2.古代危机、灾害及概念在线视频

然后第二个

阶段

如果是

我就是没有看到

幾和微

那怎么办

就会发展到危

和殆

就是古代的危险

危机

然后

在古文字里危和殆是

这样写的

我们重点来解释一下危

危

段玉裁的注里解释了。他说

在高而惧

看

这是一个人

趴在悬崖上

很战战兢兢的样子

因为他在高的地方

所以它肯定会不牢固

我们学过一首诗叫

危楼高百尺

不牢固

就说明它这里很危险

它可能颤颤巍巍 很快就

掉下去了

他这个时候的心理状态是恐惧的

在高而惧。非常恐惧

后来

慢慢地 由危险

恐惧后来就

慢慢演化到

到了危机的

爆发的点

所以

在古代的文献里

危

有的时候它指的是危险

就是实质的发生的

险情

有的时候它指的是

千钧一发的危机的

关键点

殆跟危比起来严重程度要高

对危和殆

尤其是危

应该怎么样处理

在古代的文献里

首先

你要做到的是持危

持大家知道是

就是控制

就是我们现在说的hold住

就是你要

控制住

这个局势

然后要

不要让它再继续恶化

这是它的第一个

步骤

但是

有的文献里就会说

夫持危之功 不如存亡之得大

也就是说你单单的

把这个局势

稍稍地控制下来了

这还不算

这不过是第一个步骤

第二个步骤

是你要让局势

稳定下来

不要让它继续

产生其它的

动乱

所以

第二个部分就是要

安危

就是

让事态由危转安

这就是

在对待

危和殆这个环节的时候

古代的文献里写的

此先王所以治乱安危也

持危和安危是

治理危机的

两个策略

我们来看

到了危机如果真的是

控制不住

并且任由它发展

最终

规模到了一定的

阶段它就会演化成灾害

我们来看下灾最初的字形

灾

最开始看这行

大家看都像什么

都是像水

这就是洪水泛滥

就是

特别多的水

在这个地方

到这个字形和这个字形的时候

中间加了一个

我要用一个什么东西

阻断它

用阻止洪水继续的

蔓延下去

这是

一个字形的演变

还有一种

大家看第二种

这指的是

火

一个房子着了火

这也是

大同小异

这个指的是

火灾

所以最初的

灾的字形

就是水和火

上水下火

这是

应该是古人面临的

最频繁的灾害

还有一种

这个有没有像刚才那个

机的

古代的字形

它是什么

像是一个武器

古代打仗用的

戈矛一类的东西

然后

它指的是战火

战争的灾害

也就是说

这个序列是冰灾

这两个分别是水灾、火灾

所以在造字的时候

就把它灾害的类型

也体现了出来

这是从

造字的这方面

然后害

我没有在这写它的字形

它指的就是虫子

咬了自己的身体

就叫害

也是一种伤害

古代对于灾害

它统称

所有的

都叫灾害

古代对于灾害是有很多策略的

其中很重要的

从最初一直

从远古社会

一直延续到

清代乃至现代还在用的

灾荒

史的

研究者们给它一个名字叫

天命主义的禳弭论

就是说

当时从古代

一直到现在的很多地方

他们还是相信

这些灾害都是

天降下来的

所以

他们就会用

巫术、祭祀

这样的手段

然后来

预防灾害

或者是甚至用它来

应对灾害

这个我们现在也都

很多人在很多地区也

都还有这样的仪式

这个是

商汤的时候

他

用他自己的身体

在一个桑林里面祷告

我一个人有罪

不要伤害我的子民

所有的罪过在我自己

是我自己能力不足

所以

不要伤害我这些

臣民的性命

所以他剪其发磨其手

把他的头发剪了手也磨了

以身为牺牲

然后

把他自己作为贡品祈福于上帝

后来

雨乃大至

这是《吕氏春秋》里的记载

就是说这样的方式

用来应对旱灾

是有效的

当时是天下大旱

御灾救荒在古代有特别多的记录

历史学界

很多学者做了研究

其中有灾前预防的

措施

这个是积极的主动的

然后

它的两类一类是改良社会条件

比如说

重视农业

鼓励农桑

重视仓储

其中

修的建筑

我们就要有郑国渠

就是用来灌溉农田

这个当时学历史的时候都学过

郑国渠

还有改良自然条件的比如说

兴修水利

开垦森林

这个图片大家知道是哪里吗

李冰父子的

都江堰

对

这就是都江堰

这个地方

到现在它还发挥着它

应有的作用

就是说

成都平原的形成很大

一部分是得益于都江堰的

这个都是我们古人当时

为了

预防灾害

为了灌溉农田新修的

一些工程

然后

这是灾前

如果到了灾害发生的时候

那临灾了的时候

古人会

被动的接受

这灾害他可能就要采取一些措施

这个时候其实就是消极的

就会有

赈济。这个大家在电视上也会

看到

调粟

就是

把

比如说这个地方的米

或者粮食比较多

然后把它

调配到灾区去

其实我们现在也还在用

还有养恤

就是把一些无家可归的人

由政府出面来抚恤

还有除害

这个就是用于蝗灾

旱灾引起的蝗灾什么的

这个都是

政府

做的一些措施

还有就是在灾后

的救助措施

这也有

《周礼》有荒政十二条

这是

后代各个政府出台的各种

救荒救灾的措施

都逃不出这十二条的范围

比如说 发放救济物资

放宽徭役

取消山泽禁令这些

都有

还有向鬼神祈祷

这个也有

然后还有除盗贼

那个时候就是一定要

特别注意治安

这是

古代

的这些

《汉书•五行志》里

讲了一些灾害

其中

有些的确是灾害

霜雹冻害

低温蝗灾

但有些就比较诡异

鸡怪胎

口舌之阿这些

歌谣谶讳

这个他们都觉得是灾害

还有什么龙蛇之孽

这些沙尘地震

当然这个也算现在

所以古代人

意念里的灾害

当然他们的认识条件有限

他意念里的灾害

跟咱们现在的灾害

范围是

很不一样的

我们现在

的灾害跟这个不一样

清代的

叫汪志伊的

他把古代的

救灾

救荒的这些措施

他总结了一下

都有

有预备于未荒之前

有预备有急救

还有广救

就是发生灾害以后

还有力行于偏荒之地

这个就是重点救援

这个补救于已荒之后

都有每一个环节

在处理

危机的时候

每一个环节都是有的