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贵州渊源课程教案、知识点、字幕

贵州简称“黔”

今贵州的部分版图

战国时就属于

楚国的黔中地方

地域面积在今贵州沿河县

到榕江县以东

包括铜仁地区和

黔东南部分的县城

秦王朝在此设立黔中郡

唐王朝(公元618—907年)

在今贵州设黔中道

建黔州郡

设黔州都督府

贵州的历史

总离不开一个“黔”字

代代相因

直至贵州建省

这就是贵州简称“黔”的由来

贵州是中国古人类发祥地之一

早在20多万年前

就有人类活动的足迹

先民们在这里生息繁衍

创造远古文明

如黔西观音洞

威宁鸡公山

桐梓人大洞人

兴义人穿洞人

无不向世界诉说着

在那个时代

所发生的一切

贵州的文化构成

形态非常复杂

从原始的部落遗存

到民间自然崇拜和原始宗教

从各民族文化体系的传承

到各支系之间的千差万别

从中原文化到荆楚文化

巴蜀文化古越文化滇文化

乃至儒 释 道 巫 傩

等诸多文化事象

都有其实存在

贵州建省的时侯

从周边省区划属贵州的地区

迄今仍与其历史上的首属地

保持着密切的文化关系

这样文化的多元并存

共同发展

就形成了贵州文化的特殊气象

春秋时期(公元前770—前476年)

当时在今贵州境内

有牂牁古国并与中原有交往

春秋战国时期

西南地区有许多地方国家

比如四川有古蜀国

重庆有巴国

贵州有夜郎国

云南有滇国

而夜郎国是一个

比较松散的方国联盟

夜郎国内部有鳖国(遵义)

鳛国(习水)牂牁

且兰(福泉黄平一带)等小国

根据彝族的史料我们得知

夜郎历经武米夜郎

洛举夜郎 撒骂夜郎

金竹夜郎等4个朝代

历时大概有两千余年

其中金竹夜郎

是夜郎国有史以来

最强盛的王朝

相当于汉代时期

贵州土地上

最早的建制为黔中郡

位于武陵山区

主要包括铜仁 黔东 湘西三地

渝东南鄂西南地区

本来属于楚国西陲

后来则被秦国占领

早在秦惠王更元九年

司马错在吞并巴国后

因利乘便

指挥秦军继续南下

自巴涪水取楚商於地为黔中郡

这是秦国第一次

从楚国夺取黔中郡

但又不久又被楚国夺回

此后

秦国和楚国围绕黔中

发生了三次反复的争夺

最终在秦昭王三十年

秦国吞并了黔中郡

称为后来秦朝的最开始的

三十六郡之一

这就是贵州历史

发展阶段中的郡县时期

汉代以后

黔中郡被改为了武陵郡

地名上又叫做五溪

该地区居住着

许多少数民族

如苗族土家族仡佬族等

被统称为五溪蛮

武陵苗等等

东晋时期

陶渊明写了著名的《桃花源记》

其中就提到晋太元中

武陵人捕鱼为业

指明了桃花源

就位于武陵郡地区

因而后人常常用武陵

来代指桃花源

如今贵州的铜仁

就自称为梵天净土

桃源铜仁

其中梵天净土指梵净山

为武陵山最高峰

铜仁还有一县叫做松桃县

贵州另外一个著名的郡为牂牁郡

在夜郎国灭亡之前

在遵义设置有犍为郡

夜郎国灭亡后

整个夜郎土地

就都规划为牂牁郡管辖

牂牁郡北到大娄山

西到乌蒙山

东衔黔中郡

南到南盘江

郡治在且兰

三国时期

蜀汉诸葛亮南征南中

七擒孟获

其中许多战役

就发生在牂牁郡西部的第一带

也就是安顺这一带

该时期

遵义出现了三位文化先驱

舍人 盛览 尹珍

他们是贵州历史上

第一批文化学者

因此被称为“汉三贤”

