当前课程知识点:民族居住环境与传续设计 >  第五章 民族居住环境再生设计专题实践 >  5.3 原舍·阿者科精品民宿酒店案例解析 >  5.3.1 阿者科哈尼族村落和项目起源

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5.3.1 阿者科哈尼族村落和项目起源在线视频

下一节:5.3.2 哈尼族传统民居在当代的价值再现

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5.3.1 阿者科哈尼族村落和项目起源课程教案、知识点、字幕

各位同学大家好

我是陈新

这次的课程我将带领大家进入神秘而美丽的哈尼族村寨

阿者科

去体验和反思如何为文化遗产注入新生

课程分为3个部分

第一节课程将介绍美丽的阿者科哈尼族村落和项目起源

在云南红河州元阳县

有一处并不那么为人所知的秘境

依山而建的梯田

从山脚到山脊

层层绵延嵌入深深的河谷山麓

微风轻轻吹开缭绕的云雾

光彩变幻

稻香缕缕

别具特色的蘑菇房点缀其间

森林、村寨、梯田、水系

四素同构

凸显出的人与自然共生共荣的景象

惊艳着八方来客

这就是世界文化遗产元阳哈尼梯田

这片梯田规模宏大

气势磅礴

是哈尼族世世代代留下的杰作

亦是哈尼族人1300多年来与自然和谐共生的完美证明

也就是在这云海梯田的深处

隐藏着一个古老的山村

阿者科

阿者科

在哈尼语中意为茂盛的森林

是目前仅存的两个保存比较完好的哈尼族古村落之一

2014年被列入全国第三批传统村落名单

2019年

经过多年的悉心保护和小心翼翼的微介入式改造

入选了中国美丽休闲乡村

然而

在此之前

它和很多古村落一样

也面临过消亡的危机

阿者科村民世代耕作

以红米为生

每到早春二月

哈尼族人庆祝昂玛突节时

红米都会扮演极为重要的角色

但是

红米亩产量很低

一年只能出产一季

市场价格也一直不高

所以村民的生活水平很难得到改善

于是有些人就会选择外出务工

虽然这里的哈尼族人至今还恪守与梯田有关的一切习俗

仔细看护着每个村庄最神圣的寨神林

可一旦村子里的人越来越少

梯田和蘑菇房的荒废必然是迅速而惊人的

珍贵的世界文化遗产很可能就此成为真正的遗迹

2013年左右

被媒体誉为丽江保护第一人的昆明理工大学

建筑与城市规划学院教授

朱良文先生就开始了对它的保护

并在2015年与业内颇有影响力的乡伴文旅集团

合作开展了公益项目红米计划

这个项目旨在拯救日益消失的云南元阳哈尼世遗村落

试图通过对哈尼族世代耕作的红米的价值挖掘

来改变和提高村民的生活条件

因而希望通过类似一村一品的概念

首先把阿者科村保护起来

其次在保护的基础上做一些创新的探索

运用当时热起来的乡村旅游的概念

建设民宿等旅游配套资源

来改善当地的原住民的生活、经济和教育状态

于是在2016年

我们接受乡伴文旅委托

承担起原舍·阿者科民宿精品酒店的设计改造任务

将五栋游离于阿者科村外的

散布于梯田间的现状蘑菇房

变为宜居的民宿

这五栋蘑菇房建于上世纪80年代

曾经是村中的一位医生的居所

房屋老旧

甚至连建筑的构件连接只能采用医用的橡胶管来进行捆扎

它们和村中的蘑菇房一样

采用了粗粝的岩石和夯土砖来建造

掩映在白花芬芳的梨树下

与铺满各色植被的梯田相连

增添了几分斑驳

院落形态完全由自然地貌和梯田塑造

既符合内在的生活需求

又对周围的环境开放

虽已荒芜

院子里的水槽和火塘的痕迹

仍可以想象几代人早起晚归

炊烟袅袅的生活状态

通过师生的走访调研

