阳明先祖在线视频

据《王阳明先生全集》中的《年谱》记载

王阳明的祖先是东晋右将军王羲之

据曾拜遏过王家家庙的弟子介绍

羲之在上

子孙昭穆下列

辟独室单独奉祭阳明

昭穆是指宗庙的辈次排列

以始祖居中

二世、四世、六世位于始祖的左方

称昭

三世、五世、七世位于右方

称穆

王家始祖最初居于山东琅玡县

至王羲之时

迁至浙江会稽山阴县

到二十三代王寿时

又迁到了余姚县

众所周知

王羲之的书法以《兰亭序》最为有名

永和九年三月三日

王羲之时任会稽内史

与谢安等四十一位名士齐聚兰亭

饮酒作诗

后来

他们将此次所作的所有诗歌辑成一个集子

取名《兰亭集》

并由王羲之亲自为之作序

如果今天我们去绍兴参观

就会发现兰亭离王阳明在绍兴的老宅并不远

附近还保存着王羲之的书楼和故居等旧迹

王阳明的六世祖叫王纲

据《王文成公全书·世德纪》

王纲擅长相面占卜

为人子常有孝道

元末尝奉母避兵五泄山中

他与刘伯温是至交好友

刘伯温是谁呢

刘伯温是明朝著名的儒学家

广涉经书和史书

曾经中过元代的进士

还因军功

被明太祖朱元璋封为“诚意伯”

刘伯温还是开国文臣

曾任弘文馆学士

与宋景濂并称“一代文宗”

王纲曾对刘伯温说

子真王佐才

然貌微不称其心

宜厚施而薄受之

老夫性在邱壑

异时得志

幸勿以世缘见累

则善矣

意思是说

你刘伯温确实是辅佐皇上成就大业的人才

然而看你的面貌稍有不称心如意的地方

应该宽厚待人

严于律己

我的爱好在于山水之间

以后你成功了

千万不要用世俗的事来牵累我

那样就很好了

后来刘伯温终究还是在朝廷上举荐了王纲

洪武四年

王纲就按文学科优秀的缘故被召到京师

当时他已经七十多岁了

可是齿发精神仍旧如壮年一般

后来被皇帝拜为兵部郎中

不久呢

又被提拔为广东参议前去督办兵粮

临行时王纲写信向家人做最后的诀别

然后带着儿子王彦达一起来踏上了前往广东的路

他到任之后即亲自驾一只独行船前往劝降

潮州百姓感激涕零

低头认罪

他从此树立了很高的威信

不过

回到增城以后

海寇曹真等人却突然出现

他们鸣鼓呐喊

列舟行礼

请求王纲出任他们的统帅

王纲先是晓之以情动之以理

继而厉声呵斥

海盗非但没有听他的劝诫

反而挟持王纲归营

并且特意设坛

每日一起向坛上就坐的王纲行礼膜拜

王纲终不为所动

每日依旧斥贼不止

最终被海盗所杀

当时王彦达也随父一起遭海盗掳掠

时年十六岁

看到父亲被杀

一边痛苦一遍叱骂

只求一死

海盗们大怒

打算也杀死他

但贼首却说

父忠而子孝

杀之不祥

贼寇被王彦达的诚心孝心所感动

准许他用羊皮袋装殓父亲遗骸

背回去葬在了浙江禾山

洪武二十四年

御史郭纯将此事报告给朝廷

得以在增城立王纲庙

同时起用王彦达

王彦达就是王阳明的五世祖

王彦达痛心于父亲因尽忠而死

遂自号为“秘湖渔隐”

从此耕田养母

粗衣恶食

终身不仕

王阳明的四世祖

也就是高祖叫王与准

是王彦达的儿子

字公度

号遁石

时任国子监祭酒的胡俨有他的传记《遁石先生传》

王与准受父亲

但毋废先业而已

不以仕进望尔也的嘱托

自幼闭门 读书

曾到四明山跟着姓赵的先生学《易》

赵氏爱其才

为其娶妻并劝他出仕

王与准以《易经》之言相驳

昨闻先生‘遁世’无闷之诲

与准请终身事斯语矣

赵先生闻言惭愧之至

后来

王与准精于卦术的名声越传越远

远近之人都来求其占卜

连县令都派使者前来

多者竟达一日三两次

王与准对此厌烦至极

遂将所有卦书付之一炬

这一举动引起了县令的愤恨

为避免迫害

王与准竟逃亡到四明山石洞隐居长达一年多

当时吏部到余姚选才

打算起用王与准

却遭县令谗言

王与准以其先世曾死忠

朝廷待之薄

遂父子誓不出仕

有怨望之心

使者听闻大怒

抓捕了王与准三个儿子

并且派人入山搜捕他们的父亲

王与准在逃亡过程中不慎失足坠崖

腿部受伤

被抓获的时候

言行似平常

并详细将遁入山林的前因后果悉数告知使者

吏部选官最终释放了王与准

并建议他“以子代行”

王与准不得不从

只好让儿子王杰到县学补了个弟子员

他曾说

吾非伤于石

将不能遂栖遁之计

石有德于吾

不敢忘也

因此

自号“遁石翁”

接下来我们来讲王阳明的曾祖王杰

王杰字世杰

因老家门前种植三棵槐树

所以自称“槐里子”

世人尊称“槐里先生”

当时的翰林院编修戚澜撰写过《槐里先生传》

王杰到县学补弟子员之后

赴京参加科举考试

他看到赶考的书生们因过于勤奋

披发袒衣面容枯槁的样子

他感叹说

吾宁曳履衡门矣

意思是我宁愿在简陋的屋子里拖着鞋子安闲度日

从此呢

没再参加科举考试

此后

王杰尚有两次出仕机会

一是宣德年间

宣宗皇帝发布诏书要求各地举荐教化才士

当时的余姚县令打算举荐王杰

竟被照料家中老父为由辞受

父亲离世以后

县里又一次举荐他

王杰又以家中老母需要照料为由推辞

虽然生活清苦

耕读授书

却仍安然自若

母亲去世之前曾留遗言

说

尔贫日益甚

吾死

尔必仕

勿忘吾言

后来

王杰被地方举荐入南京国子监

第二年

又被举荐赴任朝廷

又被举荐赴任朝廷

未到任就离世了

王杰容貌秀美

远远望去似一神人

对人和善

敬爱有加

尤其喜欢拿圣人为榜样约束自己

他曾对弟子说

学者能见得曾点意思

将洒然无人而不自得

爵禄之中无动于中

不足言也

曾子是孔子的学生

《论语·先进》曾记载曾子故事

孔子让子路、冉有、公西华与曾子各述其志

曾子之外的三人都陈述了自己的施政理想

唯独曾子与众不同

他在最后说

暮春者

春服既成

冠者五六人

童子六七人

浴乎沂

风乎舞雩

咏而归

孔子喟然叹息曰“吾与点也”

王杰也对曾子的超脱颇为欣赏

戚澜的父亲冷川评其为

进士儒者皆所不及

进士儒者皆所不及

当世之第一

国子监祭酒胡俨也称颂王杰说

求当天下大任者

非世杰无谁

以上所列

我们从王阳明的远祖王羲之

依次讲述了阳明的六世祖、五世祖、高祖、曾祖

可知阳明的家世发展是一个奇迹