当前课程知识点：中国古代小说鉴赏与研究 > 第四章《西游记》赏析与鉴赏 > 第4节《西游记》赏析与鉴赏（四） > 4.4《西游记》赏析与鉴赏（四）
到了于阗国的时候
又被留下来了
希望他不要再回去
就在于阗弘扬佛法
他又再次停留了七八个月
同时派人把他的情况
告诉了唐朝的皇帝 就是太宗
太宗知道这件事以后
马上表示要把他礼迎回国
这样的情况下
于阗国王只好放行让他回来
回来的时候
太宗皇帝在洛阳东都
特派自己的宰相房玄龄
代表自己到长安去
迎接玄奘凯旋归来
据说当时为了看到他
整个长安非常轰动
所谓 道俗奔迎 倾都罢市
就是 大家都出来了
都想一睹玄奘的风采
这个时候是贞观十九年
是当时玄奘潜行去西域的
十七年以后
玄奘很快就被带到洛阳
拜谒唐太宗
太宗皇帝希望他能
还俗从政 辅佐自己
玄奘力辞
希望太宗皇帝能够让自己
继续完成本来的心愿
就是弘扬佛法
太宗也同意了
于是他就留在了长安
最早是在一个叫
弘福寺的寺庙里面
由朝廷给他配备了
多达二十余人各地的名僧
组成的助手来帮助玄奘
建立了一个正式的译场
翻译佛经的一个班子
玄奘为了这个事情做了很多
充分的准备
他从天竺归来的时候
他带的如来肉舍利
就有一百五十粒
金佛像两个 银佛像一个
檀木佛像有四个
而佛教的经典非常的丰盛
有五百二十夹六百五十七部
回国以后
他就开始了翻译的工作
当年译完了《菩萨藏》
第二年自己写了
《大唐西域记》
到了贞观二十二年时
把《瑜伽师地论》一百卷
全部译完
这个时候他又特别请了
对他很赏识的太宗皇帝
来给他翻译的佛经做序
这个时候太宗慨然允诺
非常高兴的答应了写了一篇
至今还流传的
《大堂三藏圣教序》
各位同学有兴趣
可以今天西安的碑林里面
还可以看到这篇序
在翻译过程中
玄奘对中国的佛教贡献盛大
他翻的佛经质量很高
另外他还有很多别的贡献
比如说
今天印度的国名在玄奘之前
有不同的翻译
有人把他身毒 身子有毒
也有人把他翻译成贤豆
圣贤的贤 豆角的豆
都是从音译
但是翻成了汉字
一个国家如果叫身毒
或者叫贤豆
未免太不庄重
玄奘说
今从正音 宜云印度
什么意思他说今天开始
把他改成一个正规的音读
叫什么 就叫印度
印度这个翻译一直延用到今天
也就是玄奘
而且他对印度的全境
国家的基本状况
也做了一个概括性的介绍
这些都是玄奘对于
中外交流的巨大贡献
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