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勇于救世在线视频

下一节:近现代影响

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勇于救世课程教案、知识点、字幕

戊戌变法失败以后

当时经济仍然落后的贵阳

在政治文化上

却突然跻身于

全国先进地区的行列

这和当时贵州教育中

新学活跃有直接关系

也和在艰苦中

充分发挥

人的主体精神的

阳明思想

有密切关系

当时

以慈禧太后为首的顽固派

虽然镇压了戊戌变法运动

却未能扼制在

全国涌起的维新思潮

特别是孙中山等

掀起的革命风潮

对清王朝威胁尤大

为了维护其摇摇欲坠的统治

清王朝也摆出了

推新的姿态

下了预备立宪的诏书

要各省筹设咨议局办新政

贵州的士绅

也纷纷组织政治团体

拥护“立宪”

其中势力最大的一派

当属张百麟为首的自治学社

张百麟(1878~1919)

字石麒 湖南长沙人

因为他的父亲

出任开州知州(今开阳县)

随父来到贵州

15岁的时候

就考为贵阳府的秀才

当时的维新思想激荡全国

张百麟深受影响

在1905年

张百麟在开州

举办演说会

常述时事

以激刺人心

行之半年

开人始渐有生气

他的父亲

曾创办开州师范讲习所

并张百麟任总教授

张百麟常召集师生

研讨学术 启迪民智

1907年

英 法 德 俄 日

等帝国主义国家

掀起瓜分中国狂潮

同年

张百麟考入贵州省政法学堂

与同学群情激愤

痛国家之将亡

叹人民之梦寐

提出自治以救国的主张

这一年的10月

他邀集了50余人慷慨演讲

提议创建自治学社

并决定出版

机关刊物《自治学社杂志》

张百麟本人被选为

自治学社理事兼杂志主笔

自治学社的建立

标志着贵州省规模最大的

资产阶级团体诞生

也成为日后

领导贵州辛亥革命的总机构

而张百麟就是其中

威望最高的

实际组织者和领导者

到1908年

光绪帝慈禧太后相继去世

国内局势急剧动荡

中国同盟会借机

不断发动起义

自治学社

也由自治转为革命

他们主动致函

在日本东京的同盟会总部

当时

同盟会贵州分会会长平刚决定

共认自治学社为同盟会同志

而与之通消息

并命令同盟会

直接领导下的

贵州科学会

并入了自治学社

自治学社与同盟会联系

并与贵州科学会合并了

增强了贵州革命团体

的思想觉悟和政治力量

1909年

张百麟又创办《西南日报》

同时开办了

西南政法学堂

光懿女子两等小学堂

司法讲习所等

加强舆论宣传和人才培养

为革命形势

在贵州的进一步发展

准备了思想和领导基础

自治派与立宪派

最初的宗旨是相近的

他们都受到

康有为梁启超等

维新思想的影响

以实现君主立宪为目标

时任自治派领袖的张百麟

与平刚接触

一起接受了孙中山革命的思想

所以自治学社呢

就秘密加入了同盟会

从总体上看

立宪派当中

官僚世家子弟和豪绅较多

康梁维新思想的影响也较浓

他们主张的是改良

反对的是革命

而自治派里面

中下层士绅也较多

他们受的是谭嗣同

激进思想的影响较深

更容易接受革命思想

那我们刚才这里讲的平刚

就是贵州贵阳青岩人

他的字为少璜

英敏好学

19岁考取秀才

喜欢读黄宗羲

顾炎武等思想家的著作

接受的是反君权

反清王朝的思想

我们知道

黄宗羲是阳明后学

他反君权思想

也正是阳明学

反传统意识的发展

平刚结识了

具有变法维新思想的

彭述文蒲藏锋等人之后

大家一起相互讨论国事

切磋新学

尤其是在读了

章太炎《訄书》之后

反清意志更加坚定

创办乐群学校

作为培养反清人才的基地

1904年慈禧70寿辰

下令全国大搞庆祝活动

当时的贵阳也在街头

高扎万寿台

笙歌红烛热闹非凡

平刚气愤之极

剪掉发辫以示反抗

并在万寿台的侧面

写了一副讽刺慈禧的对联

上书

东观日本西观意

卅年来人皆进化

北惩俄罗南戒党

七旬后我亦维新

内容是说

慈禧太后已东看日本

西看意大利

都因维新而进化富强

而她偏要北面抗御俄罗斯

南面要对付革命党

心惊胆战

