题的探讨

那整篇小说

我们通过这样一些细节的探讨

那最后的落脚点是什么呢

是鲁迅借用这篇小说

他想要表达一种什么样的思想呢

那我主要从以下的三个方面

来给大家探讨这个问题

那首先就是

鲁迅借用这篇小说

他探讨了日常性和启蒙性的问题

那其次呢

鲁迅在这篇小说里面

探讨了中国知识分子的问题

同时呢

在文化层面

他对中国传统的历史循环史观

他也进行了自己独特的探讨

那1925年的时候

鲁迅他谈到了他关于

人生经验的最重要的思考

那他讲到

走人生这样一个长途

最容易遇到的是两个难关

一个是歧路

就是当你遇到一个三岔路口

四岔路口的时候

你应该如何去选择

另一个就是穷途

那鲁迅在1924年写作

《在酒楼上》的时候

其实他就遇到了这样一个问题

一方面他的人生到了一个转折的关口

中国的革命到了转折的关口

中国社会也到了转折的关口

那在转折的关口我们应该如何去走呢

貌似是有路的

但其实又是没有路的

我们在《在酒楼上》体会到的

这种深深的绝望

其实就是鲁迅对于穷途的一种思考

那在这个时候

知识分子应该何去何从呢

接下来我们会看到

鲁迅从三个方面

他去呈现了自己

对于中国社会历史

对于人生对于世俗

各个层面他的思想

首先我们来看一下日常和启蒙

那在中国有一句古诗

贫贱江头自寒纱

他讲的是什么呢

平凡的个人生活

一个人在他繁华锦盛的时候

在他人生的高潮时期

其实你是不会注意到的

但是只有到了你遇到痛苦的时候

到了歧路和穷途的时候

你才会又平复到你的日常生活里面去

你才会又关注到自己的存在

关注到自己人生的日常

那鲁迅先生

他在三十年代曾近有一篇杂文

描述的就是这样一种心情

那个时候

鲁迅先生大病

他的肺病到了晚期

有一次他以为自己已经

抢救不过来了

但是在长期的卧床之后呢

他又睁开了眼睛

这个时候

他觉得无穷的人们

无穷的远方

一切都与我有关

他看到他病床旁边的

那些熟悉的墙壁

熟悉的书桌

看到每一样日常的每一个人都会

忽略的事物的时候

他这个时候有一种深深的感动

因为他是在重新活过来事后的

第一眼看到了这些

他们确认了自己还活着

所以对一个人来讲

当他遇到困难的时候

他所看到的日常

才是真正的对他有意义的

那在这篇小说里面

他其实描述的日常

他所讲到的这些世俗生活

他就是在这样的一个层面上

当一个人战斗的热情

它被不断地浇灭的时候

他只能回归到自己的现实生活

这个时候他意识到

那些亲情那些理想

那些生命里面逝去的青春

对自己都有无限的意义

那小说里面写到的事情

非常之小

鲁迅先生在他的小说里面

涉及到很多社会历史的

革命的

很多重大的家国历史的命题

但是在这个小说里面

他只讲到小兄弟迁坟

然后讲到给邻居的姑娘带一朵剪绒花

但是这样一种小事

却具有无限的大的意义

这种大的意义是什么呢

在这个小事的背后

他其实告诉我们

中国的革命他其实就是为了

这些普普通通的

这些日常的人和日常的生活

那辛亥革命之所以失败

也是因为我们高高在上

而没有意识到这些普通的

凡俗的人生

那《在酒楼上》

他一方面在描述这样一些日常的生活

另外一方面

他在用反思 质疑 对话

表达着他对于启蒙的理解

那就像我们刚才讲到的复调结构一样

对于日常生活的重视

和启蒙的两种声音它是在

整篇小说里面并驾齐驱的

虽然说整篇小说通篇

讲述的都是日常的琐事

但是最后还是启蒙的

声音压倒了日常生活

鲁迅在最后他选择了离开

他和吕纬甫背道而驰

那这个时候的吕纬甫他已经沦为了

给别人讲述《女儿经》

然后为了日常生活

为了这种世俗而投降

这样的一个失落的知识分子

但是鲁迅他在最后依然

选择了一种精神性的立场

所以鲁迅他借用这篇小说

