修文阳明遗迹（下）在线视频

玩易窝位于贵阳市修文县

龙场镇的新春村

距县城南面约1公里

在吴家湾与毛栗园之间的

一座小山丘下

是一个天然洞穴

为修文城郭十二景之一

有玩易奇观之称

此洞高3米最宽处4米

深30余米

洞内石壁上

有保留完好的

贵州宣慰使安国享

撰写的阳明玩易窝五个大字

和夷居游寻古洞宜

先贤曾此动遐思

云深长护当年碣

犹是先生玩易时的

七言诗摩崖两幅

落款是明万历庚寅龙源安国亨书

洞口上方

则有民国35年(1946)三月

兴义的何辑五书写的

阳明玩易窝石碑一通

玩易窝是王阳明

龙场悟道的原点

所以玩易窝的观赏性

是独一无二的

不可取代

每年都有很多中外学者

到这里来拜谒游览

玩易窝现在也是

全国重点的文物保护单位

修文阳明园坐落在

阳明洞门前的东南侧

门口有一片

大约4000平方米的草坪广场

这个广场

现名为知行合一广场

广场的周围广植花卉草木

分外的清新

广场右侧的三级台阶上

塑有王阳明

偕在黔的得意门生

陈宗鲁汤伯元叶子苍的

群雕青铜铸像

园区的大门

则是中国书法家协会主席沈鹏先生

题写的中国阳明文化园门柱

门侧有八根巨石巍然挺立

代表着阳明后学的

八个代表性门派

其古朴而简洁的形态

预示着心学的源远流长

也给未来人们解读阳明心学

留下了更多的创造空间

尤其是由老石匠们

精心堆砌的青石墙

也就在八根巨石旁边

由高而低

往阳明洞遗址方向延伸

在视觉空间与心灵感受上

增加了仰观和攀升的体验

通过这种围合的方式

就可以更加系统地

物化心学的元素

在阳明文化园设计当中

还利用阳明文化精神

组织景观分区

营造景观环境

保持核心景区神圣感

如将阳明十二苑

学苑 家苑 梦苑

醉苑 棋苑 茗苑

塾苑 墨苑 创苑

心苑 爽苑 艺苑等

融入了规划设计当中

努力打造

中国阳明心学文化地标

与中国国学文化名片

进入园区

拾级而上者

便是亲民台

亲民是阳明先生的重要思想之一

是他坚持以民为本的民本政治论

他强调要亲民爱民

养民 仁民

这往往是后世

研究阳明心学的学者们

容易忽略了的重要思想

我们特别应该引起重视

并且加大弘扬

在亲民台上安放了

15.08米高的王阳明铜像

用以纪念他初到龙场的日子

也就是1508年的春天

王阳明的这尊塑像

刚毅挺拔衣袂飘飘

是他刚直的人生品质

与传统儒家文人

温和气质的完美融和

外柔而内刚

文武兼备

他面向西南

目光深邃表情深沉

呈现出王阳明特有的精神内涵

在铜像前方有一汪清泉

名曰“正心池”

取意为“正心 诚意 致良知”