只好打起维新旗号

当时的围观者一片哗然

因为这是什么呢

这是一种大不敬的杀头之罪

于是当时的

知府缉拿平刚

革去了他的秀才位

打了40板手心

平刚愤然出走

流亡日本

并于孙中山宋教仁

等革命家接近

参加同盟会

为《民报》撰文

宣传民主革命思想

当时

同盟会贵州分会成立

平刚就任了第一任的分会长

值得一提的是

当时的许多革命党人

大多都是崇尚王阳明心学的

比如陈天华章太炎宋教仁

杨笃生胡汉民等

他们对王阳明的著作

精读深思

从中吸取了很多的精神力量

可以说

他们把王阳明的学说

同清末的社会现实作对照

有不少言论

正击中当时社会的流弊

诸如盲从自私

贪贿媚俗虚伪等等

阳明心学讲良知致良知

要求破除私心杂念

提倡言行一致

坚守气节临难不苟

知难而进勇于献身

这也正是当时的革命党人

要倡导的“国魂”

而这正与平刚

张百麟他们的信念

与性格合拍

1910年

奉孙中山各回本省

运动革命的指示

平刚返回贵州

他与张百麟一起

筹划了贵州革命

在群众条件不成熟的情况下

依靠少数人的勇敢

和牺牲精神

终于在1911年11月4日

建立贵州大汉军政府

使贵州成为了全国

最早推翻清朝廷

统治的省份之一

王阳明与贵州文化课程列表:

前序

-鸣谢

-课程前序

--课程前序

-章练习

第一讲 圣人必可学而至:王阳明的家世及为学经历

-1阳明先祖

--阳明先祖

-2状元之家

--状元之家

-3不羁少年

--不羁少年

-4第一等事

--第一等事

-5五溺时代

--五溺时代

-6阳明格竹

--阳明格竹

-7为学三变

--为学三变

-章练习

第二讲 此心光明:王阳明来贵州的前前后后

-1八虎之乱

--八虎之乱

-2上疏致祸

--上疏致祸

-3赴黔路线

--赴黔路线

-4贬谪龙场

--贬谪龙场

-5宦途辗转

--宦途辗转

-6破军中贼

--破军中贼

-7真三不朽

--真三不朽

-章练习

第三讲 心系一方:王阳明与贵州少数民族的情谊

-1贵州渊源

--贵州渊源

-2夜郎文化

--夜郎文化

-3龙场九驿

--龙场九驿

-4初至遇侮

--初至遇侮

-5伐木建屋

--伐木建屋

-6尺牍止乱

--尺牍止乱

-7苦心导化

--苦心导化

-章练习

第四讲 良知千古:龙场悟道与王阳明的心学体系

-1龙场悟道

--龙场悟道

-2五经臆说

--五经臆说

-3知行合一

--知行合一

-4良知之路

--良知之路

-5天泉证道

--天泉证道

-6岩中花树

--岩中花树

-7儒学三题

--儒学三题

-章练习

第五讲 心学遗脉:黔中王学的簇花硕果

-1席书入门

--席书入门

-2戒学四条

--戒学四条

-3后学分布

--后学分布

-4阳明后学

--阳明后学

-5黔中王门

--黔中王门

-6理学三先生

--理学三先生

-7弟子群像

--弟子群像

-章练习

第六讲 谪居山月:王阳明的谪黔诗文及其文学思想

-1智者仁心

--智者仁心

-2德性启迪

--德性启迪

-3节庆乡思

--节庆乡思

-4君子四记

--君子四记

-5咏物抒怀

--咏物抒怀

-6至乐真趣

--至乐真趣

-7礼赞光明

--礼赞光明

-章练习

第七讲 文化孳乳:阳明心学的近现代应用及精神转化

-1贵州精神

--贵州精神

-2师承前哲

--师承前哲

-3书院道统

--书院道统

-4经世致用

--经世致用

-5勇于救世

--勇于救世

-6近现代影响

--近现代影响

-7当代转换

--当代转换

-章练习

第八讲 斯人永在:阳明文化圈与贵州名胜古迹

-1和谐的天人景观

--和谐的天人景观

-2修文阳明遗迹

--修文阳明遗迹(上)

--修文阳明遗迹(下)

-3贵阳祠堂楼台

--贵阳祠堂楼台

-4黔东南阳明遗迹

--黔东南阳明学遗迹

-5.其他地区阳明学文化遗迹

--其他地区阳明学文化遗迹

-6阳明书法遗迹

--阳明书法遗迹

-章练习

勇于救世笔记与讨论

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