他表达了他日常和启蒙的观念

我们要关注日常才能实现真正的启蒙

而在日常和启蒙中间

一个有良知的知识分子

最后还是会走上启蒙的道路

只有这样才能

把民众带向一个更加光明的远方

其次呢

在这篇小说里面

通篇贯穿着一种

对于知识分子问题的探讨

在1925年

也就是《在酒楼上》发表的第二年

鲁迅在一封信里面

跟他的友人探讨过

虽然说辛亥革命已经过去了多年

但是民众还在关心着

皇帝何在 太妃安否

那这个是非常令人悲哀的一个事实

虽然辛亥革命过去了

但是似乎辛亥革命只是一种

高层建筑的变动

他对于生活在底层的贫民来说

他们的思想 他们的生活

并没有真正的改变

那如何去解决这样的难题

那鲁迅先生当时意识到

那要想去改革

我们只有一层一层的来

那我们只好先从只是分子开始

那将来在解决民众的思想问题

那所以《在酒楼上》他探讨了

知识分子的思想问题

这个呢也是鲁迅先生非常有见地的

我们反过头来

去看一下五四时期的小说

但是大量的小说写得是什么呢

写得是性的苦闷 像郁达夫

或者写得是他们谈恋爱

然后手拉手坐在公共汽车上

然后他们以自己是一对恋人

而感到自己是车里最尊贵的人

当时的一些新青年一些知识分子

往往都是从个人的角度

去看待革命

但只有鲁迅他是从一个知识分子的

家国的这样的一个背景下

去看待革命

所以鲁迅在早期中国的

革命意义非常的重要也在于此

那《在酒楼上》它其实有一个

非常宏大的社会背景

他写的是从辛亥革命高潮到失败后

一代知识分子的精神崩溃的悲剧

那它是从辛亥革命所培养的战士

由积极奋进然后到消极落伍的

这样的一个角度来考察那场革命

我们可以在整篇小说里面体会到

鲁迅对那场革命

他是从深深的期待

到最后的失望的这样一个心理历程

同时呢

他也是从个人的知识分子

因为每一个个体的知识分子

他其实都汇入了这样一个历史的潮流

他在考察这样的一些知识分子

他们如何从奋进

然后又变成了颓唐

当时的社会现实是怎么样的

那考察的结果是什么呢

知识分子

他的精神困境的来源是什么呢

《在酒楼上》我们看到

他对这个问题有很多的探讨

首先呢知识分子作为社会群体中

最为重视精神生活的一个部分

他也最容易走入精神困境

那在社会环境不如意

或者说自己与社会环境

不相适应的情况下

知识分子特别容易感受到

精神的空虚与困扰

那我们在《在酒楼上》可以看到

他们会关注什么呢

关注知识分子的历史和使命

那在中国古代就有这样的一种传统

古代的士的这样一种传统精神呢

是知识分子

他有一种

修身齐家治国平天下的

历史责任感

那这种责任感

是知识分子关注国家大事

不断向前的动力

但是在很多情况下

因为社会历史 现实的原因

这些责任得不到实现

痛苦也就随之产生

《在酒楼上》吕纬甫还有 我

在年轻的时候

都具有强烈的责任意识

以革命为自己的己任

但是当他们的理想无法实现的时候

就很容易陷入一种

哀莫大于心死的

一种剧烈的情绪波动之中

在小说里面呢

他讲到他们在年轻的时候

一起到城隍庙里面去拔神像的胡须

然后连日议论改革中国的方法

但是在经历了革命的落潮之后

他们很快就改变了

他们教的不在是ABCD

而是教《诗经》读《孟子》

然后读《女儿经》

有时候连算学也不交

我们会看到他们在革命的前后

他们情绪的拨动是非常之大的

当他们治国平天下的理想

不能实现的时候

他们很容易陷入到一种传统的伦理之中

然后陷入到一种颓唐和失望之中

同时呢

在这篇小说里面

他也探讨了知识分子的生存需求的问题

那知识分子他是有很高远的精神追求的

但是呢

这种精神的追求

必须要建立在满足生存需要的基础上

在1925年的时候

鲁迅先生写作了《伤逝》

在这篇小说里面

他进一步探讨了知识分子的

