当前课程知识点：中国古代小说鉴赏与研究 > 第一章 绪论 > 第3节 中国古代小说的发展 > 1.3 中国古代小说的发展
那么刚才说的这些
主要说明什么呢
说明中国古代小说
它在中国文化里面
有一个很独特的地位
它能够使历史的某一些方面
因为它的叙述
而给人以全新的印象
它能塑造新的历史
创造新的人物
给人以极大的影响
同时小说与民俗与伦理
与日常的生活有着
广泛而密切的联系
这是它的文学描述的独特性
所有这些都决定了小说
是中国古代文学里面
一个独特的品种
我们要从这一点上去研读小说
那么下面
我对中国古代小说的发展
做一个简要的介绍
可以说主要是说它的发展轮廓
为什么要说它的发展轮廓呢
因为我们后来讲的这十部作品
它都是中国古代小说
发展到一定阶段它才出现的
而在这以前
中国古代小说有漫长的历史
有一个曲折的发展过程
了解这个过程
才能够对它最后的成果
有更深入的了解
所谓轮廓就是用最简单的方式
来讲述中国古代小说的
演变和发展
那我用四个字来总结
叫什么呢叫早出晚熟
所谓早出是说小说这个词
出现得很早
相关的作品呢也出现比较早
所谓晚熟是指
小说真正达到一个成熟
出现了很好的作品
时间比较晚
小说这个词啊
首见于战国时候
著名学者庄子的一篇著述
其中提到
饰小说以干县令
其于大达亦远矣
这里的小说指的是
不成系统的一些说辞
而不是真正的著述
何以称为小说呢
就是因为它学术上不够系统
不能够独立门户
算不上真正的学术的理论
和当时的诸子的学说相比
它支零破碎故称之为“小”
那么小说被当为一种著述
时间又过了几百年
那是在西汉末年、东汉初年
学者班固著了史书就是《汉书》
《汉书》里面有一部
很重要的东西叫《艺文志》
是总结当时的学术和著述的
《艺文志》里面提出
诸子有十家其中最末的一家
被称为小说家
什么是小说家
班固的定义是
小说家者流盖出于稗官
街谈巷语道听途说者之所造也
你马上就可以看出来
小说它的来源卑微
它的作者身份也卑微
它的内容也不是切实可信
切实可信
所以它称为是小智者之所及
就是不是那些
真正有大智慧的人
大学者所说的
是一些智力寻常的人
他们从民间采集来的
但是有一点
但是有一点很有意思
小说虽然地位不高
数量却最多
它在诸子十家里面
以作者众多
作品众多而别具特色
又过了几百年
到了隋唐之际
有关小说的解释
它更加的格式化
什么叫格式化呢
就是把小说的起源呢
纳入儒家的学说体系里面
把它说得和诗赋一样
都出自早期儒家所说的
一种国家采集的制度
到了一年的某个时节
那么朝廷就会派人到下面
去采集歌谣、小说
以便知风俗、知民意
那么这个说法是后起的
那么它的真实性很显然
也是大大值得怀疑的
到了隋唐时期应该说
小说的作品比起汉代啊
那更是大大的丰富
不知增加了多少倍
这个时候开始有学者
试图对小说进行分类
那么唐代著名的史论家刘知己
在他的名著《史通杂术》里面
就对小说做了首次的分类
这个分类包含了十种
就是光是小说这一门
就有十个种类
用今天的小说观来看
你可以发现刘知己
所说的十类小说
真正跟我们现在所说的小说
类似的很少
那可见呢小说在古代
是一个门类很庞杂
内容很广泛、文体上
没有一个清晰的
单独标准的这样一个文体
它跟诗跟赋跟史书
跟所谓古文都不一样
它的庞杂性、广泛性
使得当时的学者对它的分类
也是有相应的这个特点
就是几乎是包罗很多部门
从地理、从这个所谓仪式
所谓别传、所谓家史等等
都算是小说
-第1节 中国古代小说的影响
-第2节 中国古代小说的意义
-第3节 中国古代小说的发展
-第4节 中国古代小说观的演变
-第5节 小说的史前期
-第6节 小说的萌芽期
-第7节 笔记小说繁盛期－魏晋
-第8节 传奇小说繁盛期－唐宋
-第9节 说话与话本发展期－宋元
-第10节 章回小说繁盛期
-第1节 《三国志通俗演义》赏析与鉴赏(一)
-第2节 《三国志通俗演义》赏析与鉴赏（二）
-第3节《三国志通俗演义》赏析与鉴赏（三）
-第4节《三国志通俗演义》赏析与鉴赏（四）
-第5节《三国志通俗演义》赏析与鉴赏（五）
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