当前课程知识点：中国古代文学 > 第一章 先秦文学 > 第十二节 《离骚》的艺术成就 > 视频：《离骚》艺术成就
同学们好
这一讲我们讲《离骚》的艺术特色
那么《离骚》它所取得的艺术特色和艺术成就
第一点是塑造了一个高洁坚贞的
抒情主人公的形象
那么中国古代文化或者文学史里边
有一些特别重要的典型
比如说屈原在《离骚》中
就塑造了一个高洁傲岸
坚贞不屈而又异常爱国的
充满爱国激情的
充满崇高的政治理想人格理想的
这样一个人物形象
那么这样的形象对后代影响是比较深重的
比如说历史上为什么有那么些人去
在屈原死后去歌咏屈原去写悼屈原比如说
汉代的贾谊
他在被贬到长沙王担任长沙王太傅的时候
就写了吊屈原赋
为什么那么多仁人志士都要提到屈原呢
就是屈原他塑造了一个这样成功的
爱国坚贞而又屡次被打压
坚持不懈的这样的一个人格的形象
古代的知识分子这个仕途顺达的毕竟是少数
那么大多数都如屈原一样
不是那么顺畅
那么在不是那么顺畅的时候
看到有屈原一个这样的偶像在前边
他是怎样选择的
他是怎样抒情的
所以在后世影响很大
除了屈原之外比如说陶渊明
塑造了经典的隐士的形象
这都是在中国古代文化上
非常有影响的人格形象
这个是屈原艺术成就的第一点
塑造了这样一个成功的人格形象
那么第二点是象征和意境
最重要的就是创造了香草美人的传统
那么这个第一小点就是有丰富而奇特的想象力
那么屈原的想象力是非常非常丰富的
比如说在《离骚》中求女那个过程中
上穷碧落下黄泉
到了昆仑到了天上
乘着六龙在天空中飞驰
那么这些想象的场景
是非常非常的引人注意的
而屈原在想象中并不是凭空而来的
而是把他的想象和楚国的神话世界结合在一起
创造了一个非常奇特的想象的世界
这是第一小点
第二个小点就是比兴方法的广泛运用
就是香草美人的传统
这个是屈原给后世留下的
特别重要的一个文学的宝库
一个文学的传统
什么是香草美人的传统呢
草也就是植物
花草
那么无论是从香味也好
从这个体态也好
那么屈原把它分为香草和恶草两类
而香草就用来比喻仁人君子
像屈原一样的仁人君子
而恶草就是用来比喻那些奸佞的小人
那么美人也是屈原
用来比喻自己这样的仁人志士
而那些比如说众女嫉余之蛾眉兮
那些众女那些恶女就也是被用来指代那些小人
所以香草美人的传统基本的概念是这样
那么另外
这个美人的传统还有一个就是
在君臣关系中把自己放在女性的这样的地位
而把君王放在男性的地位
也就是说以男女之间的爱恋的关系
比喻君臣的关系
那么这个传统在中国古代的
文化传统上也非常重要
比如说唐代
有还君明珠双泪垂恨不相逢未嫁时
也是用的美人的这个传统
实际上香草恶草比喻真善美假恶丑这两种品质
就是屈原所用的一个象征
也是从诗经以来的
比兴手法的一个创造性的应用
那么第三就是把抒情和叙事相结合
代表的比如说《离骚》中就记述了屈原
他的出身是怎么样的
他的遭遇是怎么样的
又借求女四处求女
表达了自己在政治上的一些探索
那确实是记述了一个事儿
比如说求女的事
但是里边大量的抒情
将叙事和抒情相结合
达到了一个新的境界
那么从形式上来看
屈原的《离骚》也奠定了《楚辞》的新形势
这个形势的特点
基本上就是两句一韵而两韵一节
那么在两句一韵中间用兮字作停顿
这个兮是个语气词
这个就是典型的《楚辞》体的
从用词上的一个形式上的一个特点
另外长短不等是个杂言体
有三字句的
最多有六言七言
还有九字句的
各种字句的都有
这个也是
从形式上做到了对之前作品
比如说对《诗经》的一个突破
那么这个里边还有一些
比较早的用到了一些对偶比如说
朝搴阰之木兰兮 夕揽洲之宿莽阿
惟草木之零落兮 恐美人之迟暮
这些都是运用到了对偶
这些偶句的应用以及杂言的句式
让整个《离骚》错落中见整齐
整齐中又有变化
这个是形式上的
那么从语言上呢
《离骚》中有大量楚国方言词语的运用
比如说蔷
侘傺
蹇这些构成了有非常强烈的楚国的特点
那么屈原之后
历代其他各个朝代写楚辞体作品的人
往往也都会随之运用这些楚国的方言词
增强了诗的形象性和音乐美
这是一些连绵词的一些运用
以及楚国方言词的运用
好
今天这一讲就到这里
-第一节 《诗经》的成书
-测试题
-第二节 《诗经》之三体——风雅颂
--视频：“风雅颂”
-测试题
-第三节 《诗经》在文学史上的地位与影响
-测试题
-第四节 《春秋》简介
-测试题
-第五节 《尚书》简介
-测试题
-第六节 《战国策》的写人艺术
--视频：《战国策》
-测试题
-第七节 先秦诸子散文的发展阶段
-测试题
-第八节 《老子》的文学性
-测试题
-第九节 《楚辞》产生的文化环境
-测试题
-第十节 《楚辞》的概念及特点
-测试题
-第十一节 屈原与《九歌》
--视频：《九歌》
-测试题
-第十二节 《离骚》的艺术成就
-测试题
-第一章测试 先秦文学
-第一节 汉赋的发展流变
-测试题
-第二节 司马迁与《史记》的成书
-测试题
-第三节 《史记》的体例
-测试题
-第四节 《史记》的叙事艺术
-测试题
-第五节 乐府含义的演变
--视频：乐府含义
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-第六节 《陌上桑》赏析