石头上镌刻的心即理致良知

则与牌坊上的知行合一

遥相呼应

正是阳明心学的重要理论架构

也是王阳明先生

完备的心学体系当中

不可或缺的重要理论支撑

跨过园门踏步青石夹草

铺设的院落

就是阳明纪念馆

这座建筑是一座仿古建筑

庄严 宏大

展出有王阳明史迹陈列

王阳明在贵州

和王阳明学说的传播及其影响

列展内容分别为初心始立

龙场悟道 知行合一

百年传习 光耀寰宇等五个部分

内中又分了若干单元

比较重要的如少年大志

上下求索 上疏获贬

离黔赴任 讲学论道 文治武功

王门后学之宇

王门后学之宙

阳明学在中国

阳明学在世界

名人论王阳明

习总书记论王阳明等等

阳明纪念馆是目前

国内外最大的一处

王阳明专题纪念馆

它的建成呢

是非常有助于

王阳明心学的传播

也扩大了王学的影响

有助于我们更好地认识

奠定王学基石

和形成阳明心学的龙场

更好地认识

被官为王学圣地的修文

现在的新馆

是2016年建设完成的

王阳明纪念馆新馆

秉承学术的严谨性和完整性

编写了纪念馆陈列大纲

还增设了多媒体水幕演示

户外场景再现

观众体验

阳明文献资料阅读

文物展示等多种展陈的形式

尤其是还包含国家一级文物

王阳明记功碑的复制品

阳明学的相关专著

多达600余本

年代跨度有400余年

还包括欧美日韩

及国内专家的众多著作

更加全面地展现了

王阳明的生平及其文化思想

另外

修文县为了纪念王阳明

还修建了王学圣地巨型牌坊

巨型牌坊在入城的大道上

巍然耸立

让远道来客一入城

便已置身于修文浓厚的

阳明文化氛围当中

产生无限的遐想和回味

现代建筑里面

除了上述阳明文化园纪念馆

牌坊和广场之外

还有一处所在叫阳明精舍

阳明精舍距离修文县城6公里

位于修文县龙场镇平地村的

营盘山水库旁边

是由当代著名的儒学者蒋庆

自筹资金修建的

这座建筑始建于1997年

竣工于2002年

占地30余亩

分为桂竹园 乐道园

奉元楼 退藏庵等十余栋建筑

均为仿古建筑

各建筑门柱和檐下

均有对联 匾额

其中的对联共有20多幅

匾额共有12块

大多数都是蒋庆撰文

由贵州书法家冯楠

王萼华 戴明贤等人所书写

大门门楣

大书阳明精舍四字匾额

是为日本九州大学

冈田武彦教授所撰写的

从大门而入

首先进入的是桂竹园

园内种满了桂花树

在桂花飘香当中有

松风馆 水云轩

仰山房三栋房屋

松风馆门柱对联为

山月出时

清箫一曲乾坤静

松风过后

浊酒半杯天地宽

水云轩联为

道自白云深处起

文不在兹乎

学从绿野满时来

质之将复矣

经桂竹园便进入了奉元楼

檐柱联云

宣圣立元正始

统天统地统人

王道通三归一统

羲皇设卦首乾

成象成时成性

龙德用九化大成

横额奉元复性四个大字

楼堂的正中则供有

王阳明半身青铜塑像

两侧联云

圣贤为人文性命根本

血食千秋

继体传心颂圣迹

天道乃品物生民化源

清香一炷

修身讲学报天恩

横匾为道通天元

奉元楼西南是乐道园和俟圣园

乐道园内建有勉仁堂

静一居 思贤居 明德居等

勉仁堂的门联云

独宿深山

天心月满时

有孔颜之乐

默居静室

檐下雨疏处

正尧舜所思

静一居门联则云

苍山为座

静中有物生天地

洪宇作经

虚极无心达性源

俟圣园内建有

明夷堂正志居

无闷居和立命居

明夷堂的门联云

山间明月照我读麟经

五千年往事胸中翻滾

赖王心断裁

天元正始道在是

林下清风伴人观鸟迹

九万劫洪荒性里收尽

依圣学安立

知体培根命归焉

横匾为风雨如晦

无闷居的门联则云

无轩冕肆志

天外逍遥

物耶我耶

有家园关情

人间造次

仁也义也

奉元楼的后面

则是性天园

园内建有存心斋

何言居 诚明居

存心斋的门联上云

圆丘敬天

先王致孝乎鬼神

报本返始

民德归厚在复礼

方泽事地

后圣缘情于人道

立中用和

物理节文须依仁

横匾写有龙场正脉

又一联为

为道须枯槁一番

刊尽声华

从此海阔天空

鸢飞鱼跃

存心要静默终日

养全性体

而后风清云淡

山峙川流

园内草坪中按天圆地方

建有一圆一方两个祭台

作祭祀天地之用

在俟圣园后面的

小山丘松林当中

还建有退藏庵

此庵分为归寂居和养居

庵的门联写有

庵中兀坐思出风云外

顿消一切世味

峰顶凝神心补天地间

尽囊此生劳尘

横匾则为兀坐培根

也是冈田武彦先生撰书的

阳明精舍曾被

《中国新闻周刊》称为

最复古的现代书院