当前课程知识点：中国古代小说鉴赏与研究 > 第一章 绪论 > 第4节 中国古代小说观的演变 > 1.4 中国古代小说观的演变
因为系统庞杂 内容不纯
所以小说在中国古代
一个很大的特征就是
不入正式的著述之列
正统的文人历来看不起小说
这个观念可以说是根深蒂固
而且一直到了清代的时候
也还这样
这里我们引用清代
一个著名的学者叫钱大昕的
他的话
钱氏本人是公认的
清代著名的史学家
在史学方面有很高的成就
但是他的小说观却十分的陈旧
他认为小说这种书
读者非常的广泛
但是它和别的著书都不一样
是什么呢？
别的书都是劝人为善
而小说
在他看起来是专导人以恶
就是专门挑唆
教唆读者去做坏事
这个钱氏对小说的这个看法
非常的极端
他甚至认为
人心不古世风日下
最主要的问题
就是因为小说的流行
普通老百姓小说读多了
那就造成这样一个恶果
所以他建议不要让小说流行
应该禁绝小说
这个钱氏非常有意思
但是在他那个时代类似的看法
大概是正统文人普遍具有的
但是世界上的事情
并不是一成不变的
到了晚清的时候小说
很显然发生了很大变化
首先的变化是什么呢
就是小说大为流行
如果说晚清文化
有什么特点的话
其中有一点就是
小说的出版和阅读
都比以前有了极大数量的增加
近代主张改良的一个
著名的文人叫康有为
他留下了一篇诗
这个诗里面特别写到了
他在上海游览书市
就是书店的市场所见和感慨
诗只有短短的四句
却是一个历史的横断面
他说
我游上海考书肆
群书何者销流多
经史不如八股盛
八股无奈小说何
我为什么说这四句诗很有价值
它确实保留了一个历史的镜头
这个镜头就是
文化的一个巨大变化
在上海这个地方在书市上面
各种书店
他发现什么书最畅销呢
第一儒家传统的经典
已经不行了
卖不过科举考试的辅导材料
就是八股考八股文的各种书
卖不过去
为什么
你读经史
毕竟不能解决现实的饭碗问题
你要考科举考八股文
才有安身立命的这样一个基础
所以读书人对经典不感兴趣
对古文的东西买的比较积极
但是即便是畅销的八股文的材料
还是敌不过小说
真正最畅销的是什么
就是小说
这样一个巨大的文化变化
它是通过
小说的兴盛经典的没落
而显示了近代中国文化的
转折已经到来
结果到了时间再往后几十年
甚至不到几十年
就是几年、十几年的功夫
又有新的变化
这个变化是什么
用康有为的弟子
也是他的伙伴合作者
梁启超的话来说
那就是小说
它不光是大家爱读
而且它的性质也要重新评价
梁启超说了一些
关于小说的著名的话
他有一篇文章叫
《论小说与群治之关系》
就是探讨小说与所谓的群治
它们之间是一个什么关系
他说小说这个东西大家都误解了
它其实是文学之最上乘
什么叫文学之最上乘
就是文学里面
价值最高、地位最高的
不是诗歌、不是古文、
甚至也不是别的曲赋
是什么呢 是小说
小说的这个观念就
完全打破了传统文人
小说不入文学殿堂的旧观念
可以说是完全把它颠倒过来
有点像我们说的是
拨乱反正了
当然事实上
各种文学在地位上
恐怕并没有高下之分
只有兴衰之别
每一个时代都有自己最适合、
最流行、最受欢迎的文学品种
但是今天流行的
不一定今后也流行
今天受欢迎的
也许明天就不那么受欢迎
但是在梁启超的笔下
我们可以知道
小说在中国至少是在近代
它获得了一个完全不同的地位
而且梁启超还把小说
和国家的治理联系起来了
他说今日欲改良群治
必自小说界革命史
欲新民必自新小说始
这是要改变国家的政治
改变国家国民的素质
就必须先搞什么呢
小说革命或者说推行新小说
-第1节 中国古代小说的影响
-第2节 中国古代小说的意义
-第3节 中国古代小说的发展
-第4节 中国古代小说观的演变
-第5节 小说的史前期
-第6节 小说的萌芽期
-第7节 笔记小说繁盛期－魏晋
-第8节 传奇小说繁盛期－唐宋
-第9节 说话与话本发展期－宋元
-第10节 章回小说繁盛期
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