当前课程知识点：中国古代小说鉴赏与研究 > 第二章《三国志通俗演义》赏析与鉴赏 > 第5节《三国志通俗演义》赏析与鉴赏（五） > 2.5《三国志通俗演义》赏析与鉴赏（五）
我们说史官文化的传统
是《三国志通俗演义》
这本小说产生的必要的条件
但并不是说有了这个传统
就会有这本小说
关于这本小说的成书
我们也做一个简单的介绍
为什么
它跟现在完全不一样
现在的小说一定是某位作家写的
也可能几位作家写的
但是《三国志演义》大家要知道
它的作者并非一人
大概也不是两人或者三人
它成书的时间呢
也不是某一天
某一月 某一年
那么用我们比较流行的话说
它是一个世代累积型的小说
所谓世代是指一个很漫长的时间
累积就是不是一天成书
概括地讲
大概可以这么说
三国以后这本书
它就处在素材的积累
故事传说的发展
这么一个过程
到了宋元之际有关的故事
规模初备
而且开始有了专门的作品
到了元末明初之际
它基本定型
但还在不断地有所变化 修改
到了清初它才最后的定型
而我们今天看到的《三国志通俗演义》
和它最早基本定型的时候
其实相却甚远
相差很多
我这里引了宋元之际的一本书
叫《醉翁谈录》
《醉翁谈录》里面记载了呀
当时说书人讲史的基本的情况
你看既有皇朝拨乱天下
也有赵政激闹京师
既有刘项争雄
也有孙庞斗智
最新的话就是最新的故事
话就是故事的意思啊
最新的故事讲是章邯 刘曰
那都是南北宋之际的抗金的名将
属于现代史
晋宋齐良那就古代的历史
他特别提到了三国志诸葛雄才
收西夏
说嫡亲大略
可见呢
三国志在北宋的时候在讲史这个系统里面呢，
已经有了它独特的地位
根据这个苏轼《志林》
也叫《东坡志林》这本书记载
北宋的时候呀
当时东京汴梁的人讲
如果来了朋友怕小孩捣乱那怎么办呢
采取一个办法就把小孩支开
让他到大街上去听说三国
那时候的三国故事梗概如何不知道
但是《志林》里面
却记下一个很重要的细节
那就是说小孩听到了刘备失败
都会垂泪伤心
听说曹操不行了
就拍手称快
你可以知道呀
北宋时候的三国故事
它一定是充满了情感
这个情感
后来也贯穿到《三国志通俗演义》里面
而学者把它称之为拥刘反曹
就是拥待刘备
反对曹操
大约六十年前
我们现代的评论者还大惑不解
说为什么要拥刘反曹啊
那曹操多有才华呀
既是战场上的胜利者
又能诗能赋
雄才大略呀
干嘛要反对他们呢
他就不知道
《三国志通俗演义》呀
在它世代累积的过程里面
它是和人民大众的善恶判断
紧密结合在一起的
曹操是杀
诡计多端
为老百姓所不喜
而刘备的形象在传说的过程里面
被逐渐塑造成一个宅心仁厚
血统高贵
待人有情有义的
这么一个君主的形象
所以他大受老百姓的欢迎
那么这个过程在北宋的时候
已经初露端倪
北宋时候还出现了一个艺人
他的名字被记载下来
叫霍思就
这个人呢
以演说三国故事闻名
经常被宋朝的皇帝
召到宫中给他演讲三国的故事
你可见呀
至少到了北宋的时候
三国故事已经是很系统
很吸引人
而且爱憎分明
受到了大家的欢迎
-第1节 中国古代小说的影响
-第2节 中国古代小说的意义
-第3节 中国古代小说的发展
-第4节 中国古代小说观的演变
-第5节 小说的史前期
-第6节 小说的萌芽期
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-第9节 说话与话本发展期－宋元
-第10节 章回小说繁盛期
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