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节庆乡思在线视频

下一节:君子四记

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节庆乡思课程教案、知识点、字幕

王阳明1508年

春天的三月

到达贵州龙场

从1510年三月

到达江西庐陵

从《居夷集》

《王阳明全书》中的数组诗

我们可以窥见

王阳明当时的活动和心境

从1508年春天的三月

到这一年岁末

他在贵州已经度过了

九个月的流放生活

在接近年关的时候

恰逢一个风雪之夜

这本是一个

瑞雪兆丰年的好兆头

但是对于当时

流放异乡的王阳明来说

不由得使他勾起了

浓浓的思乡之情

于是他写有《雪夜》一诗

这首诗当时是这样描述

当时的生活状况

和思乡之情的

天涯久客岁侵寻

茆屋新开枫树林

渐惯省言因病齿

屡经多难解安心

犹怜未系苍生望

且得闲为白石吟

乘兴最堪风雪夜

小舟何日返山阴

随着时光的流逝

王阳明在贵州

也成了一位天涯久客

幸好他在

龙岗山的枫树林里面

修建了草屋

可以遮蔽风雪

红枫映白雪

聊得些许慰藉

由于他身患疾病

牙痛难忍

只好习惯于省言少语

历经艰难

内心也就更加的坚强安定

只是未系苍生之望

无奈之中只能写一些

白石吟之类的诗句来遣怀

在此风雪之夜

他看着雪花漫天飞舞

逶迤的群山

如波涛般起伏

他就想啊

如果能驾一叶小舟

返回山阴老家

那该是怎样的兴致啊

但是什么时候

才能真正实现呢

这首诗就表现了王阳明

在流放生活的艰难

反映了心中的无奈与苦闷

透露出一种

浓浓的思乡之情

正月十五

是新年最后一个节日

元宵灯节

在这一年的

元宵灯节之前

王阳明已经从贵阳回到了龙场

他看见家僮准备纸灯的情景

联想起京城的奢靡之风

于是就写下了一首

《家僮作纸灯》的诗歌

寥落荒村灯事赊

蛮奴试巧剪春纱

花枝绰约含轻雾

月色玲珑映绮霞

取办不徒酬令节

赏心兼是惜年华

何如京国王侯第

一盏中人产十家

从这首诗可以看出

在龙场这个

寂寞的驿站山村

这里的元宵灯节

气氛并不浓厚

但是家僮

和少数民族少年们

还是比较兴奋的

他们为了迎接

元宵灯节的到来

用他们的巧手裁剪春纱

制作纸灯颇有韵味

在龙场这样

简朴的灯节仪式里面

不光是欢度时令佳节

赏心悦目

而且也能让他们的内心

得到一些慰藉

珍惜逝去的年华

但是相比而言

京城的王侯府第

一盏纸灯就相当于

十户中等人家的家产

王阳明将龙场的元宵灯节

与京城王侯奢靡之风相比较

映射出巨大的贫富差距

和严重的社会危机

表现了内心

他对民间疾苦的

忧虑和哀愁

这个元宵灯节呢

还逢一年当中的

第一个月圆之夜

所以称为“元夕”

