当前课程知识点:Основы традиционной китайской медицины(中医基础理论俄文版) > Глава 1. УЧЕНИЕ ОБ ИНЬ И ЯН и УЧЕНИЕ О ПЯТИ ПЕРВОЭЛЕМЕНТАХ > Раздел 3. Содержание теории о пяти первоэлементах > Раздел 3. Содержание теории о пяти первоэлементах
返回《Основы традиционной китайской медицины(中医基础理论俄文版)》慕课在线视频课程列表
Раздел второй. Учение о пяти первоэлементах
Ⅰ. Понятие
Пять первоэлементов: дерево, огонь, земля, металл и вода, а также их динамические изменения. На основе трудовой практики древние философы выдвинули предположение о том, что мир состоит из пяти первоэлементов — дерева, огня, земли, металла и воды, отнюдь не пребывающих в изолированном, незыблемом состоянии, а находятся в состоянии изменения, непрерывного взаимного порождения и преодоления. Как следствие, всё сущее во вселенной может быть отнесено к пяти первоэлементам и охарактеризовано их свойствами, а взаимодействие пяти первоэлементов в рамках взаимного порождения и взаимного преодоления является основным законом взаимосвязи всех вещей.
Ⅱ. Содержание теории о пяти первоэлементах
(Ⅰ) Особенности пяти первоэлементов
Визуальные наблюдения и изученные качества дерева, огня, земли, металла и воды, стали основой для абстразирования свойств пяти первоэлементов, постепенно оформились в концепцию, в соответствии с которой происходит фундаментальное разделение и соотнесение всех вещей.
1. Дерево — поддаётся сгибанию и выпрямлению
Сгибание значит гнуться; выпрямление значит расширяться. Этой фразой обозначается свойство ветвей дерева, основанное на способности расти, вытягиваться, быть мягким, распрямляться и изгибаться. Все вещи, которым свойственна способность расти, вытягиваться, распространяться вширь, распрямляться и изгибаться, относятся к первоэлементу дерево.
2. Огонь — пламенеющий и высокий
Пламенеющий — дающий тепло и жар, высокий — поднимающийся и восходящий. Эти слова описывают способность огня греть и подниматься. Обладающие свойством распространять жар вширь, подниматься вверх вещи относятся к первоэлементу огонь.
3. Земля любит посев и жатву
В данном изречении слово «любит» заменяет положение о том, что земля являет собой посев и жатву, а под посевом и жатвой подразумевается с древних времён земледельческий труд. Обладающие способностью служить опорой, порождать изменение и подвергаться внешнему воздействию вещи относятся к первоэлементу земля.
4.Металл — изменение по воле человека
Используемые для описания свойств металла как первоэлемента иероглифы указывают на подчинение преображающему воздействию, подразумевая основное свойство изменяться по воле человека, превращаясь в орудие труда. Обладающие способностью оседать, сдерживаться, успокаиваться вещи относятся к первоэлементу металл.
5. Вода — мокрая и течёт вниз
Мокрая — влага, влажная; течёт вниз — нисходит. Данное изречение указывает на особенность воды, заключающуюся в способности смачивать вещи и течь вниз. Обладающие способностью смачивать, стекать вниз, охлаждать и заполнять ёмкости вещи или явления относятся к первоэлементу вода.
(Ⅱ) Классификация вещей по принадлежности к первоэлементам
Основываясь на особенностях пяти первоэлементов, традиционная китайская медицина часто прибегает к сопоставлению по уподоблению и развёртыванию путём дедукции для отнесения вещей и явлений природы к пяти первоэлементам — дереву, огню, земле, металлу и воде.
(Ⅲ) Взаимопорождение, взаимопреодоление и сдерживание пяти первоэлементов
Пять первоэлементов пребывают в непрерывном изменении и взаимодействии, основанном на взаимопорождении и взаимопреодолении, благодаря чему сохраняется динамическое равновесие находящихся в непрерывном процессе зарождения и изменения всего сущего первоэлементов. Взаимное порождение, преодоление и сдерживание являются постоянным состоянием взаимосвязи пяти первоэлементов.
1. Взаимопорождение пяти первоэлементов
Пять первоэлементов — дерево, огонь, земля, металл, вода — порождают, питают, стимулируют рост друг друга. Последовательность взаимного порождения первоэлементов: дерево порождает огонь, огонь порождает землю, земля порождает металл, металл порождает воду, вода порождает дерево.