精神需求和他们生活的

物质问题的关系

那他讲到涓生这样的一个知识分子

他有自己非常高远的精神追求

但是当他遇到现实的

经济问题的时候

他难以为继

他只能选择了抛弃了子君

去继续自己的精神追求

那这个时候他就必须要舍弃物质

舍弃一个基本的生存需要

但是没有生存的保障

一个人由如何去进行精神的追求呢

所以在小说里面

吕纬甫他为了生存

为了糊口而不得不去

教给孩子们一些《女儿经》

子曰 诗云

他们想要打道的东西

但是他们又不得不捡回来

因为这些可以带给自己生存的保障

而这个也是知识分子在改革的时候

他们难以跨过去的一个悖论

一个难题

其次呢

在这篇小说里面还探讨了

知识分子自我价值的沦丧的问题

什么是知识分子

那对于知识分子他本身一定要对

自己的价值有一个充分的认识

要有充分的自我肯定

那知识分子他永远要比社会前进一步

他能够去看到社会的弊端

能够去批判社会

只有在这种力量的推动下

他才能够完成自己的理想

但是在旧中国这样一个社会环境里

知识分子他很容易找不到自己的定位

很容易找不到自己自我的价值

所以他也很有可能去放弃自己的坚持

除了对于知识分子问题的探讨呢

鲁迅先生还在文化层面上

对于中国传统的历史循环史观

进行了探讨

那在小说里面有非常著名的一个段落

然后在后世也是经常被人引用

在吕纬甫和 我 交谈的时候

他讲到吕纬甫手里拿着烟卷

而且同学们注意一下

在这个小说里面

他一共讲到6次吕纬甫在抽烟

拿着烟卷

它其实是一个非常典型的

知识分子在思考时一个动作

他拿着烟卷 一只手扶着酒杯

似笑非笑的对我说

他说我在少年时

看见蜂子或蝇子停在一个地方

给什么来一吓

即刻飞去了

但是飞了一个小圈子

便又回来停在原地点

便以为这实在很可怜

可是不料现在我自己也飞回来了

不过绕了一点小圈子

而不料的是你也飞回来了

那他的这样的一个

苍蝇飞了一圈又回来的这个比喻

他其实和很多人的人生轨迹

是非常类似的

那他在叹惋了一个人

在个人追求不断又回到原点

从废园出发

然后最后废园经过一圈的循环之后

又变成了另外的一个起点

在这样的一个循环论里面

其实鲁迅想要探讨的

并不是个人生存的一个循环的问题

他想进一步探讨的是

对于中国历史

永远都在打圈 永远都在原地打转

就像一个蜂子或一个蝇子一样

他老是停在同一个地方

这是中国知识分子一个精神史的描述

同样呢

也是对于中国历史的一个描述

我 和吕纬甫分别十年

不算短

但是我们的奋斗

我们的青春

我们所有的追求

好像也是在饶圈子而已

小到个人 大到中国历史

在鲁迅看来

在中国这样一个地方

一个连搬动一张桌子都要流血的地方

也只有循环和沿袭

只有真正的变革和创新才能改变

这样的一种困境

在鲁迅之前其实中国一直都是

延续着这样的一种传统的循环史观

但是从鲁迅开始

他开始对这样一种循环的

观念进行了质疑

我们在中国传统的

古典小说会可以看到

他们往往会喜欢以一种

大团圆的方式

作为结尾

鲁迅先生在这篇小说里面

他表现了一种和中国传统小说

截然不同的思想观念

在中国传统小说里面

我们会看到

大量的小说都是以大团圆

作为结尾

那往往是一种循环

那在《三国演义》里面

合久必分 分久必合

这是中国人的一种传统的思维定式

但是在鲁迅的《在酒楼上》

他开启了一种开放式的结尾

在结尾里面

他没有给出一个结局

也没有给出一个答案

我 和吕纬甫

在酒店门口分道扬镳

我们各自走向了茫茫的远方

这个远方到底是什么

还是一片罗网

也许谁也说不清楚

但是呢

他已经有了一种对于

未来的信心和期待

所以如果说

我们要给这样一篇文章

画一个图的话

它是一个半圆

然后最后有无限延伸的

线性的前进的方向