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龙场九驿在线视频

下一节:初至遇侮

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龙场九驿课程教案、知识点、字幕

明朝开国皇帝朱元璋

建立明朝后

十分重视邮驿建设

称帝后的第22天

就颁布诏令

设置各处水马站

及递运所急递铺

朱元璋认为

要消灭元朝的残余势力

完成统一大业

和建立中央集权统治

首先必须把交通和

通信体系恢复和建立起来

鉴于元朝末年驿站混乱的教训

一开始他就依法

对某些特权者严加限制

规定不是国家与军事大事

一律不准滥用驿马

或动用驿站的邮递设施

明朝还重视边疆和

少数民族地区的邮驿

洪武十四年(1381)九月

朱元璋出兵两路进攻云南之前

先派员

自岳州至贵州设置25驿站

负责传递军情

和运送粮草

次年二月

攻克大理

他又遣人置邮驿通云南

宜率土人随其

疆界远迩开筑道路

疆界远迩开筑道路

准古法

以六十里为一驿

这样就把云贵川驿路连接起来

可以看出

在朱元璋出兵征讨

云南的军事行动中

邮驿发挥了

先行兵的作用

明朝开发邮驿事业中

有一个历史上十分

有名的奢香夫人

有名的奢香夫人

与龙场九驿的故事

据《明史纪事本末》记载

奢香是明朝初年贵州

彝族首领霭翠的妻子

洪武四年(1371)年

贵州土司霭翠接受明朝领导

任贵州宣慰使

10年后他去世

妻子奢香继任掌管彝族部落

明廷都督马烨为人专横跋扈

肆意凌辱和压迫彝民

有意侮辱奢香

各土司不堪忍受

欲起兵反抗

深明大义的奢香

让另一首领刘氏奔走京师

向朱元璋申诉马烨暴行

洪武十七年(1384)

奢香被召进京师

朱元璋向她表示

可以除去作威作福的马烨

问她如何报答朝廷

奢香表示愿教育子孙

世世代代永不叛变明朝

世世代代永不叛变明朝

朱元璋说这是应尽的义务

不能算是报答

于是奢香夫人只好又表示

贵州东北方向

有一条小路通四川

有一条小路通四川

现已阻塞不通

愿意出资组织

愿意出资组织

人力开山修路

人力开山修路

以供驿差往来

以报答皇恩

朱元璋很是赞赏

立即把马烨捉拿进京

数其罪 斩之

另据清代田雯

所著《奢香》一文记载

朱元璋谓高皇后曰

吾知马烨(yè)忠

无他肠

然何惜一人

不以安一方也

说明朱元璋在处理

这一事件时以

大局为重的远大眼光

奢香返回后

组织人力

开偏桥、水东

以达乌蒙、乌撒及容山诸境

立龙场九驿《贵州通志》

一共修了560多里山路

建立了九座驿站

龙场在贵阳西北

今贵州修文县境内

龙场九驿起

自贵阳城西40里的威清

经龙场、陆广、谷里

水西、奢香、金鸡

阁雅驿到归化驿

因第一站到龙场

因此通称龙场九驿

这是明朝通往

云南的两条驿路之一

对沟通内地与边疆的

经济文化交流起到一定作用

同时也是我国各

民族团结的光辉范例

奢香于洪武

二十九年(1396)去世

明吴国纶有《奢香驿诗》歌颂

这位杰出的彝族妇女

我闻水西奢香氏

奉诏曾谒高皇宫

承恩一诺九驿通

凿山穿木开蒙茸

至今承平二百载

牂牁、僰道犹同风

诗中“蒙茸”是

丛山峻岭的意思

牂牁、僰道

都是云贵地区地名

说明这些地区

经济文化也赶上内地

民风相同了

在设置驿站中值得一提的是

明代州县的驿站设置驿丞

主管驿站事务

为一驿之长

但这种官很小

是州县的微职末吏

在王公贵族

达官显贵看来

驿丞只不过是奴隶和仆人

没有人格

没有地位

而当时边远地区的贫苦驿站

又是明政府

流放“犯罪”官员的场所

王阳明被朝廷贬谪至贵州

就是出任龙场驿站的驿丞的

王阳明与贵州文化课程列表:

前序

-鸣谢

-课程前序

--课程前序

-章练习

第一讲 圣人必可学而至:王阳明的家世及为学经历

-1阳明先祖

--阳明先祖

-2状元之家

--状元之家

-3不羁少年

--不羁少年

-4第一等事

--第一等事

-5五溺时代

--五溺时代

-6阳明格竹

--阳明格竹

-7为学三变

--为学三变

-章练习

第二讲 此心光明:王阳明来贵州的前前后后

-1八虎之乱

--八虎之乱

-2上疏致祸

--上疏致祸

-3赴黔路线

--赴黔路线

-4贬谪龙场

--贬谪龙场

-5宦途辗转

--宦途辗转

-6破军中贼

--破军中贼

-7真三不朽

--真三不朽

-章练习

第三讲 心系一方:王阳明与贵州少数民族的情谊

-1贵州渊源

--贵州渊源

-2夜郎文化

--夜郎文化

-3龙场九驿

--龙场九驿

-4初至遇侮

--初至遇侮

-5伐木建屋

--伐木建屋

-6尺牍止乱

--尺牍止乱

-7苦心导化

--苦心导化

-章练习

第四讲 良知千古:龙场悟道与王阳明的心学体系

-1龙场悟道

--龙场悟道

-2五经臆说

--五经臆说

-3知行合一

--知行合一

-4良知之路

--良知之路

-5天泉证道

--天泉证道

-6岩中花树

--岩中花树

-7儒学三题

--儒学三题

-章练习

第五讲 心学遗脉:黔中王学的簇花硕果

-1席书入门

--席书入门

-2戒学四条

--戒学四条

-3后学分布

--后学分布

-4阳明后学

--阳明后学

-5黔中王门

--黔中王门

-6理学三先生

--理学三先生

-7弟子群像

--弟子群像

-章练习

第六讲 谪居山月:王阳明的谪黔诗文及其文学思想

-1智者仁心

--智者仁心

-2德性启迪

--德性启迪

-3节庆乡思

--节庆乡思

-4君子四记

--君子四记

-5咏物抒怀

--咏物抒怀

-6至乐真趣

--至乐真趣

-7礼赞光明

--礼赞光明

-章练习

第七讲 文化孳乳:阳明心学的近现代应用及精神转化

-1贵州精神

--贵州精神

-2师承前哲

--师承前哲

-3书院道统

--书院道统

-4经世致用

--经世致用

-5勇于救世

--勇于救世

-6近现代影响

--近现代影响

-7当代转换

--当代转换

-章练习

第八讲 斯人永在:阳明文化圈与贵州名胜古迹

-1和谐的天人景观

--和谐的天人景观

-2修文阳明遗迹

--修文阳明遗迹(上)

--修文阳明遗迹(下)

-3贵阳祠堂楼台

--贵阳祠堂楼台

-4黔东南阳明遗迹

--黔东南阳明学遗迹

-5.其他地区阳明学文化遗迹

--其他地区阳明学文化遗迹

-6阳明书法遗迹

--阳明书法遗迹

-章练习

龙场九驿笔记与讨论

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