2. Взаимопреодоление пяти первоэлементов
Пять первоэлементов — дерево, огонь, земля, металл, вода — взаимно сдерживают, обусловливают один другого. Последовательность взаимного преодоления первоэлементов: дерево преодолевает землю, земля преодолевает воду, вода преодолевает огонь, огонь преодолевает металл, металл преодолевает дерево.
3. Сдерживание пяти первоэлементов
Сдерживанием пяти первоэлементов называется состояние сбалансированного равновесия, поддерживаемого через взаимопорождающую, взаимообусловливающую связь пяти первоэлементов.
(Ⅳ) Взаимоумножение и взаимоугнетение пяти первоэлементов
Взаимоумножением и взаимоугнетением пяти первоэлементов называется аномальное явление взаимопреодоления, возникшее после разрушения связей взаимного порождения, преодоления и сдерживания.
1. Взаимоумножение пяти первоэлементов
Так называется чрезмерное преодоление одним первоэлементом другого первоэлемента. Последовательность взаимного умножения первоэлементов: дерево умножает землю, земля умножает воду, вода умножает огонь, огонь умножает металл, металл умножает дерево.
2. Взаимоугнетение пяти первоэлементов
Взаимоугнетением пяти первоэлементов, а также «обратным последовательным угнетением первоэлемента» называется обратное преодоление каким-либо первоэлементом соответствующего ему непобедимого первоэлемента. Последовательность взаимного угнетения первоэлементов: дерево угнетает металл, металл угнетает огонь, огонь угнетает воду, вода угнетает землю, земля угнетает дерево.
返回《Основы традиционной китайской медицины(中医基础理论俄文版)》慕课在线视频列表
-Раздел 1. Концепция единого целого
--Раздел 1. Концепция единого целого
-Раздел 2. Диагностирование и лечение
--Раздел 2. Диагностирование и лечение
-Задания 1.
-Раздел 1. Учение об инь и ян
-Раздел 2.Применение учения об инь и ян в традиционной китайской медицине
--Раздел 2. Применение учения об инь и ян в традиционной китайской медицине
-Раздел 3. Содержание теории о пяти первоэлементах
--Раздел 3. Содержание теории о пяти первоэлементах
-Раздел 4. Применение учения о пяти первоэлементах в традиционной китайской медицине
--Раздел 4. Применение учения о пяти первоэлементах в традиционной китайской медицине
-Задания 2.
-Представление о Цзан-сян
-Раздел 1. Пять органов-цзан.
-Раздел 2. Шесть органов фу
-Раздел 3.Необычные органы фу
--Раздел 3. Необычные органы фу
-Раздел 4. Взаимоотношения между пятью органами цзан и шестью органами фу
--Раздел 4. Взаимоотношения между шестью органами фу
--Раздел 4. Взаимоотношения между органами цзан
-Задания 3.
-Раздел 1. Ци
-Раздел 2. Кровь
-Раздел 3. Жидкости организма
--Раздел 3. Жидкости организма
-Раздел 4. Отношения между ци, кровью и жидкостями тела
--Раздел 4. Отношения между ци, кровью и жидкостями тела
-Задания 4.
-Раздел 1. Двенадцать меридианов цзин
--Раздел 1. Двенадцать меридианов цзин
-Раздел 2. Восемь необычных «чудесных» каналов
--Раздел 2. Восемь необычных «чудесных» каналов
-Раздел 3. Физиологическая функция меридианов и применение учения о цзин-ло
--Раздел 3. Физиологическая функция меридианов и применение учения о цзин-ло
-Задания 5.
-Раздел 1. Конституция
-Задания 6.
-Раздел 1. Патогенные факторы внешней среды
--Раздел 1. Патогенные факторы внешней среды
-Раздел 2. Этиология эндогенных заболеваний
--Раздел 2. Этиология эндогенных заболеваний
-Задания 7.
-Раздел 1. Заболевание
-Задания 8.
-Раздел 1. Соотношение здорового и патогенного Ци
--Раздел 1.Соотношение здорового и патогенного Ци
-Раздел 2. Нарушение равновесия инь и ян
--Раздел 2. Нарушение равновесия инь и ян
-Раздел 3. Дисфункция ци и крови
--Раздел 3. Дисфункция ци и крови
-Раздел 4. Нарушение обмена веществ в жидкостях тела
--Раздел 4. Нарушение обмена веществ в жидкостях тела
-Задания 9.
-Раздел 1. Профилактика
-Раздел 2. Принципы лечения
-Задания 10.