我们发现了一个有意思的现象

阿者科村周边的其他村落

在进行了现代民居式的新村建设和改造后

很多村民入住不到一个月

竟然放下现代化的新房子不住

又偷偷地跑回了自己的老房子

这究竟是为了什么呢

原来

哈尼族的信仰决定了这是一个有着坚定生存信念的民族

按照生活习俗

几代人同住的家里一定要有一个象征精神寄托的火塘

整个家族的所有公众的社交活动

都是围绕火塘来展开的

但是那些按照城里人思维改造的新农村建筑

不仅没有火塘

还一列列如兵营般地排开

斩断了村民本来特别紧密的人际关系和生活状态

让大家很难接受

这一发现让我们对乡村改造

和新农村建设有了更深的理解和反思

那就是大众参与

改变设计师的主观臆断

真正的为人设计

为生活而设计

才是以人为本的地域建筑设计的本质

这里我们提出一个哲学问题

也是最为古老的思想实验之一

最早出自普鲁塔克的记载

它描述的是一艘可以在海上航行几百年的船

归功于不间断的维修和替换部件

只要一块木板腐烂了

它就会被替换掉

以此类推

直到所有的功能部件都不是最开始的那些了

问题是

最终产生的这艘船

是否还是原来的那艘忒修斯之船呢

还是一艘完全不同的船

如果不是原来的船

那么它在什么时候已经不再是原来的船了

亚里士多德认为可以用描述物体的四因说

来解决这个问题

构成材料是质料因

物质的设计和形式是形式因

形式因决定了物体是什么

基于形式因

忒修斯之船还是原来的船

因为虽然材料变了

但船的设计

形式因并没有变

事物的目的决定了其目的因

忒修斯之船的目的在神话中是装载和运输

在现实中的目的是证明和纪念忒修斯

虽然材料变了

但目的没有变

由此我们认定一个事物

是不是它本身的依据

不是组成这一事物的元素

而是这一事物的内部结构

即元素之间的关系

以及这一事物的时空连续性

仅仅结构相同

并不表明他们就是同一事物

还必须同时具备时空连续性才行

由此面对这一世界文化遗产级别的村落改造时

通过建筑现状的痕迹

反映出岁月的磨砺和空间形态的演变

其建成、发展、衰败、再生的生命周期

我们坚持认为

文化不交流就会僵化

不碰撞就会消亡

不进步就会被淘汰

而文化遗产若想存续

那就不该也不能成为仅可供人凭吊瞻仰的死物

而是要为它注入新的生命力

保持她的时空连续性

由此我们选择了文化移建的理念

既不是修旧如旧

也不是将民居拆建改头换面成为现代化的城市建筑

其改造的尺度要取决于传统与当代

民族与世界

乡村与城市的文化碰撞

以上就是我们本次课程的全部内容

希望大家通过本次课程的学习

对传统村落的改造和提升方式有所了解

并就最后的忒修斯之船这一哲学悖论独立思考

我们下一节课再见

民族居住环境与传续设计课程列表:

绪论

-课程介绍

第一章 民族居住环境概述

-1.1 民族居住环境相关概念

--1.1.1 民族居住环境相关概念

--第1.1节测试 民族居住环境相关概念

-1.2 云南民族居住环境总论

--1.2.1 云南民族居住环境总论(1)

--1.2.2 云南民族居住环境总论(2)

--第1.2节测试 云南民族居住环境总论

第二章 云南典型民族居住环境分析

-2.1 民族居住环境分析方法

--2.1.1 民族居住环境分析方法(1)

--2.1.2 民族居住环境分析方法(2)

--第2.1节测试 民族居住环境分析方法

-2.2 云南傣族居住环境分析

--2.2.1 傣族居住环境特有宏观背景概述

--2.2.2 居住环境对傣族民居形成的作用和影响

--2.2.3 傣族民居与其环境间的呼应关系表达与呈现(1)

