当前课程知识点：王阳明与贵州文化 > 第二讲 此心光明：王阳明来贵州的前前后后 > 7真三不朽 > 真三不朽
嘉靖元年（1522）
王阳明父亲王华去世
王阳明回乡守制
由于守丧
他在浙江老家
度过了几年安闲的日子
嘉靖六年（1527）五月
朝廷决定由任南京兵部尚书的王阳明
兼任都察院左都御史
去平定思恩田州的叛贼
对此
王阳明在六月上《辞免重任乞恩养病疏》
表明了辞退之意
在上疏文中
他叙述自己无法担当重任
并且提出了自己对两广之役的看法
最后建议由南京工部尚书胡世宁
刑部尚书李承勋xun前往代任
然而由于
当时朝廷内部的斗争非常激烈
加之巡按御史石金
与当时的都御史提督军务姚镆不和
当时已重病缠身的王阳明不得不领旨出征
思田二州的叛乱
涉及到土官流官以及民族关系问题
非常复杂
王阳明在征伐的同时
重点采取招安的手段
并提出恢复土官的建议
最终平定了二州的叛乱
此后他还顺势平定了八寨
断藤峡诸寨的骚乱
由于宦途辗转
王阳明的身体状况已经非常差
嘉靖七年（1528）七月
王阳明再次上疏朝廷请辞
说自己自己但恨身婴危疾
自后任劳颇难
同年十月
王阳明再次上《乞恩暂容回籍就医养病疏》
请求回家养病都未获得朝廷恩准
最后他不得不推荐了一个人
先接替自己的职位
还没有等皇帝的旨意
就于嘉靖七年（1528）十一月
从广东省广州府出发
乘船渡过北江北上广西
之后经过韶州府在南雄府下船
十一月二十五日乘轿越过广东
江西的梅岭关
进入了江西省的南安府
并于赣州上游的章江再次登船
当时任职于南安的门人周积前来看望
对阳明的病危状况感到震惊
立即着请大夫诊治病情但是终究徒劳
船在离南安不远的青龙浦停靠后
十一月二十九日上午八时左右
王阳明病逝于船上享年五十七岁
他临终时给侍奉于床前的
周积留下一句遗言
此心光明亦复何言
他晚年曾吟诵中秋
其中有这样一句话
吾心自有光明月千古团圆永无缺
他以光明喻指良知之光
自己的良知本心比作了天边的那轮明月
王阳明在归乡的船中成为了不归客
这着实令人悲伤遗憾
距离当时的四十年前
他就曾梦到汉朝的伏波将军马援
马援曾说
方今匈奴乌桓尚扰北边 欲自请击之
男儿要死于边野以马革裹尸还葬尔
如此看来
或许阳明正是以征讨赣南征兵勤王
征伐思田这三征之后的军功
来了结了自己的遗愿吧
正如他在诗歌《啾啾吟》中吟诵的那样
人生达命自洒脱王阳明一生心向光明
追求光明践行光明传播光明
用自己的行动诠释了阳明学说的精髓
王阳明死后
朝廷中曾经嫉妒他功绩的人
并未停止对他的诋毁
嘉靖八年（1529）
辅臣桂萼上奏说
王阳明未待朝命擅离职守
明世宗因此勃然大怒
决定进行朝议
最终下诏
停止王阳明爵位的世袭
不封谥号
并将王阳明的学说斥为伪说加以禁止
诏书没有认可王阳明
征伐平定广西叛乱的军功
而是进行了严厉的惩罚
尽管如此
王阳明的门人中仍有一些
有识之士致力于阳明学说的传播
他们在各地建立书院精舍举办讲会
并建立祠堂祭祀王阳明
明世宗于嘉靖四十五年（1566）驾崩
穆宗即位后天下太平世风大变
他在登基诏书中说
病故大臣有应得恤典赠谥而未得者
许部院科道官议奏定夺
在首辅徐阶的努力下
王阳明的名誉得以恢复
隆庆元年（1567）穆宗下诏追封
王阳明为新建侯谥号文成
隆庆二年（1568）穆宗皇帝又下诏书
允许王阳明儿子正亿继承
父亲新建伯的爵位并世袭之
王阳明一生建立功绩卓著
但命运却极其坎坷
一生苦于颠沛流离
很大程度上应该归因于
没有遇到明君和贤臣
从贬谪贵州龙场到平定宸濠之乱期间
的明武宗极其辅臣
从在故乡越地遭受困窘到
