不羁少年在线视频

而他的书法也已经大有长进了

阳明先生从出生开始就带有传奇色彩

据说他的母亲怀孕超过十个月

才将他生下身具异象

王守仁一出生就伴随着很多传奇故事四散流布开来

据说生他那天祖母曾做了一个梦

梦中见一天神抱着赤子乘云而来

耳边还隐隐约约地听到鼓乐声

正是借这个瑞兆祖父给他取个名字叫“云”

他出生的那个小楼后来就被乡人称为“瑞云楼”

可是这个乘云而来又名叫“云”的孩子

幼年时就似乎不顺利

年龄5岁了还不会说话

家人十分着急四处求问也不得其解

据说又遇上一位神僧

有一天他看见“云”在街上玩

便摸着他的头顶说

“好个孩儿只可惜道破”

言外之意

此孩儿取名为“云”是泄露了天机

所以不会说话

祖父从此便将他改名为“守仁”

于是他也随即会说话了

据王阳明《年谱》所记

王守仁5 岁的时候

有一天忽然背诵起祖父平时所读的书

问他才知趁祖父读书时他已经默记了

11 岁时

因他父亲在京城做官

他跟随祖父去北京

途中路过金山寺

一次酒席宴上众人赋诗为乐

他便抢先赋了一首

“金山一点大如拳打破维扬水底天

醉倚妙高台上月玉萧吹彻洞龙眠”

这首以金山为题的诗很有文采

当时便惊煞了满座的宾客

有人想再试一试王阳明的诗才

就又以“蔽月山房”为题令其吟诗一首

阳明不假思索随即应口道

山近月远觉月小便道此山大于月

若人有眼大如天还见山小月更阔

两首诗显得过于外露缺乏古意

中国的诗歌正如绘画一样

讲究一个“藏”字

应该避免过于外露所以不能算作佳作

但对于一个十一岁的少年来说已经非常不易

前一首诗的大意是

“微醉之际

披着月光倚在妙高台上远眺伸入到江水中的金山

这时的金山看起来仅有拳头般大小

远处传来清远澄澈的萧声

连山洞里的龙也许听睡着这个音乐了吧”

最后一句描绘了当时金山寺周围

水波粼粼、静谧如仙境的意境

后一首诗歌更为奇妙

似乎预示着王阳明终将成为一位大哲人

在这首诗中

山和月因为观赏者心境的不同

而呈现出大小之别

诗歌的境界也超越了世俗

达到了悟道之人的水平

充满禅诗的意趣

以上的解释当然都是后人所为

当时十一岁的王阳明未必就有如此深刻的认识

但我们却可以据此推断出

王阳明在少时就具备了洞察万物的慧根

山和月的对照大和小的对比

少年时代的王阳明似乎已经参透了

《庄子·齐物论》中的理论

读过王阳明的《蔽月山房》

四座宾朋更是惊叹

他们对竹轩翁说

“令孙声口俱不落凡

想他日定当以文章名天下”

王阳明听罢反驳说

“文章小事何足成名”

小小孩童竟有如此认识

让大家赞叹不已

据传王阳明幼时沉迷于象棋

并因此而耽误学业

父亲龙山公震怒

将棋子全部扔进了河里

王阳明为此还特意作诗一首

“象棋终日乐悠悠

苦被严亲一旦丢

兵卒坠河皆不救

将军溺水一齐休”

这首是后来

被收录清人撰写的《坚瓠集》[hù]中的一首诗

因为沉迷象棋遭父亲责骂

就能做出如此诗歌真的天才也

后来王阳明被贬职到贵州农场之后

做过一首名叫《晓霁用前韵书怀二首》的诗

其中有一句是

“漫游虚名拟八叉”

“八叉”是取“八叉手”的典故

据说晚唐诗人温庭筠

叉八次手就能作诗一首

后来借指才思敏捷立即成诗之人

上面这句诗

是王阳明对别人评价自己是“八叉诗才”的批评

除了创作诗歌

少年王守仁还学习骑射和兵法

刚刚15岁

就出游居庸关等三关

考察边关要塞纵览山川地形

学习骑马射箭

他还与同伴一起探询鞑靼消息

策划和寻访对付“胡人”外侵的计策

整整逗留了一个月才返回京城

在边关的考察活动

更激起了他尚武的爱国之心

有一天他竟然做了一个梦

仿佛在朦胧之间

亲自去拜谒了马伏波庙

并题下梦中绝句一首

卷甲归来马伏波

早年兵法鬓毛皤pó

云埋铜柱雷轰折

六字题文尚不磨

王守仁一向仰慕东汉将领马援

为捍卫国家而戎马边陲

终以马革裹尸而还的英雄气概

此梦之后

他更幻想终有一天

自己也能像马援一样血洒疆场报效祖国

为了实现这一梦想

他时时关心着国家的治乱安危

当他听说京城附近发生了石英

和王勇领导的农民起义之后

又有陕西石和尚、刘千斤起来造反

竟以15岁少年的斗胆

欲向皇帝上书献策

结果遭到父亲王华的阻止

反被斥之为

“汝病狂耶书生妄言取死耳”

从此

王阳明不敢再言及此事

开始专心致志做学问了

其实王守仁并非狂妄得没有边际

他也不是羡慕做一个骑射搏击之士

而要将自己成就为韬略统驭之才

除了兵法骑射

青少年的王守仁也学习书法

他17岁的时候到江西结婚

留住一年多每天练习书法

岳父官署中曾存纸好几箱

等他自江西归家时

数箱纸都被用空