--2.2.4 傣族民居与其环境间的呼应关系表达与呈现(2)

--第2.2节测试 云南傣族居住环境分析

-2.3 云南彝族居住环境分析

--2.3.1 彝族居住环境特有宏观背景概述

--2.3.2 居住环境对彝族民居形成的作用和影响

--2.3.3 彝族民居与其环境间的呼应关系表达与呈现(1)

--2.3.4 彝族民居与其环境间的呼应关系表达与呈现(2)

--第2.3节测试 云南彝族居住环境分析

-2.4 云南白族居住环境分析

--2.4.1 白族居住环境特有宏观背景概述

--2.4.2 居住环境对白族民居形成的作用和影响

--2.4.3 白族民居经典合院式建筑赏析

--2.4.4 白族合院式民居的构成要素及装饰艺术手法

--第2.4节测试 云南白族居住环境分析

-第二章 讨论题

第三章 民族居住环境再生设计的缘起及目的

-3.1 现状中的矛盾与困境

--3.1.1 现状中的矛盾与困境

--第3.1节测试 现状中的矛盾与困境

-3.2 民族居住环境再生设计的意义

--3.2.1 民族民居环境再生设计的意义

--第3.2节测试 民族居住环境再生设计的意义

-第三章 讨论题

第四章 民族居住环境再生设计的方法

-4.1 乡土特色的保护、利用与传续设计

--4.1.1 乡土特色的保护、利用与传续设计

--第4.1节测试 乡土特色的保护、利用与传续设计

-4.2 地域资源的可持续空间设计

--4.2.1 地域资源的可持续空间设计

--第4.2节测试 地域资源的可持续空间设计

-4.3 现代环境空间中的地域文化营造

--4.3.1 现代环境空间中的地域文化营造

--第4.3节测试 现代环境空间中的地域文化营造

-4.4 传统民居核心价值系统再生设计

--4.4.1 传统民居核心价值系统再生设计

--第4.4节测试 传统民居核心价值系统再生设计

-4.5 地域文化与特色城镇创新设计

--4.5.1 地域文化与特色城镇创新设计

--第4.5节测试 地域文化与特色城镇创新设计

-4.6 乡村虚拟再现与数字化展示

--4.6.1 乡村虚拟再现与数字化展示

--第4.6节测试 乡村虚拟再现与数字化展示

-第四章 讨论题

第五章 民族居住环境再生设计专题实践

-5.1 听紫云文化度假酒店实践案例解析

--5.1.1 老宅听紫云

--5.1.2 听紫云文化度假酒店改造设计介绍

--5.1.3 听紫云文化度假酒店的发展与传承

--第5.1节测试 听紫云文化度假酒店实践案例解析

-5.2 乡村实践案例解析

--5.2.1 乡村实践案例解析(1)

--5.2.2 乡村实践案例解析(2)

--5.2.3 乡村实践案例解析(3)

--第5.2节测试 乡村实践案例解析

-5.3 原舍·阿者科精品民宿酒店案例解析

--5.3.1 阿者科哈尼族村落和项目起源

--5.3.2 哈尼族传统民居在当代的价值再现

--5.3.3 原舍·阿者科精品民宿酒店设计的方法和策略

--第5.3节测试 原舍·阿者科精品民宿酒店案例解析

-5.4 西双版纳傣族居住环境再生设计案例解析

--5.4.1 西双版纳傣族居住环境再生设计专题实践背景梳理

--5.4.2 西双版纳傣族居住环境再生设计专题实践理念提出、创作构思

--5.4.3 西双版纳傣族居住环境再生设计专题实践成果展示

--第5.4节测试 西双版纳傣族居住环境再生设计案例解析

-第五章 讨论题

思政讨论单元

-思政讨论题

5.3.1 阿者科哈尼族村落和项目起源笔记与讨论

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