--视频：《陌上桑》
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-第七节 汉代五言诗的起源与发展
--视频：五言诗起源
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-第二章测试 秦汉文学
-第一节 建安文学概述
--视频：建安文学
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-第二节 曹操的乐府诗
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-第三节 阮籍的《咏怀诗》
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-第四节 左思的《咏史诗》
--视频：《咏史诗》
-测试题
-第五节 陶渊明的生平
-测试题
-第六节 陶渊明的田园诗
--视频：“田园诗”
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-第七节 谢灵运的山水诗
--视频：山水诗
-测试题
-第三章测试 魏晋南北朝文学
-第一节 初唐宫体诗和近体诗格律的形成
-第二节 初唐四杰
--初唐四杰的贡献
--初唐四杰
-第三节 盛唐山水田园诗派形成的原因
--盛唐山水诗派
-第四节 盛唐边塞诗派形成的原因
--盛唐边塞诗派
-第五节 李白杜甫的生平
--李杜生平
-第六节 李白杜甫诗歌创作比较
--李杜诗歌创作比较
-第七节 韩孟诗派
--韩孟诗派
--韩孟诗派
-第八节 白居易的诗歌主张和近体格律诗的形成
--白居易的诗歌主张
--中唐诗歌
-第九节 杜牧的诗歌创作
--杜牧的诗歌创作
--杜牧咏史怀古诗的特点
--课件
-第十节 李商隐诗歌的多义性及其成因
--李商隐的诗歌创作
--课件
-第十一节 宋初诗坛三体
--宋初诗坛三体
--课件
-第十二节 王安石的诗歌创作
--王安石的诗歌创作
--课件
-第十三节 黄庭坚的诗歌理论与江西诗派
--黄庭坚的诗歌创作
--北宋诗歌
--课件
-第十四节 晏欧对五代词的因革
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-第十五节 柳永词的新变
--柳永词的新变
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-第十六节 苏轼对词的贡献
--苏轼对词的贡献
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-第十七节 李清照词的风格特色
--李清照的词
--北宋婉约词
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-第十八节 诚斋体的特点
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-第十九节 辛弃疾词的艺术风格
--辛弃疾的词
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-第二十节 陆游诗歌的艺术特色
--陆游的诗歌
--课件
-第一节 元代文学历史文化背景
--元代文学背景
--讨论
-第二节 西厢故事的流传与创新
--课后思考
-第三节 关汉卿的窦娥冤
--《窦娥冤》
-第四节 西厢记的戏剧冲突
--《西厢记》
-第五节 中国古典小说发展历程
--作业
--课件
-第六节 章回小说的文体特征
--章回体小说概况
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-第七节 《三国志通俗演义》的成书
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-第八节 《水浒传》的人物形象塑造
--《水浒传》
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-第九节 《西游记》的喜剧性特征
--《西游记》
--课件
-第十节 《金瓶梅》的版本、作者、成书
--《金瓶梅》
--课件
-第十一节 “三言”对宋元话本的改编
--讨论
--课件
-第十二节 公安派简介
--公安派诗歌
--课件
-第十三节 清代诗词文的繁荣
--清代诗词文的繁荣
-第十四节 钱谦益与清初诗坛
--钱谦益与清初诗坛
-第十五节 吴伟业与梅村体
--吴伟业与梅村体
-第十六节 《长生殿》化长恨为长生的深层意蕴
--《长生殿》
-第十七节 《红楼梦》的版本
--《红楼梦》的版本
--讨论：《红楼梦》各版本的主要区别有哪些？现在通行的版本是哪个？为什么？
-第十八节 《红楼梦》宝黛爱情的发展过程
--宝黛爱情
-第十九节 《红楼梦》的影响
--《红楼梦》的影响
-第二十节 清代文学新兴文体的飞跃
--新兴文体的飞跃