明知他疾病缠身却派他
去平定广西叛乱期间的世宗及其辅臣
都是如此
我们为王阳明先生
也为天下感到深深地痛惜！
如果没有这些人在其中破坏该多好啊！
中国历史上有所谓三不朽
作为一种凡世的永恒价值
为无数仁人志士孜孜以求
人生何者才当死而不朽
对身后不朽之名的追求
正是古圣先贤超越个体生命
而追求永生不朽
超越物质欲求
而追求精神满足的独特形式
《左传·襄公二十四年》曾记载
春秋时鲁国的叔孙豹与晋国的范宣子
曾为这个问题展开专门的讨论
范宣子认为
他的祖先从虞夏商周以来世代为贵族
家世显赫香火不绝这就是不朽
叔孙豹则以为不然
他认为这充其量叫做世禄而非不朽
在他看来
真正的不朽乃是
太上有立德其次有立功
其次有立言虽久不废
此之谓三不朽
唐人孔颖达在《春秋左传正义》中
对德功言三者分别做了界定
立德谓创制垂法博施济众
立功谓拯厄除难功济于时
立言谓言得其要理足可传
在后人对三不朽的解读中
立德系指道德操守而言
立功乃指事功业绩
而立言指的是
把真知灼见形诸语言文字
著书立说传于后世
可以说立德立功立言
是古人实现自己人生价值的最高境界
王阳明一生的人格境界
生命气象以及赫赫建功
成功的践履了儒家
内圣外王理想对人生的要求
也是知行合一精神的存在见证
他非但精通儒释道三家之学说
而且上马能战下马能文
曾官至明代南京政府的兵部尚书
是一位中国历史上难得的全能大儒
可以说
王阳明用他的一生行动实现了
人生的最高价值
因此也被誉为真三不朽者
-鸣谢
-课程前序
--课程前序
-章练习
-1阳明先祖
--阳明先祖
-2状元之家
--状元之家
-3不羁少年
--不羁少年
-4第一等事
--第一等事
-5五溺时代
--五溺时代
-6阳明格竹
--阳明格竹
-7为学三变
--为学三变
-章练习
-1八虎之乱
--八虎之乱
-2上疏致祸
--上疏致祸
-3赴黔路线
--赴黔路线
-4贬谪龙场
--贬谪龙场
-5宦途辗转
--宦途辗转
-6破军中贼
--破军中贼
-7真三不朽
--真三不朽
-章练习
-1贵州渊源
--贵州渊源
-2夜郎文化
--夜郎文化
-3龙场九驿
--龙场九驿
-4初至遇侮
--初至遇侮
-5伐木建屋
--伐木建屋
-6尺牍止乱
--尺牍止乱
-7苦心导化
--苦心导化
-章练习
-1龙场悟道
--龙场悟道
-2五经臆说
--五经臆说
-3知行合一
--知行合一
-4良知之路
--良知之路
-5天泉证道
--天泉证道
-6岩中花树
--岩中花树
-7儒学三题
--儒学三题
-章练习
-1席书入门
--席书入门
-2戒学四条
--戒学四条
-3后学分布
--后学分布
-4阳明后学
--阳明后学
-5黔中王门
--黔中王门
-6理学三先生
--理学三先生
-7弟子群像
--弟子群像
-章练习
-1智者仁心
--智者仁心
-2德性启迪
--德性启迪
-3节庆乡思
--节庆乡思
-4君子四记
--君子四记
-5咏物抒怀
--咏物抒怀
-6至乐真趣
--至乐真趣
-7礼赞光明
--礼赞光明
-章练习
-1贵州精神
--贵州精神
-2师承前哲
--师承前哲
-3书院道统
--书院道统
-4经世致用
--经世致用
-5勇于救世
--勇于救世
-6近现代影响
--近现代影响
-7当代转换
--当代转换
-章练习
-1和谐的天人景观
--和谐的天人景观
-2修文阳明遗迹
-3贵阳祠堂楼台
--贵阳祠堂楼台
-4黔东南阳明遗迹
--黔东南阳明学遗迹
-5.其他地区阳明学文化遗迹
-6阳明书法遗迹
--阳明书法遗迹
-章练习
