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贵州学术文化的远源

最早可以追溯到

东汉的尹珍

然而

直到明中叶以前

贵州文化并未取得

重大的进展

长期处于停顿的状态

直到王阳明

被贬谪到龙场

悟道讲学之后

才使贵州的圣学昌明

文教大兴

书院遍布

人才鹊起

贵州学术思想遂笼罩于

阳明心学之下

黔中王学于是诞生

但是贵州的王学

也经历了

同全国大致相同的命运

在明代孙应鳌李渭马廷锡之后

王学后继乏人

清代汉学兴起

程朱理学也曾一度抬头

雍乾之际的陈法

起而批判陆王心学

道光咸丰皇帝以后

王学在贵州渐次复苏

但并非回归王学的心性本体

而是更多地吸取了

王学所蕴含的人文精神

在戊戌维新之前

贵州地区的维新思想

已经开始传播

而首开黔中风气的人物中

人们常常提起

曾经担任过贵州学政

创办经世学堂的严修

严修 字范孙 宁波慈溪人 进士

戊戌变法失败后

曾经东渡日本

考察各类教育

在1919年

建立了私立的南开大学

近代著名的教育家 学者

也是革新封建教育

推进教育现代化的先驱

据杨文清给贵州学者雷廷珍

所作的传

《雷玉峰先生传》里面啊

说天津严范孙先生视学黔中

一见大奇之

聘主经世书院讲席

时严先生以王学为宗旨

以精神为教育

而先生以孔子时中为宗旨

以实行为教育

然教人守经达权

温故知新则无不合

这句话呢

说明严修本身

就是阳明心学的信奉者

是以发扬阳明先生主观精神

为教育之本的

1894年时任翰林院编修的严修

出任了贵州学政

面对亡国灭种的危机

和中西文化的激烈碰撞

严修在教育方面

实施了大规模的改革

由此 贵州拉开了

近代教育改革的序幕

首先

为了改变贵州

士无恒产家鲜藏书

闻见不宏志局亦陋的士风

严修同贵州知府文仲瀛商定

仿天津书局例

在贵阳开设了官书局

聘请绥阳举人雷廷珍

为书局董事

并亲自为书局草拟章程

缮写书目和价格

当时书局的书

主要有三大类

第一类是传统的

“经”“史”“子”“集”

第二类是

西方自然科学书籍

包括数学格致

格致呢就是指

物理和化学这两科

医学天文地质等

第三类呢

则是介绍西方政治

经济历史的图书

如李提摩太的《泰西新史揽要》

《时事新论》

魏源的《海国图志》

马建忠的《适可斋记言记行》

和郑观应的《盛世危言》等

据严修自己的日记记载

凡书三十四种

为册九千有奇

价一千串有奇

由于书的种类繁多

贵州士子可以接触

各方面知识

也就开阔了眼界

其次 改革学堂

培养新式人才

正如严修所说

近来时局日新月异

泰西诸学俱为当务之急

而夜郎旧习

仍持用夏空谈

因此严修决定

将贵阳学古书院（原正习书院、又名南书院）

改为经世学堂

他的指导思想

便成了中学为体西学为用

办学的方针

则成为了32字的箴规

义理之学孔孟程朱

词章之学班马韩苏

经济之学中西并受

中其十一而西十九

尽管是中西并受

但中学仅占十一

而西学却占十九

这也体现了严修泰西之学

俱为当务之急的教育思想

当时的经世学堂

开设的课程

除了传统的经史外

主要是时务算学

英语格致地理等课程

经世学堂的老师

大都具有深厚的西学功底

严修任贵州学政3年

仅经世学堂毕业的学生

就有40多名

其中姚华雷玉峰

彭述文黄干夫王廷直等人

都活跃在清末民初

贵州政治经济文化舞台上

成为了社会各界的栋梁

最后呢

严修还改革了科举制度

选拔的是实用人才

他因科举而踏上仕途

对科举的利和弊

看得非常清楚

说道

科举应试有二弊

必须力戒

一专攻时文一应试

其中应试是舍本求末

必须进行变通

所以他到贵州任学政之后

受康有为梁启超

维新思想的影响

认为科举制度

就必须要改革

他说欲强中国

必须变法维新

而变法维新

则非创办新教育不可

又说 方今之势

非自强不能自存

非人才不能自强

非讲学不能育才

尤非尽人皆冥志朴学不能有成

而济时艰

因此

在1897年他奏请朝廷

开设经济特科

提出实行经济特科取士

以倡实学

严修的教育改革

尽管有一定的局限性

但是呢

打破了唯一的

通过八股取士的渠道

也为学习西方文明

使新兴的有维新思想

与技能的人才

跻身政治舞台

打开了一条特别的通道

在严修教育改革的影响下

贵州一大批新式人才

活跃在思想界学术界和政界

比如毛邦伟曾任北京女子

高等师范学校校长

北京师范大学教授

姚华曾任北京女子师范学校校长

是全国著名书画家

周恭寿为清末

贵州大学堂教员

曾率领第一批赴日留学生

到日本留学

还曾任贵州第一任教育厅厅长

刘显世刘显治陈廷策

熊铁光张协陆任可澄

是民国初年左右

贵州政局的举足轻重的人物

同时呢

一批新式的学会学堂

也由此相继成立

在1895年贵州成立了

第一个向封建陋习

宣战的全国性组织

贵州不缠足会

在1905年

贵州巡抚奏准开办蚕桑学堂

1908年

贵州巡抚庞鸿书

创办了贵州官立农林学堂

设蚕科农科森林科

适应了贵州社会经济发展的需要

严修为推动贵州教育近代化

作出了重大了贡献

贵州人对其高度赞誉

慨叹二百年无此文宗

而全国其他省份

一些学者也对其评价甚高

说他是一个学者

用一生来实验一个思想

将私塾改造为学校

用一生来会通一条学理

通中西之学

通古今之变

通文理之用

用一生来守住一个真谛

立国自由民主

立人忠孝仁义