当时呢

在良辰美景之夜

家人们汇聚一起

团团圆圆赏灯观火

祈福纳祥

但是对于

此时的龙场来说

即没有人声的沸腾

也没有车马的喧嚣

只有无边的寂静

王阳明独坐孤村

仰天观月

思乡之情油然而起

他接连写下《元夕》二首诗

故园今夕是元宵

独向蛮村坐寂寥

赖有遗经堪作伴

喜无车马过相邀

春还草阁梅先动

月满虚庭雪未消

堂上花灯诸弟集

重闱应念一身遥

这是第一首

第二首是这样写的

去年今日卧燕台

铜鼓中宵隐地雷

月傍苑楼灯彩淡

风传阁道马蹄回

炎荒万里频回首

羌笛三更谩自哀

尚忆先朝多乐事

孝皇曾为两宫开

从这两首诗中

我们可以看出

王阳明身在龙场

却心系家乡和京城的心情

故园今夕正是元宵佳节

但是在这边远的蛮村

他只好独坐寂寥

幸好有经书作伴

更喜无车马相邀

春天回到了茅屋小院

梅花率先萌动

十五的月光洒满庭院

还有些许白雪尚未消融

家乡正是兄弟们

围绕在堂上老人的身边

他们一同观赏花灯

也许正念叨着我

孤身一人还在遥远的地方吧

去年的今日

我正偃卧京城

半夜传来的铜鼓声

隐隐有春雷动地的感觉

明月傍着高大的苑楼

月光如水

灯彩也显得暗淡

风声穿过阁道

传来了阵阵的马蹄声

现如今

他却在万里炎荒之外

频频回首思量

夜半吹起羌笛

排遣了内心的哀伤

回忆起先朝的许多乐事

弘治孝皇

曾为两宫开办过灯节呢

正月十六的早晨

雪过天晴

又是一个大晴天

这对天无三日晴的贵州来说

确实是一个

十分难得的好天气

王阳明喜不自禁

马上又用昨夜的苏东坡韵

再写两首尖叉体诗

直抒情怀

双阙钟声起万鸦

禁城月色满朝车

竟谁诗咏东曹桧

正忆梅开西寺花

此日天涯伤逐客

何年江上却还家

曾无一字堪驱使

谩有虚名拟八叉

涧草岩花欲斗纤

溪风林雪故争严

连歧尽说还宜麦

煮海何曾见作盐

路断暂怜无过客

病馀兼喜曝晴檐

谪居亦自多清绝

门外群峰玉笋尖

这首诗的大意是说

昨晚梦见京城双阙的钟声

惊起上万的鸦雀

紫禁城里的月光

洒满上朝的车马

谁在诗咏东边的曹桧

谁又在回忆西寺的梅花

今日醒来

我还是天涯忧伤的逐客

何时才能顺江而下回到家乡

写不出一个字

以供驱使遣怀

只好谩逞虚名

又写一首“八叉”诗

涧边的草

岩畔的花

想在风中斗艳

但溪上的风

林中的雪

还在继续放任着严寒

连歧都说适宜种麦了

煮海何曾见到作盐的

道路断了

幸好暂无过客

病馀之人

更喜在檐下曝晒太阳

谪居此地

清心绝尘

遥看门外群峰

洁净正如那玉笋之尖

以上是王阳明

在贬谪期间

所写的几首诗

由于有具体的时间

和逻辑关系

我们可以给他组成一个

完整的事件情景

从这些诗里面

我们可以看出

王阳明在贬谪贵州之后的行程

地点和所见所闻所感

这其中最强烈的感情

就是他的思乡之情

爱民之念讲学之意

真实表现了

王阳明身处绝境

却心怀天下的圣人情怀

王阳明与贵州文化课程列表:

前序

-鸣谢

-课程前序

--课程前序

-章练习

第一讲 圣人必可学而至:王阳明的家世及为学经历

-1阳明先祖

--阳明先祖

-2状元之家

--状元之家

-3不羁少年

--不羁少年

-4第一等事

--第一等事

-5五溺时代

--五溺时代

-6阳明格竹

--阳明格竹

-7为学三变

--为学三变

-章练习

第二讲 此心光明:王阳明来贵州的前前后后

-1八虎之乱

--八虎之乱

-2上疏致祸

--上疏致祸

-3赴黔路线

--赴黔路线

-4贬谪龙场

--贬谪龙场

-5宦途辗转

--宦途辗转

-6破军中贼

--破军中贼

-7真三不朽

--真三不朽

-章练习

第三讲 心系一方:王阳明与贵州少数民族的情谊

-1贵州渊源

--贵州渊源

-2夜郎文化

--夜郎文化

-3龙场九驿

--龙场九驿

-4初至遇侮

--初至遇侮

-5伐木建屋

--伐木建屋

-6尺牍止乱

--尺牍止乱

-7苦心导化

--苦心导化

-章练习

第四讲 良知千古:龙场悟道与王阳明的心学体系

-1龙场悟道

--龙场悟道

-2五经臆说

--五经臆说

-3知行合一

--知行合一

-4良知之路

--良知之路

-5天泉证道

--天泉证道

-6岩中花树

--岩中花树

-7儒学三题

--儒学三题

-章练习

第五讲 心学遗脉:黔中王学的簇花硕果

-1席书入门

--席书入门

-2戒学四条

--戒学四条

-3后学分布

--后学分布

-4阳明后学

--阳明后学

-5黔中王门

--黔中王门

-6理学三先生

--理学三先生

-7弟子群像

--弟子群像

-章练习

第六讲 谪居山月:王阳明的谪黔诗文及其文学思想

-1智者仁心

--智者仁心

-2德性启迪

--德性启迪

-3节庆乡思

--节庆乡思

-4君子四记

--君子四记

-5咏物抒怀

--咏物抒怀

-6至乐真趣

--至乐真趣

-7礼赞光明

--礼赞光明

-章练习

第七讲 文化孳乳:阳明心学的近现代应用及精神转化

-1贵州精神

--贵州精神

-2师承前哲

--师承前哲

-3书院道统

--书院道统

-4经世致用

--经世致用

-5勇于救世

--勇于救世

-6近现代影响

--近现代影响

-7当代转换

--当代转换

-章练习

第八讲 斯人永在:阳明文化圈与贵州名胜古迹

-1和谐的天人景观

--和谐的天人景观

-2修文阳明遗迹

--修文阳明遗迹(上)

--修文阳明遗迹(下)

-3贵阳祠堂楼台

--贵阳祠堂楼台

-4黔东南阳明遗迹

--黔东南阳明学遗迹

-5.其他地区阳明学文化遗迹

--其他地区阳明学文化遗迹

-6阳明书法遗迹

--阳明书法遗迹

-章练习

节庆乡思笔记与讨论

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