2.2 非遗和非遗文化衍生品的共生在线视频

同学们 大家好

今天我们来学习 非遗和非遗文化衍生品的共生类

虽然非遗项目中拥有大量的手工艺

但是传统手工艺的现状却不容乐观

现代生活不断进步

科技更新换代

新的生活方式 思维方式 审美观念

让绝大多数手工艺都处于比较低迷的状态

国家提供一定的资金让非遗项目继续维持着

但非遗真正面临的最大问题其实是当代价值的重现

该如何走入现代人的生活

让古老的非遗手艺和现代化生活融合

重新发现传统工艺的价值

在全球化的今天

保持文化的独特性和多样性尤为重要

活态流变是中国非遗重要的传承特征

因此

当代非遗发展应当有效进入市场

成为具有高附加值和文化价值的流通商品

并与市场发生良好的互动 相互推进

将传统手工艺品结合现代生活特点

更符合现在大众的需求

传统工艺才能够不断迸发活力

非物质文化遗产是活态的

同时也是变化的

这就决定了非遗并不是静态的死物

而必定具有流变性

对于生产性方式保护

吕品田先生提出

如何既保持传统技艺的流变性

却又不至于 流失 其核心技术和人文蕴涵

避免造成其技术本体和技术形态的蜕化 变形

或者

如何性生产性方式保护过程当中

积极而贴切地利用传统技艺的流变性

在合乎文化发展规律和手工艺规律的基础上

进行技艺创新

这是 生产性方式保护

需要认真研究和深入探讨的理论与实践问题

流变性是非遗自身所具有的特性

非遗在时间与空间中进行传播

在空间的维度上

非遗或有跨越地域的流变性

可能通过学习交流或是贸易等形式

从甲地传播至乙地

在此期间会产生变化

同时

非遗在世代相传的过程中也会产生变化

可能在某一

技艺精湛且具有革新性的传承人手中积极发展

可能随着人们生产生活方式的变迁而变化

或因为各种遭遇而转入低谷

非遗的传播是一种活态流变

是继承与变异

一致与差异的辩证结合

虽然有变化和发展

但仍然存在基本的一致性

这个一以贯之的一致性便是非遗的本真

非遗的文化精髓

亦是非遗与非遗文创产品共生的根基

以及二者贯通的地方

在通常的概念中

非遗的流变是借由传承人之手

而再设计的产品出自设计师之手

但事实上

流变的非遗与再设计 的边界线未必是泾渭分明的

甚而传承人与设计师的边界有时也是模糊的

传统手工艺者最优良的基因是不可改变的

创新的只是符合当代人的生活习惯与审美

非遗保护既有传承手工艺的技艺和文化基础

又要有当代化的提升和变化

在这关系中

重要的是把握好手工艺的核心

即使做任何适应现代生活的创新

都要保证传统手工艺的精良技艺与文化价值

让非遗真正回归生活

近年来

文化创意产业成为社会热门的领域

有大批设计师开始涉足非遗的领域

尝试以非遗及与之相关的各种内容为题

进行文创产品设计

在形形色色的和非遗相关的文创产品中

有一些由非遗之中取其造型图案

有一些取其文化内涵

有一些取其手工技艺

有的文创产品能取此三者

也有的只取其一二

一些设计师在进行文创产品的设计时

或会偏向造型图案与文化内涵

因其在脱离了一些传统的材质和工艺后

更加易于批量化生产

但相应的也易于为他人仿冒

以河南博物院九大镇院之宝之一的

妇好鸮尊 为原型制作的泥咕咕

以众多卡通人物为原型制作的面人

浸透了中华传统工艺美术与现代生活

有机结合的三彩艺作品

或小巧精致

或大气传神

吸引了不少粉丝 的收藏和购买

这些展品的创作理念在很大程度上

突破了非遗传承人以往的理念

让作品保留和提升民族性 地域性及自身创作特点的同时

还增加了作品的创新性与时尚性

但是这一类产品

主要起到的是对于非遗的宣传作用

对于非遗传承人来说通常没有太多的直接益处

但若传承人本人也承当了设计师的角色

情况会有所不同

如果设计师能与非遗传承人或手工艺人合作

在其中的核心环节保留手工制作

并将传承人 手工艺人作为文创产品制作的主体

不但可以在很大程度上解决产品易被仿冒的问题

更可以提高手工艺人的收入和地位

使每一件产品之中都有手工制作的因子

且带有手工艺人所特有的烙印

他们或应技术精湛可使产品具有更高的附加值

由此

传承人和手工艺人在进行手工生产的过程中

会获得相应的收益

一方面是物质上的回报

另一方面是精神上的尊重

这对于非遗的传承与文创产品的发展

都有着相当重要的意义

在一些项目里

特别是工艺美术相关的项目

传承人已经兼任着设计师的角色

一些工艺美术从业人员还具有企业主

跨界资本运作者艺术家的身份

企业主和艺术家们开始将非遗作为自身产品的源头

他们所制作的部分产品得以进入非遗的体系

成为学界及世人所认可

今天的课就讲到这里 谢谢大家