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好 下面一段
儒之忧思
儒有今人与居 古人与稽
今世行之 后世以为楷
适弗逢世 上弗援 下弗推
谗谄之民 有比党而危之者
身可危也 而志不可夺也
虽危 起居竟信其志
犹将不忘百姓之病也
其忧思有如此者
好 范仲淹说先天下之忧而忧
其实这个意思
在《儒行》里面就有
他有一亩之宫 环堵之室
并日而食
过得这么艰难
但他始终忧愁的
不是怎么样要改变自己的贫穷
而是想着天下的百姓
他有一个坚定的人生信念
所以他每个地方
他都能做得非常好
今人与居
他跟现在
生活在我们一个世俗的社会里
但是呢他的行为 古人与稽
稽就是和
他跟古圣先贤的言行
总是一致的
这个里面他当然讲到
春秋那时候是个乱世啊
在这个乱世当中
他固守着人生的信念
跟古人 古圣先贤做的一样
今世行之
在这个世界上独立特行
后世以为楷
他为后代的人树立了一个楷模
其实我们到后面说
这实际上是孔子在说自己
当然不好说我怎么样我怎么样
他就说一个真正的儒者
生活在这样一个世界里面
我们应该怎么做
适 刚好
不逢世 生不逢时
上弗援
这个援当什么讲
有没有听过一个成语
叫施以援手
听说过没有
你掉到水里了
有人援 就是把你拉起来
这个地方呢就是这居上位者不提拔你
对吧 你干得再好
上面的人不提拔你
下面的人不推举你
谗谄之民
周围的那帮小人
比党而危之
老要打你的小报告
老要散布你的流言蜚语
身可危也
你说在这个下面 这日子
孔子就是这样的
上弗援也 都不用他
这个鲁国的这个 叔孙孟孙季孙
那几个 人家也不举用他
甚至有很多小人要来害你
很危险 但是志不可夺也
三军可夺帅也 而士不可夺志
一个人是要为了一种理想而活着的
志不可夺也
虽危起居 很那个
但是呢 还是信
信就是伸
还要把我的志要表达出来
要把它弘扬开来
那么在这个情况下
他不忘百姓之病也
这病就痛苦 病痛
老百姓啊现在水深火热
好像是倒悬呐
把他的脚捆起来挂在梁上
不得了啊
其忧思有如此者
自己的处境危险到这种程度
让我们感到不可思议
他那颗心始终在人民身上
所以我们讲一个人要有人文关怀
这个关怀不是关怀自己
所谓人文关怀
是要关怀我们的大众
做个儒啊 成天这个发条是上得很紧的
博学
就说什么 从来没有穷尽的那一天
我现在学问很大了
我不学了 没有这一天
每天都要学 博学而不穷
笃行而不倦
这每天要去践行不知疲倦
我们现在这个社会上
自称是儒学的这些朋友
假如我们都能做到这一点
而不是成天满足于夸夸其谈
这社会的气象马上就会变
那么这个上面呢
笃行而不倦
幽居 就是一个人独处的时候
不淫
这个淫也是不做邪僻的事情
上通而不困
礼之以和为贵
忠信之美 优游之法
这个几句话 有什么呢
礼之以和为贵大家都知道
忠信之美 优游之法是什么呢
看到这个人非常忠信
我就觉得美 我要夸他
我要赞美他 我要学习他
优游之法 优是柔
看到一个人啊身段非常的柔和
这是指一种境界
真正的儒者
他这个外表是非常优柔的
看到这样的人我就会效法他
这法不是说优游的方法
学习他 赞美他
慕贤 因为什么呢
他是仰慕这些贤者
但是呢他又不是变成了一个
不食人间烟火的人
他能容众
大家注意这是接地气的人 对不对
我们有好多人就是自己很不错
最后他一不错
这个眼界就往天上看了
这满世界没有他看得中的人
他觉得自己是仙鹤 鹤立鸡群
人家都是鸡 都是鸽子
他是一个仙鹤
这就不合群了
慕贤而容众 毁方而瓦合
一个儒者他有棱角
我刚才讲的那圭 对吧
上面是尖的
那么你如果老这样