唐朝建立以后

按照山川形式

将全国划分为十五个道

贵州地区就被

纳入了黔中道

这就进入了

贵州历史上的

黔中道时期

黔中道管辖的面积

除了现在的贵州

还包括渝东南

湘西三地鄂西南

相当于汉代的

牂牁郡和武陵郡

黔中道之下

设置羁縻府州来管辖

比较有名的州有黔州

黔州后改为思州

也就是现在的铜仁市

还有矩州后改为贵州

也就是现在的贵阳

以及现在的遵义

古称播州

以及盘州

也就是现在的黔西南

还有珍州

也就是现在的正安等等

贵州之所以简称黔

也差不多是

来自于黔中道

而那时候的乌江

也叫做黔江

值得一提的是

在唐朝时期

佛教传入了贵州

贵州的思州和播州

开始大量的兴建寺庙

而四川省的乐山大佛

也是由播州海通法师主持修建的

该时期

柳宗元写了

著名的《黔之驴》

后来演变的成语黔驴技穷

也就成为

地域黑的常用词了

但实际上柳宗元说的是

外地的驴

外地的驴

被黔中的老虎吃了

从唐朝开始

贵州土地上

开始出现了四大土司

分别是思州田氏

播州杨氏

水西安氏和水东宋氏

因此唐朝时的贵州

在后期就进入了土司时期

其中渊源最早的

算是水西安氏

水西安氏可以追溯到

诸葛亮南征的时侯

因为立功

被封为罗甸国

又称为罗氏鬼国

彝族语叫做慕俄格

宋朝时期

罗甸国占领乌江以西的

整个毕节和水城

被称为水西

它的首都

就是在今天的大方

到了明朝

归顺朝廷了

他就改为了安姓

因此称为水西安氏

另外

黔西北地区

还有一位彝族首领

建立了乌撒国

统治区域大致包括

今威宁赫章二县

同样改姓为安

水东宋氏和蛮州宋氏

也是有渊源的

蛮州是现在的开阳县

唐朝时期为宋氏管辖

北宋时宋文通

也叫李茂贞

他的后代宋景阳

率军进入了蛮州

取代了蛮州宋氏

后来宋景阳的后代

攻下了矩州各地

占据乌江以东

也就称为了水东宋氏

他们的势力范围

主要是包括现在的贵阳

惠水龙里

贵定瓮安这一带

明朝时期

归顺朝廷了

就在此设立了贵阳府

后来又在水西和水东的基础上

建立了贵州宣慰司

思州田氏是占据面积

最广的土司

隋朝初期

田宗显为黔中刺史

开始割据黔州

最开始州治是在彭水

后来搬迁到了务川

改名思州

后来又迁徙到思南县

元朝末年

思州田氏分裂为两部

北部中心在今天的思南

南部的中心在岑巩县

在归顺明朝后

就分别设立了

思州和思南宣慰司

四大土司里面

播州杨氏是经济最强

势力最强

影响最大的土司

杨端是在唐朝末年

率军进入播州击败南召

于是割据播州

他的后代励精图治

创造了播州盛世

南宋时期

播州在抗击蒙古的战争中

立下过汗马功劳

修建了钓鱼城和海龙屯

这两座军事城堡

明朝时期

就在播州设置了

播州宣慰司

那么说到贵州

这一个词是来源于矩州

北宋初期

蛮族土著普贵攻陷了矩州

于是入朝觐见

叫矩州为贵州

于是原来的矩州

就改称为贵州了

不久

水东宋氏攻陷矩州

需要特别注意的是

南宋时期

人们已经将矩州城

叫做贵州城了

到了明朝开始修建城墙

设置贵阳府和贵州宣慰司

贵州宣慰司主要是

管辖水东和水西

这两个地方的

可以说明朝时期

是贵州开始

大规模开发的时期

明朝的许多军队

在贵州建立了军屯

加速了贵州经济文化的发展

造就了屯堡文化

明朝后期

王阳明到贵州传播文化

也产生了王阳明心学

贵州还是一个

多民族聚居的省份

除去本土世居的18个民族

贵州境内尚有

未在56民族之内的土著族群

比如说穿青人

他们在这片土地上

世代栖居

而且贵州特殊的

高原山地环境

也使各民族呈现出

一山居数族

十里不同俗的分布格局

表现出了

多姿多彩的民族风情

如各具形态的民族歌舞

乐器 传统体育

独具民族特色的

恋爱婚姻方式

