当前课程知识点：中国哲学经典著作导读 > 8.《心经》导读 > 《心经》解析 > 张帆第三节：《心经》解析2
然后下面紧接着说
不仅无受想行识而且
无眼耳鼻舌身意 我们前面提到了
眼耳鼻舌身意就是我们前面说的六根
六根也是空的
紧接着
无色声香味触法
色声香味触法 前面我们解释了
它就是六尘 六尘也是空的
然后这六尘和
六根结合起来也就叫做十二处 十二处也是空的
接着进一步 无无明 亦无无明尽
我们在前面提到十二因缘
十二因缘第一个就是无明
所以从无明开始说没有明无明也是空的 然后
乃至无老死 亦无老死尽
我们前面提到十二因缘 十二因缘最后一个就是老死
所以十二因缘意思就是说从无明
到行 到识 到
明色 到六根到这些所有的一直到老死
这十二个因缘全部都是空
所以亦无老死尽 然后呢
说了一句 无苦集灭道
前面我们呢着重通过
四圣谛 或者说四圣谛
苦集灭道来说明
《心经》中的一些最重要的概念 范畴和思想
但是我们可以看出来
如果我们再上到一个更高的层次来看的时候
我们会发现
苦集灭道也是空 四谛也是空
不仅如此 无智亦无得
我们说般若波罗蜜多就是通过智来度我们的
咱智也没有了 德也无所谓德
什么得成果 修成什么正果
这些都是空的
然后进一步说 以无所得故
我们通过无所得这个视角来观察世界
你会发现 菩提萨埵
菩提萨埵就是菩萨
菩提萨埵简称菩萨
所以 菩提萨埵 依般若波罗蜜多故
心无挂碍 无挂碍故
无有恐怖 远离颠倒梦想 究竟涅磐
最终我们发现
菩萨也要依这种般若波罗蜜多来修
最终可以
心无挂碍最终究竟涅槃
涅槃我们在前面已经对它做过解释
在这就不再展开来说了
下面接着又说
三世诸佛 依般若波罗蜜多故
得阿耨多罗三藐三菩提
它是说我们呢
不仅菩萨要按照这样来修
而且佛也依据般若波罗蜜多来修
所以连佛也要依靠它
所以三世诸佛
三世诸佛不是说某一个佛
这个佛教中我们一提到佛我们马上就想到释迦摩尼
我们说的这个佛呢
实际上并不是只有释迦摩尼一个
实际上可以有诸多的佛
那么这个诸多的佛通常的说法呢
就是叫做三世诸佛
三世诸佛最常见的说法 世的说法呢
是按时间来区分的
那就是过去佛 现在佛和未来佛
那么过去佛有很多 在释迦摩尼之前的话就有很多
很多佛
并不是说释迦摩尼是唯一的佛 也不是
他之前呢 我们经常把他叫做佛祖但实际上呢
在释迦摩尼之前呢就有很多佛
那么这些佛里面我们说的最多的
是那个叫做南无燃灯上古佛
往往以他为代表
那么现世佛呢
就是释迦摩尼佛
还有就是未来世
未来佛通常呢
我们把他叫做弥勒佛
那么我们可以到寺院里去看
寺院里我们经常走进去以后可以看见一排排
这个秩序上有的不太一样
一般来说一进来的往往是一个弥勒佛
然后走到中间大雄宝殿里面有一个
释迦摩尼佛
再往后面还有一个后殿里面还有一个
就是过去佛 往往代表是南无燃灯上古佛
三世佛
有的前后两个刚好相反
我发现有些寺庙摆的刚好相反
把它放着 比如说弥勒佛放在后头
谁放前头 把燃灯佛放前头 有这样一种情况
这是我们说的三世佛
三世佛实际上除了有这种说法呢
这个三世佛通常我们把它叫做竖三世佛
甚至还有一种横三世佛说法
横三世佛就是我们走进这个大雄宝殿里面
往往看见里面有时候供养的并不是只有一个佛
他认为并排的供养的有三个佛
那么中间的那个佛我们通常把他叫做娑婆世界的
释迦摩尼佛
然后两边的一个是
东方净琉璃世界的药师佛
另外一个西方极乐世界中的阿弥陀佛
也叫做接引佛
这叫做横三世佛
所以三世诸佛可以有很多很多的佛
就是诸佛他们都依般若波罗蜜多
所以在修行般若波罗蜜多
最后得得阿耨多罗三藐三菩提
这些话有点绕口
有些半截子是音译来的
阿耨多罗
指的是无上的意思
三藐三菩提指的是正觉的意思
所以这句话
连起来的意思就是
就是得无上正等正觉
诸佛依般若波罗蜜多 依制度
最终得无上正等正觉
故知般若波罗蜜多
是大神咒 是大明咒 是无上咒 是无等等咒
咒是密语的意思
或者是密意的意思
所以说般若波罗蜜多有些地方确实也是挺神秘的
所以它是大神咒
很神圣的
而大明咒
是光明的
光明普照的
而是无上咒没有比它更高的
那么无等等咒
就是无与伦比的没有什么东西可以与它比的
是这样的一种
这就是我们所说的般若波罗蜜多
那么能除一切苦 真实不虚
所以又一次提到了这个苦的问题
一切苦都可以通过修行
般若波罗蜜多 然后除去
这是真实不虚的
故说般若波罗蜜多咒 即说咒曰
下面说了一段咒
就是 揭谛 揭谛
波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃
那么按理说这个咒呢是不应该
是个密语一般来说不能够翻译的
也不好翻译
但是也有人试图去翻译它
或者至少我们有对这个谛呢
对这个密咒到底说的什么 到底什么意思呢
我们总是想对他试图解释
这个咒有很多不同的咒
比如说印度佛教
西藏佛教也有像这个
一些咒
我们日常想起的唵嘛呢叭咪吽等等是吧
我们都想着尝试要解释它
所以最后这个咒到底是什么意思呢
我们通常有一种解释
也比较普遍的解释认为呢
揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛
菩提萨婆诃的意思可以这样理解
就是这句话好像似乎应该是
是这个释迦摩尼说的话
对前面说完话以后释迦摩尼出来了
然后感到很欣慰说了这么一句话
然后揭谛揭谛实际上就是去吧 去吧
去到彼岸去吧
所以波罗揭谛 波罗僧揭谛
第二个加了一个僧 僧代表众
众人的意思 大家都到彼岸去吧
然后去成就 速速去成就
这种正等正觉
特别是正觉 菩提就是正觉的意思
这就是我们所说的整个的《心经》
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