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大家好

欢迎大家走进我们今天的课堂

今天的我们要为大家介绍的是

入选新时期中国少数民族

文学作品选集的诗作

《从供销社归来的母亲》

作者是策·蒙古札布

由满全翻译

这是一首叙事体的诗歌

讲述了草原额吉在合作社

劳动的一天里

孩子们对母亲的留恋和期盼

以充实的笔触

描绘出一幅生动的草原生活图景

流淌出了浓浓的亲情

首先

我们来看一下这首诗歌

这首诗歌非常适合转化为有声语言

它能够激发起朗诵者的一种强烈的创作欲望

一是诗歌的主题

具有引入感

这也是我们进行诗歌朗诵选材的

首要参考条件

简单的说

主题引入就是让朗诵者

一看到诗歌就有创作的必要

有创作的冲动感

它能够吸引朗诵者

满怀一种创作的愿望去分析

理解文字作品

从而激发起内心的情感

确定朗诵形式

揣摩朗诵的技巧

也就是朗诵者满怀激情地去完成

诗歌朗诵的创作全过程的前提条件

也就是这首诗歌

一定要有朗诵的价值

让朗诵者充满想说想表达的愿望

这首诗歌是1976年到2011年以来

公开发表的

新时期蒙古族文学作品的构成部分

最初发表于2007年3月《花的原野》

诗歌生动形象地展现出了

一幅草原的民俗画

内涵着草原母亲崇拜的这样一种美学的思想

真正的民族性

不在于描写农妇的无袖长衣

而在具有民族精神

所以优秀的民族文学作品是

本民族精神生活的花朵和果实

我们都知道朗诵艺术具有文学性

因为任何的诵读都会依附于文学作品

它是对文学作品有声语言的一个二次创作

而文学作品的根脉在于土地和生活

任何优秀的作品

都不能够脱离民族精神这样的一个母体

这部作品的主题具有诵读价值

首先

它以上世纪七八十年代

草原上的蒙古族的生活为背景

草原上的蒙古族的生活为背景

像合作社

花纹靴子

乳汁

羊拐骨

这些富有蒙古族特色

且有时代感的些风物

弥散在了诗歌当中

仿佛把读者带入了

草原具体的生活当中

字里行间都流露出不绝的

浓浓的亲情

同时也让我们感觉母爱是无处不在

这首诗歌朴实无华的叙事语言

让读者设身处地地进入到

蒙古族的生活当中

赞美母爱的主题

始终流淌在诗句之间

让人感动

让人感动

的确

在那样一个物质非常贫乏的时代

从供销社归来的母亲承载着孩子们

对外面世界的一种甜蜜的期盼

孩子对母亲的思念正像草原上的牛犊

盼着母亲归来时的情景

盼着母亲归来时的情景

所以这首诗歌

能够触动我们对母亲的爱的一种本能

这种爱的感受

最终转化为形之于声的诵读愿望

二是这首诗歌的内容充实细腻

能够激发起我们内心的一种细腻的感受

能够激发起我们内心的一种细腻的感受

古往今来

赞美母亲的诗歌真是太多了

不乏那种空洞的

标语口号式的语言

标语口号式的语言

内容充实与否

也是我们选择朗诵诗歌的一个标准

这首诗歌细腻形象地描绘了

孩子们在母亲早出晚归的一天里

情绪上的变化

以及丰富的儿童生活

从清晨的露水

鸟鸣

写到了母亲忙碌的身影

从孩子们望着母亲远去时候的这样一种心情

写到了期待母亲归来的时间里

写到了期待母亲归来的时间里

蒙古族孩子们的生活

从一种惧怕父亲的威严的躲闪写到

看到母亲归来的时候甜蜜的心情

看到母亲归来的时候甜蜜的心情

这样的一种层层的对比

还有层层的推进

自然

生活

人物

和情绪情感熔于一炉

烘托出了温暖的亲情

我们在朗诵的创作当中

这样细致的景物

这样鲜活的生活

这样细密的逻辑

都有助于我们设身处地地去走进

蒙古族一家的生活

生动的情景再现

必然能够引发相应的情感和情绪

从而也激发起朗诵创作的一种思想

三是诗歌的强烈的形象性

有助于我们在朗诵当中去塑造人物

形象性是进行朗诵选材的一个

非常重要的参考标准

这里所说的形象性是指

朗诵诗作所描绘的

人物

景物

事件等

给人强烈的画面感和故事性

能够让朗诵者可感可知

朗诵是一种线性传播活动

线性传播的特点的是起于一点而止于一点

是直线的

单向的一种传播

没有修改和反馈的空间

我们在诵读散文

诗歌

诗歌

小说的时候

有难懂的地方可以去回读

反复看

反复看

但是在真正在舞台上朗诵的时候

有声语言的种传播只是完整的一遍

如果我们所选的朗诵素材

非常的抽象和枯燥

没有具体塑造的人物

景物

听众就会听得云里雾里

而不知所云了

这首诗歌的形象就非常的鲜明

他塑造了一位从供销社归来的母亲

这位母亲为了养活一家人

早出晚归地劳动

每一次回来的时候

总为孩子们买回甜甜的糖块

母亲的形象和孩子们的期盼揉在一起

形成了一种令人心疼的

美好的情景

从诗歌当中我们看到

年轻的草原母亲穿着花纹靴子

踩着朝露的健硕的身体

在晨曦当中越走越远

看到孩子们依依不舍地

望着母亲的背影失落时候的眼睛

看到孩子们在游戏当中打发时间

以等待母亲归来时候的一种童趣

也看到了母亲沐浴着晚霞归来

满脸的喜悦和慈爱

母亲就像文中所说的

佛祖一般光辉的形象

在晚霞当中熠熠生辉

在物质匮乏的草原

从供销社归来的母亲

满足了孩子们对外面世界的一种

美好的想象

美好的想象

同时也抚慰了年幼的孩子

思念母亲的悠悠寸草之心

诗歌当中的母亲

早已经不是这个家庭的母亲

她是七八十年代

草原上辛勤劳动的母亲的典型

更是作者步入中年之后

最温暖的一种回忆

所以我们在朗诵当中

朗诵者自身

其实也是人物的一部分

他既是那个盼着母亲归来的孩子

同时也是一个朗诵者

所以我们在朗诵的时候

要抓住朗诵者的双重身份

才能够设身处地

近距离地去观察到母亲的形象

感受到孩子们这样一种的心情

所以朗诵前期的准备当中

朗诵者非常有必要思考

我是谁

我在朗诵的时候是谁

这个问题