信仰居住娱乐方式

和饮食习俗等

不过

即使是在大杂居小聚居的

生态分布下

贵州人民却依然过着

相对封闭的日常生活

保有了古朴原始的自然生态

究其原因

除了恶劣的自然环境

历代统治者

所采取的管理政策

应该是造成

这种封闭的直接原因

如唐朝

在贵州实行的羁縻制

元代实行的土司制

他们基本上

都是本土人自治的制度

这些政策

一方面为贵州先民

提供了相对宽松的生产环境

但另一方面

也在客观上

阻碍了中原文明

与贵州本土文化的交流

从明代开始

贵州迎来外地移民的高峰

在军屯民屯

商屯政策的实施之下

大量商人随军家属

工匠和普通民众

涌入了贵州

他们带来了

先进的农耕技术

也使贵州农耕经济

产生飞跃式的发展

其后

中央朝廷又相继

颁布了府州县和卫所

必须兴办官学的政令

使中原文化

最终在黔地

得到迅速的传播

王阳明与贵州文化课程列表:

前序

-鸣谢

-课程前序

--课程前序

-章练习

第一讲 圣人必可学而至:王阳明的家世及为学经历

-1阳明先祖

--阳明先祖

-2状元之家

--状元之家

-3不羁少年

--不羁少年

-4第一等事

--第一等事

-5五溺时代

--五溺时代

-6阳明格竹

--阳明格竹

-7为学三变

--为学三变

-章练习

第二讲 此心光明:王阳明来贵州的前前后后

-1八虎之乱

--八虎之乱

-2上疏致祸

--上疏致祸

-3赴黔路线

--赴黔路线

-4贬谪龙场

--贬谪龙场

-5宦途辗转

--宦途辗转

-6破军中贼

--破军中贼

-7真三不朽

--真三不朽

-章练习

第三讲 心系一方:王阳明与贵州少数民族的情谊

-1贵州渊源

--贵州渊源

-2夜郎文化

--夜郎文化

-3龙场九驿

--龙场九驿

-4初至遇侮

--初至遇侮

-5伐木建屋

--伐木建屋

-6尺牍止乱

--尺牍止乱

-7苦心导化

--苦心导化

-章练习

第四讲 良知千古:龙场悟道与王阳明的心学体系

-1龙场悟道

--龙场悟道

-2五经臆说

--五经臆说

-3知行合一

--知行合一

-4良知之路

--良知之路

-5天泉证道

--天泉证道

-6岩中花树

--岩中花树

-7儒学三题

--儒学三题

-章练习

第五讲 心学遗脉:黔中王学的簇花硕果

-1席书入门

--席书入门

-2戒学四条

--戒学四条

-3后学分布

--后学分布

-4阳明后学

--阳明后学

-5黔中王门

--黔中王门

-6理学三先生

--理学三先生

-7弟子群像

--弟子群像

-章练习

第六讲 谪居山月:王阳明的谪黔诗文及其文学思想

-1智者仁心

--智者仁心

-2德性启迪

--德性启迪

-3节庆乡思

--节庆乡思

-4君子四记

--君子四记

-5咏物抒怀

--咏物抒怀

-6至乐真趣

--至乐真趣

-7礼赞光明

--礼赞光明

-章练习

第七讲 文化孳乳:阳明心学的近现代应用及精神转化

-1贵州精神

--贵州精神

-2师承前哲

--师承前哲

-3书院道统

--书院道统

-4经世致用

--经世致用

-5勇于救世

--勇于救世

-6近现代影响

--近现代影响

-7当代转换

--当代转换

-章练习

第八讲 斯人永在:阳明文化圈与贵州名胜古迹

-1和谐的天人景观

--和谐的天人景观

-2修文阳明遗迹

--修文阳明遗迹(上)

--修文阳明遗迹(下)

-3贵阳祠堂楼台

--贵阳祠堂楼台

-4黔东南阳明遗迹

--黔东南阳明学遗迹

-5.其他地区阳明学文化遗迹

--其他地区阳明学文化遗迹

-6阳明书法遗迹

--阳明书法遗迹

-章练习

贵州渊源笔记与讨论

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