当前课程知识点：中国古代小说鉴赏与研究 > 第四章《西游记》赏析与鉴赏 > 第16节《西游记》赏析与鉴赏（十六） > 4.16《西游记》赏析与鉴赏（十六）
当然孙悟空形象里面
这些新的精神内涵
不止是作者个人的创新
多多少少是
时代气氛潮流的反应
在《西游记》作者生活的时代
明代的思想文化领域正在发生
和已经发生了深刻的变化
比如说
儒家学派里面王阳明 王派王学
就特别强调明心见性 格物致知
他对心的强调达到
一个空前的地步
把个体的心和社会的理相对应
意思是 个人具有和理一样的
崇高价值
王学的后人 更进一步提出
所谓 物用即天理和
不以孔子之是非为是非的
大胆见解
强调人欲和天理是并存的
而其中的李贽尤具叛逆色彩
他所表现的蔑视权威
崇尚个性的姿态
当时是惊世骇俗
在诗文领域里面
公安三袁 就是袁氏兄弟
他们号召天下完全表达个人
真情实感的 所谓真性情
他们称之为性灵
这些地方都是可以看出来
孙悟空这个形象的精神内涵
不完全是作者个人的塑造
而是有着时代文化的背景
我们也应该说
孙悟空在很多地方
也是不能免俗的
一个是他对富贵名声
特别是所谓的官职 他非常眷恋
为了得到这些孙悟空也会向
对手低头
用民间的话孙悟空
多多少少有些吃软不吃硬
你镇压他 他一定反抗
你给他甜头
满足他个人对功名富贵的愿望
他也很容易就范
当他第一次被玉皇大帝
找到天宫
给他一个弼马温的官职的时候
孙悟空就非常满意
他觉得有了官方的正式的身份
他工作起来异常的勤奋
小说里写的很好玩 说他
昼夜不睡 滋养马匹
日间舞弄犹可 夜间看管殷勤
但是马睡的 赶起来吃草
走的捉将来靠槽
那些天马看了他
泯耳攒蹄 都养得肉肥膘满
《西游记》这本小说有意思的
是他充满了戏剧的色彩
弼马温这个官职
就是一个典型的例子
其实根本没有什么弼马温
天宫的马厩确实要有人来管
但是管理者就是一个马夫
根本是一个未入流品的
正式的官职上没有的位置
到后来孙悟空得知真相
被玉皇大帝 太白金星糊弄以后
大怒 回到花果山
自己给自己封了一个名号
齐天大圣
你们让我当一个
不入流品的弼马温
而且是个假官 我根本就看不上
回来我自己当 我当个最大的
跟玉皇大帝平起平坐
所以叫 齐天大圣
玉皇大帝也很聪明
手下的大臣都建议
齐天大圣就齐天大圣吧
他自己封的
承认他一下就不会再和你作对
玉皇大帝依计而行
孙悟空一听
自己果然是齐天大圣
觉得这回没问题了
欢天喜地回到天宫
而且是一副志得意满的模样
小说写的非常有意思叫
日食三餐 夜眠一榻
无事牵萦 自由自在
闲时节会友游宫 交朋结义
天上星宿 见三清称个老字
逢四帝道个陛下
今日东游 明日西荡
云来云去 行踪不定
这个时候的孙悟空基本上已经
没有反抗的意义
既然满足他的心愿当上了官
而且名号还很大
跟玉皇大帝不分上下
他就非常满足了
所以 孙悟空和天宫的权贵
没有绝对的对立
他有和寻常之人不同的地方
他不时的会无法无天
而且绝不投降妥协
但他也不是世俗世界的
真正异类
他对富贵权势本身不否定
只是谋取的手段不同而已
他最大的愿望可能就是
把自己的花果山拓展到整个天下
为此他可以真正的战斗不已
历来的读者都喜欢孙悟空的气概
孙悟空的顽强 孙悟空的俏皮
却很少分析他是不是
真正有新气象的英雄
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-第4节 中国古代小说观的演变
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-第9节 说话与话本发展期－宋元
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