赴黔路线在线视频

王阳明究竟是

通过什么路线

来到贵州龙场的呢？

通过他的《赴黔诗五十五首》

基本可以窥见其大概

王阳明在家乡附近的山中

潜伏了一段时间之后

很快就沿着须江而下

经过了江西省玉山县的草坪驿

到达娄谅老宅的所在地

广信府

娄谅是谁呢

他的字克贞别号一斋

明代著名的理学家

少年的时侯

就有志于成圣的学问

曾经求教于四方

最后不屑一顾地说

大家所说的举子学

并非是身心的学问

听说吴与弼在临川讲学

于是他就跑到吴与弼

那里去学习

娄亮的学问

主要是以收放心为居敬之门

以何思何虑

勿忘勿助为居敬的要旨

然而当时

胡居仁就颇讥他

接近南宋的理学家陆九渊

后来当时的哲学家罗钦顺

也说娄谅接近于禅学

王阳明曾经向他求教

并得到圣人可学而致之的启迪

吴康斋的门人弟子中

最被人称道的就是

陈献章胡居仁和娄谅这三个人

二十年前

王阳明从家乡前往

南昌娶亲的途中

在石亭寺停留过

住宿了一晚

在他携妻子返浙回乡途中

去拜访过娄谅

并向他请教

宋朝理学家的格物之说

那么前面我们说过

王阳明在返乡途中

曾在这里做了短暂停留

拜访过娄谅

向他请教学说

那么现在在石亭寺

王阳明就写了《夜泊石亭寺用韵》

诗歌呈送好友

在这首诗的末尾

他写道

白璧屡投终自信

朱弦一绝好谁听

扁舟心事沧浪旧

从与渔人笑独醒

在这首诗歌里面

他借用前人典故

婉转地表示出

他自己的内心

诗歌里面的

白璧屡投之句

应该是借用了《韩非子》

的卞和献玉的典故

卞和是春秋时期的楚国人

他在荆山里得到一块璞玉

就捧着这块璞玉献给楚厉王

楚厉王呢

以为卞和拿的是块假玉

就命人砍去了

他的左脚以示惩戒

楚武王即位之后

卞和再次去敬献璞玉

楚武王竟也以同样的理由

砍下了他的右脚

等到楚文王即位之后

卞和抱着玉璞哭泣不止

文王知晓后

就派人去询问他

卞和回答说

吾非悲刖也

悲夫宝玉而题之以石

贞士而名之以诳

此吾所以悲也

后来

文王命工匠剖开这块璞玉

果真是稀世之宝

于是就这这块玉

命名为和氏璧

王阳明当时

应该是在诗里面

借这个典故

暗喻自己的内心

就如纯洁的玉璧一样纯洁无瑕

末尾两句沧浪渔人

则是王阳明借屈原

《渔父》的典故来表达

自己的心声

屈原名平字原号灵均

战国时楚国的王侯

他博闻强记

精通治乱之理

熟习辞令文章

最初呢

是受到楚怀王的信任

被任职为三闾大夫

后来

因为楚怀王听信了小人谗言

就慢慢地疏远了他

屈原因此忧愁幽思

写下了著名的长诗《离骚》

楚怀王去世之后呢

新任国王楚襄王

竟然更加的听信谗言

把屈原放逐到了江滨

屈原只好以诗抒怀

写下《渔父》《橘颂》等作品

并最终以死明志

在农历的五月初五那天

怀抱巨石自沉于汨罗江而亡

在楚辞《渔父》中

屈原对一位渔父说

举世皆浊我独清

众人皆醉我独醒

又说

新沐者必弹冠

新浴者必振衣

安能以身之察察

受物之汶汶者乎

宁赴湘流

葬于江鱼之腹中

安能以皓皓之白

而蒙世俗之尘埃乎

渔父听了莞尔而笑

歌曰

沧浪之水清兮

可以濯吾缨

沧浪之水浊兮

可以濯吾足

遂鼓枻而去

不复与言

可知

渔父秉承的是

老子和庄子的思想

不论世界的清浊

他都能顺其自然

随波逐流

而在上述

王阳明夜泊石亭寺中

所写诗歌中

王阳明则自比屈原

秉承了

明知不可为而为之的儒家思想

像屈原那样

把清廉洁净做人

作为自己的理想追求

甚至不惜以自己的风骨

而引祸上身

王阳明从广信府

沿须江而下

到达了鄱阳湖

之后

又沿着赣江逆流而上

来到了袁州府的分宜

并写下了《杂诗三首》

在诗中

王阳明表达了自己

视艰难为坦途的洒脱

接下来在袁州府

他回想起唐朝诗人

韩愈当年也曾被贬此地

不禁感慨万千

当夜他写下《夜宿宣风馆》

其中有诗句

越南冀北俱千里

越南当指他的家乡余姚

而冀北则指北京城

表达了王阳明对家人

对朝廷的怀念

在江西萍乡

他去拜谒了

宋代理学之祖

周敦颐的祠堂

随后

从袁州府出发向西走

到了湖南的醴陵

一路上山道崎岖凶险

时或风雨交加

从《醴陵道中风雨夜宿泗州寺次韵》尾句

还理义编坐夜长

这句话来看

在前路渺茫的风雨深夜

王阳明尚坐而读经

从圣贤经义中

汲取他的精神力量

王阳明在长沙府

短暂停留期间

有位姓周的书生前来求教

从王阳明诗歌《长沙答周生》中

愿子且求志

蕴蓄事涵泳的句子

可以看出王阳明

对孟子养心寡欲

养浩然之气

等思想的认同

等思想的认同

长沙西部就是岳麓山

与山上岳麓书院齐名的

还有城南书院

当年朱熹和张栻

曾经在此讲学

张栻字敬夫号南轩

南宋初期学者教育家

与朱熹吕祖谦

合称东南三贤

为此

王阳明特地

过湘江造访书院

追怀古圣先贤

在经过湘江和沅江的时候

王阳明想起了

屈原的南征旧事

于是写下了《吊屈原赋》

此赋极尽自己对屈原

忠君爱国品性的志诚礼赞

同时

在赋的末尾

他写道

世愈隘兮孰知我忧

表达了自己

忧时感愤的内心孤独情怀

王阳明从岳麓书院

返回长沙的途中

才刚抵达沅江

船只就不幸被暴风雨损坏了

他只好在天心湖附近停留三天

最后经由湖南的罗旧

和沅水两个驿站

最终抵达了贵州行省