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我们知道清华大学的校训叫

自强不息 厚德载物

实际上它是来自于

《易经》当中《易传》的两句话

天行健 君子以自强不息

地势坤 君子以厚德载物

那么乾坤实际上是

“乾”代表天 “坤”代表地

我们说我们对世界空间的认识

主要是指对大地对地球的这样的一个认识

那么地球的这样的一个认识就是

我们还有一个思想

中国一直认为我们处在的是中土

是世界大地的最中间 是中土

所以对别的地方

中国有傲视四方的这种感觉

把其他的边缘地方叫蛮夷之地

当然中国与邻国的交往

基本上的原则是礼尚往来

所构筑的是一个朝贡体系

中国从古代来说的话

中国的中心是在中原

就是指中原地区是中国的中心

而这个中原地区其他这些周边叫蛮夷

中土的这种意识是非常强烈和明显的

其实从古代一直到近代

中国对全球和世界并没有一个

完整的一个空间认识和空间描述

当然地理上（有）这个《海国图志》也好

还是（别的）什么（也好）

实际上中国不是一个海洋文明的国家

所以对地理大发现

还有对海洋的认识

对其他国家的这个发现呢

中国是落后的

对大陆的认识中国是比较深刻和深入的

那么中国认识全世界认识全球的

这样的一个世界空间的意识

实际上是从近代被打开了国门以后

在第一次鸦片战争和第二次鸦片战争

中国都以失败和签署

不平等条约而告终了以后

中国其实还没有对世界

（有）一个完整的全面的认识

还比较闭关锁国

还是在自娱自乐

从1840年的鸦片战争

到1949年的新中国的成立

正好经历一百年（多一点）

这个一百年是翻天覆地的一百年

这个一百年是打破了中国传统的思维

是让中国人睁开眼睛看世界的一百年

从1949 年新中国的成立

到现在已经70年了

从1949年到2049年

中华人民共和国

新中国就要达到100年了

作为一个现代化的国家

中国的探索和中国的建设发展探索

也有100年的历史了

这些仁人志士的奋斗

无论是旧民主主义革命

还是新民主主义革命也有百年的历史了

所以我们应该从这种百年的历史

去看这些历史问题

才能看清楚世界空间的变化

而在这个当中全球化

和世界空间又有什么样的关系

这是我们值得去思考

和观察的一个历史重大问题

也是一个非常好的历史视角

下面我们就用前100年

后100年的百年思维

来看中国的近代史

因为中国人睁开眼睛看世界

我们对世界空间的认识和把握

应该是从1840年鸦片战争开始的

在此之前

中国是一个闭关锁国的封建大国

根本不关心也不care外面的世界

也不了解世界空间发生的变化

由于禁烟的运动

林则徐在禁烟的过程当中

和英国人 英国商人 英国政府

发生了非常激烈的冲突

英国这个国家

派了一支很弱的舰队来打中国

但结果这支舰队到中国

变成一个无敌舰队一样

大清王朝又是搞海防

又是搞一系列的防备 还有炮台

在英国的军舰打击之下

被打得是七零八落

所以鸦片战争 这一场战争

让中国签订了第一个

不平等的屈辱的条约

就是《南京条约》

割让了香港给英国150年

一直到1997年香港才回归中国的版图

（中国）在晚清时候真正对世界的局势

和对世界空间有正确认识的

或者有了解西学的知识的

学者或者官员没多少人

李鸿章算是一个

然后有一个给慈禧

给清朝政府当顾问的

有一个叫容闳

容闳这样的一个最早的留学生算是一个

他是去美国留学的

严复 他曾经到英国留学过

而且他没参加过科举考试

所以严复是一个真正了解英国

然后也了解英国的

西方的军事制度和军舰海军的（人）

但是他没参加过科举

他回来只能当个很小的官员

只能在福州的海军学堂里边

当一个很低层次的教官

用不起来就提不高

因为这个科举制度非常死板

魏源是一个了解西方的

他写了《海国图志》这样的东西

还有郭嵩焘

还有一些了解西方的一些外交官

但是都是在清朝政府里边地位不算高的

而且即使像李鸿章这样的地位很高了

但是他在朝廷当中也孤掌难鸣

没有和他应和的

还一个你们要知道这个清朝政府

虽然李鸿章是宰相

但是这个宰相不是说话算数的人

真正的晚清政府的

真正的当家人是慈禧太后

除了慈禧太后之外

真正的清朝政府的

主人是谁你们知道吗

清朝政府的主人翁

是八大铁帽子王爷

铁帽子王爷才是真正的

这个国家的所有者

他们是家天下嘛

这是爱新觉罗的天下

李鸿章是因为有才干科举又考得好

人又是真能办事又很务实

得到了信任当了宰相

也不光是李鸿章

用了一批像张之洞 像左宗棠

这样的一批在清朝当中做重官的

当封疆大吏的这样人

但是他们不是主人

真正要决定这个国家

要改变命运的问题

要改变方向的问题

必须得铁帽子王爷

他们认同了才可以

当然王爷们包括对戊戌变法

包括洋务运动

没有他们的支持和认同

李鸿章也不可能做到这么好

但是他们的认同

和认识是非常有局限的

所以到了一定程度他们就受不了了

再到了一定程度

慈禧太后就要杀人了

光绪帝是真想干点事儿

光绪帝是真是想做出改变

当然他用了康梁

戊戌变法

这是一个历史的机遇期

但没有抓住 而且非常惨烈

戊戌六君子被斩首在菜市口

那非常残暴的惨烈的

戊戌六君子为中国的改革

抛头颅洒热血

付出了惨重的代价

这是戊戌变法的失败

我们知道后来呢

有一段著名的话是孙中山讲的叫

世界潮流 浩浩荡荡

顺之者昌 逆之者亡

孙中山也是在清末的那一批

睁开眼睛看世界

睁开眼睛看西方（的人）

而且孙中山是走遍了世界的

可以说是在西方主要国家

他都有长期的生活经验

真正了解西方的一个人

他要完成的一个毕生的心愿

就是让中国这个民族独立

复兴我们的民族

从帝国主义的压迫当中独立起来

这是中山先生毕生为之奋斗

进行革命的这样的一个目标

那么后来毛主席

毛泽东领导的中国共产党

这样的一场新民主主义革命的运动

那毛主席的主张我们都非常熟悉了

毛主席对西方世界的看法

他最重要的（是）提出推翻三座大山

毛主席是一个有世界眼光

有全球视野的

又有革命的浪漫主义精神的大诗人

他有好多诗句里边都能

体现出来和描述出来

他对这个世界空间

和对世界的一些看法和把握

比如说他说过

冷眼向洋看世界

四海翻腾云水怒

五洲激荡风雷急

还有立足中国 放眼世界

在这样一个时代呢

毛泽东他是对世界

有他一套独到的见解的

新中国成立以后

周恩来总理是主掌中国的外交政策

和处理国际关系的最高领导人

周恩来总理在50年代初

提出的和平共处五项原则

即互相尊重主权和领土完整

互不侵犯 互不干涉内政

平等互利 和平共处

这五项原则是建立在

各国间正常关系以及交流合作时

应该遵循的基本原则

这五项基本原则

被世界上绝大多数的国家所拥护和接受

成为规范国际关系的重要准则

所以中国人从这近百年来才

开始睁开眼睛看世界

那么在中国人的眼光当中

世界空间的认识

世界格局的变化

是随着历史时代的发展

分成若干个阶段

有不同的这样的认识

不同的境界

也不同的认识的格局的