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下一节:贵州精神

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礼赞光明课程教案、知识点、字幕

王阳明上疏遇贬

廷杖之下

几乎毙命

后来被投入了监狱

他在诗中《岁暮》中写道

高檐白日不落地

深夜黠鼠时登床

监狱的墙很高遮天蔽日

白日己黑

深夜就更暗

老鼠登床实在猖狂

那老鼠上床呢

是要咬人

但群鼠咬坏婴儿之事是有的

那黠鼠咬死大人之事

则从未有过

大权在握的太监刘瑾之流

虽然比黠鼠狡猾十倍

但是在王阳明的心目中

仍不过是一撮怕见天日的

老鼠之辈而已

老鼠只出没张狂于

黑夜的时候

却不敢张牙舞爪于

光天化日之下

所以王阳明深信

夜尽天必明

雪化天必晴

他在《次韵陆佥宪元日喜晴》一诗中

充分展示了他的信念

城里夕阳城外雪

相将十里异阴晴

也知造物曾何意

底是人心苦未平

柏府楼台衔倒景

茆茨松竹泻寒声

布衾莫谩愁僵卧

积雪还多达曙明

既入深夜

离天亮也已经不远

天气已经进入寒冬

春天就很快到来了

王阳明以他坚定的精神气度

在一种漫漫长夜的境况里面

在冰雪严寒之际

却能够触及光明

感受到春意

月亮是黑暗中的光明使者

他在深夜中给人希望

添人信心

长人志气

勉人向上

在王阳明的180余首贬谪诗中

以写景为主的诗歌

不过30来篇

但是直接写到月光的诗句

居然不下40余处

最典型者

莫若他在狱中写的几首

见月 望月

以及描写月光的诗歌

我们再来吟诵一次

这首著名的《见月》诗

屋罅见明月

还见地上霜

客子夜中起

旁皇涕沾裳

匪为严霜苦

悲此明月光

月光如流水

徘徊照高堂

胡为此幽室

奄忽逾飞扬

逝者不可及

来者犹可望

盈虚有天运

叹息何能忘

幽室无窗

狱门紧锁

阳明只能从

屋子的罅院当中

看到些微月光

但正是这一线清彻的光辉

使他陡增了

一线光明的希望

我们说严霜虽苦

却可以磨炼人

光明被掩没

才使人悲愤

在王阳明看来

天道有盈有亏

人间有暗有明

幽室罅隙之光

总有一天

要飞扬高空

普照高堂的

这便是王阳明

在幽囚暗室当中

屋罅见明月时

心志的写照

也最能反映出

他的狱中盼月之心情

可以说

王阳明的许多不眠之夜

都是伴着月光度过的

他在南下来黔的路上

每于夜深人静

皓月当空的时候

都会难忘那些

患难中见真情的知心学友

有时候在睡梦当中

都还在眷念他们

在答复 缅怀 梦忆

他的朋友汪抑之的三首诗当中

他就写了各种各样的月亮

缅怀若中隐

蹬道穷扳缘

江云动苍壁

山月流澄川

相去忽万里

河山郁苍苍

中夜不能寐

起视江月光

美人有瑶瑟

清奏含太古

高楼明月夜

惆怅为谁鼓

去事多繁复

来踪岂前知

斜月满虚牖

树影何参差

这九首诗当中

有四首是见月

有山间月 水中月

楼头月 窗前月

王阳明眼里的山林之月

具有幽静高洁的特征

比如夜静松间月色迟

林间孤月坐黄昏

春山明月坐更深

空将秋月寄猿声等等

松多涛声

诗中缀以夜静

众木方得成林

诗中偏以孤月相联

春月明快

久坐他却不嫌夜深

秋月团团

最是思念友人了

月光柔和

一似水泻

水月也就有了缘分

所以我们有

月光如水浸楼台

近水楼台先得月的说法

山间月静 水中月动

王阳明贬谪诗中的水月

可以粗分为两类

一类是泛江海时作

故气势宏大

比如说《泛海》

诗中有

夜静海涛三万里

月明飞锡下天风之类

第二类则是

寻溪流时而作

所以韵味深萦

如夜弄溪上月

溪月谁同步之类

其它写到庭前楼前

窗前床前的月

有时也流露出

王阳明些许凄清的感觉

但是在清凉当中

我们也能看得见

他的热情的流淌

诸如遥穹出晴月

低檐入峰影

起窥庭月光

山空游罔象等等

这些诗句

都为王阳明谪居龙场所作

可以想象

在他的诗歌意境当中

在夜雨阑珊当中

他都能感受月色

更何况雨过天晴之后的夜晚

那月光岂不是更加皎洁了

那么

究竟王阳明为什么

偏偏对月光情有独钟呢?