这个棱角太分明
你很难和周围的人相处
所以这个时候
在一些不牵涉到原则
大原则 大立场的问题上
可以把一些圭角给它去掉一点
那瓦是圆的 对不对
我们呢有的时候不得不
在一些不重要的一些地方
要有一些变通
因为有一个道理
水至清 这个水太清了
我们家里的纯净水矿泉水
一条鱼都活 没有的里面
没有鱼游到你这里面来的
水至清则无鱼
人至察 那个人太厉害了
你有一点点小毛病
我要把你拎出来
我要把你臭骂一顿
痛批一顿
则无徒
你下面一个人都没有
你是孤家寡人
你是一只独孤鸟
所以不行的
我们要做事业的
所以这个时候我们要 毁方而瓦合
要接近周围的人
这个时候呢
他又表现出一种宽裕 一种大度
好 读一下
儒之举贤援能
儒有内称不辟亲
外举不辟怨 程功积事
推贤而进达之
不望其报 君得其志
苟利国家 不求富贵
其举贤援能有如此者
好 谢谢
这个国家治理啊需要很多贤能之士
这个贤者是指德行好
能是指有技术有能力
这古书里这两个是有区别的
那么这个时候呢
我们人的一个通病
就是这个地方要招两个人
或者招一个人
我都希望人家都失败
就把我一个人招进去
这是最理想的境界
我巴不得人家出现失误
这不行
这就是私心而不是公心
那么这个儒呢
这个称就是举
内称不辟亲 外举不辟仇（怨）
它这是换文
它实际上这个称和举它是通的
出于公心
我对内在我周围
我要推荐一个人
我不辟亲
我只看他称不称职
对外 周围有那么多人
甚至里面有我的仇人
是我的怨仇之人
我也不回避
所以大家知道在晋国
有一个百里奚（口误） 祁黄羊
这个人很厉害他做到大夫
后来要致仕 要退休了
那么国君问他谁来接替你呢
你要找一个
你这么能干谁来接替你啊
他就举了一个人
这个国君一听很吃惊啊
这是你的仇人啊
他说你没有问我
他是不是仇人呐
你只问我谁适合于
接替我的这个职位
我不考虑别的
我只考虑能不能胜任这工作
好了答应了
那个人还没有接 这个这个这个这个到位 死掉了
那国君又问他了
你看还有谁合适啊
他就又举了一个人
那是你儿子
他说你没问我是不是儿子
我只考虑他称不称职
所以一个人到这个境界
他不怕人家说我怎么怎么
我推举了儿子了
这儿子上来大家看看
工作一定呱呱叫 对吧
我也不避讳 这是我仇人
他上来要怎么样
我也无所谓
这个 这个人呐公跟私啊分得清清楚楚
那么他对周围的人 程功
就是把你做的工作
他都掂量掂量
这个人做了些什么事情
他做的事情
都把它累积起来考察一下
推贤而进达之
发现这个人确实是好
把他推举上去
进 就上去
达就到他那个位置
进达之
不望其报
别给他打个电话
昨天那事啊是我给你说了好话
正好领导到我家里来
我给他垫了好几句话
当时领导听了就决定了
好啦 你这一辈子怎么报答我
好了 过年过节你来上贡吧
完了 这是出于私心 可恶
我们现在这个官风有不正呐
往往是不懂得这东西
君得其志 苟利国家 不求富贵
我的志向被国君认可了
只要 苟就是只要嘛
只要对国家有利
我不求富贵
赏我一栋豪宅
给我几千两白银 我不要
我只为国家好
国家不要考虑我
所以说到这里我很感慨
有些人反对儒学
我不知道为什么
真的 这多好的东西
其举贤援能有如此者 对不对
所以很可能我们只想
包括我在内 我们在座所有的人
可能在面临一些
具体的事情的时候
我们可能不能免俗
但是我们一遍一遍
读这个东西的时候
我想大家一定会想
以后再遇到类似的情况
我可能会做得更好 是不是啊
所以我觉得
它这是一个正能量的东西
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