当前课程知识点:绿色建筑与可持续发展 > 第一讲 建筑与气候、资源和文化 > 1.2 建筑与气候 > 1.2.6 气候决定论
这是我在地摊上买到的一本
美国中学教科书
“Cities and Suburbs”
它提到了印度昌迪加尔
50年代的时候的一个城市规划
当时是他的总理尼赫鲁
邀请了法国著名建筑师
世界著名的建筑师柯布西埃帮助规划设计的
那么这个教科书上呢
有这么一段话很有意思
说这个建筑师
对这个建造这个住宅
有一个新的观念 理念 想法
印度这个地方夏天非常热
那么这个设计师 规划师
就在这个住宅的外墙上
留了一些洞口
这样他觉得可以使室内凉快一点
但是这样一来
在街道上走得人就能够听见
屋子里的人说话了
那么昌迪加尔的人就生气了
他们不愿意外面的人
能够听到他们家里的事
所以他们把这些外墙上的洞都给堵上了
你看美国建筑史
美国的这种教材写给中学生
他立刻就问了
为什么昌迪加尔的人生气了呢
为什么建筑师的这样一个理念
没有能够得到很好的实行呢
为什么这个印度的人民
不喜欢这个
不认为它是正面的
杰克(中学教师)说从这个故事
你们对城市规划
学到了一些什么
那么在19世纪中叶之前
一个是地理大发现
一个是达尔文的进化论
所以呢
曾经有相当一个时间段
在西方这个主流的这个
意识形态里面
有一种观点
就是认为世界上各个民族
种族的文明的差异
是由各个地区不同的地理条件和气候
当然包括气候条件不同而形成的
这就叫气候决定论
或者是地理决定论
后来呢这个又发展成为
社会达尔文主义
但是逐渐地
到了19世纪末和20世纪初的时候
人们就觉得这个气候决定论
是值得怀疑或者是需要补充的
好 我们来看看在1929年
曾经翻译成中文的一本人类学的书
《文明与野蛮》
书中说这是美国一个著名的人类学家的科普独白
他说自然条件只决定
如此如此的事情是不能有的
如彼如彼的事情是可以有的
但不能规定那些事情是非有不可的
要懂得如此者何以如此
如彼者何以如彼
必得拿历史来补充
这是1929年吕叔湘翻的
当时还用这种带有的文言
半文半白的这种翻译方式
我觉得这本书里面
还有一段话非常重要
可是 单因为一件事合理
就去做那件事
这不是人类的天性
倒是叫他去做一件不合理的事
因为一向都是这样做的
就比较起来
要容易的多
那么想想
有的时候不是这样的吗
当然 事关生存是必定要做的
而只是关系到舒适的时候
人类是很可以将就的
那么建筑我们说了
他的本源是一个遮蔽所
防风避雨 防寒避暑
但是这个遮蔽所呢
又不同程度地阻隔了
自然气候对人有益的作用
温暖的阳光 充足的光线
新鲜的空气 柔和的清风
当然还有美丽的景色
你看这一边
这是阿拉伯沙漠干旱气候
白天很热
但是到了晚上太阳一下山
气温一降下来
屋里的人都跑到外面来了
这个是热带
刚才说热带雨林里的那个房子
它要防雨潮湿
所以等到外面天气一好
他全家都出来
因为这时候房子是一个阻隔
你知道吧 他要出来
所以如何在遮蔽或阻隔
这对矛盾中求取平衡
是人类如何建造
这个遮蔽所的重要考虑
发展技术措施来解决这个矛盾
是推动建筑发展的一个动力
为了使建筑中的微气候
更加适合人类的生活
也为了克服建筑带来的
与自然阻隔的缺点
人们发展了改善了
室内环境的技术措施
从原始的生活取暖 点灯照明
到现代化的采暖 通风 空调和照明系统
而所有这一些都需要消耗能源
-课程前言
--课程前言
-1.1 建筑概论
-1.2 建筑与气候
-1.3 建筑与资源
-1.4 建筑与文化
-第一讲 建筑与气候、资源和文化--作业1
-2.1 什么是绿色建筑
-2.2 建筑与环境的关系
-2.3 绿色建筑相关的技术介绍
-第二讲 绿色建筑相关的基本概念--作业2
-3.1 建筑相关的能源消耗
-3.2 建筑使用过程中的能耗
-3.3 北方城镇采暖
-3.4 商业建筑节能途径
-第三讲 中国建筑节能状况与实现途径--作业(3)
-4.1 绿色建筑技术辨析(一)
-4.2 绿色建筑技术辨析(二)
-第四讲 绿色建筑技术辨析--作业(4)
-5.1 绿色建筑相关政策法规与标准(一)
-5.2 绿色建筑相关政策法规与标准(二)
-第五讲 绿色建筑相关政策法规与标准--作业5
-6.1 可持续建筑案例介绍(一)
-6.2 可持续建筑案例介绍(二)
-6.3 可持续建筑案例介绍(三)
-第六讲 中外绿色建筑案例--作业6