我们认为

月光

更多的是王阳明

此心光明的象征

他之所以从不屈服于

命运对自己的

不公正的安排

那是因为

他在正视风刀霜剑

雨愤冰封的漫长夜

和重重险阻的同时

总是能够信心十足地

看到那雨后之晴

夜中之月

他的诗写

风带偏从险道尝

深泥没马陷车箱

远渡渐看连瞑色

晚霞会喜见朝阳

风雨阻道 泥潦浸途

深泥没马 人何以堪

但是既然看到了晚霞

又何愁朝阳不见

雨云散尽

又何愁红日不来

这还只是举步维艰的陆行险道

就是在那要人性命的水上遇险

只要齐心合力

亦可化险为安

我们说呀

这个天道与人道的关系

偶然与必然的辩证

死地与生机的联系

其中都是含蕴了

精深的哲理的

或许是《周易》这部书

给了王阳明这样一种

具有辩证思维的智慧和勇气

我们知道

王阳明在漫漫的长夜当中

在朦胧的月光当中

在遭贬和谪黔的过程当中

他特别喜欢学

哲理丰富的《易经》

他这段时期所写的许多诗

也都是和《周易》联系在一起的

尤其是他在狱中所写的

《读易》一诗

最能表达他的

好《易》之情

学《易》之乐

玩《易》之趣

悟《易》之精

甚至他到了龙场之后

还在玩易窝

专门赏读《周易》

在王阳明身陷囹圄

却能俯仰天地

面对皓月当空的时候

他学《易》洗心

始知《易》之一笔一画

一爻一象

皆非虚设

天地之机 圣狂之别

毫厘之度 公私之辨

德性之崇 气物之克

情志之异 有无之化

往来之变 伸屈之理

都在其间

就像他在《玩易窝记》当中所说的

初读自有形

继论入无极

无极生往来

往来万化出

他在苦中求学

得宜欣乐

内而柔外

刚上而柔下

函六合 入无微

久而久之

也就到了

沛兮其若决

联兮其若彻的地步

最终达到了一种

忘却不幸

忘我之老

使得此心平静

此心旷达

此心光明

直到跻入了

此心净化的

高远精神境界

王阳明与贵州文化课程列表:

前序

-鸣谢

-课程前序

--课程前序

-章练习

第一讲 圣人必可学而至:王阳明的家世及为学经历

-1阳明先祖

--阳明先祖

-2状元之家

--状元之家

-3不羁少年

--不羁少年

-4第一等事

--第一等事

-5五溺时代

--五溺时代

-6阳明格竹

--阳明格竹

-7为学三变

--为学三变

-章练习

第二讲 此心光明:王阳明来贵州的前前后后

-1八虎之乱

--八虎之乱

-2上疏致祸

--上疏致祸

-3赴黔路线

--赴黔路线

-4贬谪龙场

--贬谪龙场

-5宦途辗转

--宦途辗转

-6破军中贼

--破军中贼

-7真三不朽

--真三不朽

-章练习

第三讲 心系一方:王阳明与贵州少数民族的情谊

-1贵州渊源

--贵州渊源

-2夜郎文化

--夜郎文化

-3龙场九驿

--龙场九驿

-4初至遇侮

--初至遇侮

-5伐木建屋

--伐木建屋

-6尺牍止乱

--尺牍止乱

-7苦心导化

--苦心导化

-章练习

第四讲 良知千古:龙场悟道与王阳明的心学体系

-1龙场悟道

--龙场悟道

-2五经臆说

--五经臆说

-3知行合一

--知行合一

-4良知之路

--良知之路

-5天泉证道

--天泉证道

-6岩中花树

--岩中花树

-7儒学三题

--儒学三题

-章练习

第五讲 心学遗脉:黔中王学的簇花硕果

-1席书入门

--席书入门

-2戒学四条

--戒学四条

-3后学分布

--后学分布

-4阳明后学

--阳明后学

-5黔中王门

--黔中王门

-6理学三先生

--理学三先生

-7弟子群像

--弟子群像

-章练习

第六讲 谪居山月:王阳明的谪黔诗文及其文学思想

-1智者仁心

--智者仁心

-2德性启迪

--德性启迪

-3节庆乡思

--节庆乡思

-4君子四记

--君子四记

-5咏物抒怀

--咏物抒怀

-6至乐真趣

--至乐真趣

-7礼赞光明

--礼赞光明

-章练习

第七讲 文化孳乳:阳明心学的近现代应用及精神转化

-1贵州精神

--贵州精神

-2师承前哲

--师承前哲

-3书院道统

--书院道统

-4经世致用

--经世致用

-5勇于救世

--勇于救世

-6近现代影响

--近现代影响

-7当代转换

--当代转换

-章练习

第八讲 斯人永在:阳明文化圈与贵州名胜古迹

-1和谐的天人景观

--和谐的天人景观

-2修文阳明遗迹

--修文阳明遗迹(上)

--修文阳明遗迹(下)

-3贵阳祠堂楼台

--贵阳祠堂楼台

-4黔东南阳明遗迹

--黔东南阳明学遗迹

-5.其他地区阳明学文化遗迹

--其他地区阳明学文化遗迹

-6阳明书法遗迹

--阳明书法遗迹

-章练习

礼赞光明笔记与讨论

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