当前课程知识点：中国古代小说鉴赏与研究 > 第三章《水浒传》赏析与鉴赏 > 第12节《水浒传》赏析与鉴赏（十二） > 3.12《水浒传》赏析与鉴赏（十二）
我们说《水浒传》还有一个特点
就是他真是写了一个
所谓理想的社会
我把它称之为乌托邦
这是别的小说没有的
当然也是历史上没有的
历史上的宋江短短的几年
像暴风骤雨那样
势不可挡的来了
也很快就没了
这是《水浒传》里面的梁山泊
创造了历史没有的东西
那就是一个相当理想的社会
这个社会人人平等
不管你原先地位多么高
或者多么低
你到了梁山就是兄弟
一律兄弟相称
那么这恐怕是中国社会有史以来
最公平的一个社会
而且他们维持的方式也很特别
小说里面专门有一段描写
这个所谓的乌托邦
平时是怎么维持的
他说他们梁山好汉们
但闲便下山
或带人马
或只是数个头领各自取路去
途次中若是客商车辆人马
任从经过
若是上任官员
箱里搜出金银来
全家不留
所得之物
解送山寨 纳库公用
其余些小便分了
折莫是百十里
三二百里
若有钱粮广积害民的大户
便引人去公然搬取上山
谁敢阻拦
但打听得是欺压良善暴富小人
积攒得些家私
不论远近
令人便去尽数收拾上山
如此之为
大小何止千百余处
这段描写非常重要
因为小说里面
从来没有写过这样的东西
但说明梁山泊
他不光是个人是这样行事
就是路见不平 拔刀相助
而且整个好汉的生计
也是靠类似的方式来维持
当然他们并不是滥杀无辜
也是有原则的
就是民不杀
杀的是官
有钱的如果你不做坏事
不欺负别人也不杀
杀的都是什么呀
害人之人
所以他是有他的这个原则的
这些原则
看起来是深受中国社会的欢迎
而且也不乏仿效之人
就是为了让人觉得
在道德上能够充分成立的话
使用一些暴力是可以的
而且是正义的
这个里面都是《水浒传》
确立的原则
就是暴力不暴力
关键是看符不符合道德
但是什么叫符合道德
什么叫不符合道德
这个恐怕真是有点问题是吧
还是有点问题
梁山泊是个什么性质的组织呢
我觉得我们不妨看他经济来源
杀富济贫
而且更要看他内部是贵贱
高下平等
《三国志通俗演义》里面
刘关张桃园三结义
将没有血缘关系
而有共同理想抱负的三个人
结拜为异姓兄弟
而《水浒传》里面的梁山好汉
是更为广泛的一个异姓
结缘为兄弟的关系
而且桃园三结义里面只是说
匡复朝廷 拯救百姓
而梁山好汉的结义呢
却包含了什么
就是互相平等
大家都为兄弟
几百年以后
《水浒传》这个特质
被有一位美国作家发现了
这个作家的名字中文叫赛珍珠
他曾经获得诺贝尔奖
他翻译过《水浒传》
他翻译《水浒传》的时候
没有用《水浒传》这个原先的名字
既没有用意译
也没有用音译
而是起了一个全新的名字
叫什么呢
四海之内皆兄弟
一般人都忽略赛珍珠这个翻译
实际上这个翻译
非常能体现《水浒传》
它这个性质
真正是所谓的以兄弟相称
这样一个性质
所以下面这段文字我觉得
应该让大家好好看一下
就是八方共域 异姓一家
天地显罡煞之精
人境合杰灵之美
千里面朝夕相见
一寸心死生可同
相貌语言
南北东西虽各别
心情肝胆
忠诚信义并无差
他强调的是
泯灭了人世间种种差异的
平等的这样一个意识
而且著述非常多
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