第九讲 《孙子兵法》在线视频

各位同学 大家好

今天给大家讲

中国现存最早的古代著名兵书

孙子兵法

英文名叫

Sun Tzu-The Art of War

第一 作者

该书的作者是春秋时期的

军事家孙武

孙武 字长卿

约生活于公元前

六世纪至五世纪初

生卒年不详

他是齐国乐安人

也就是今天的山东惠民人

出生将门家庭

齐国田氏后裔

因为政局变化移居吴国

后经伍子胥的推荐

以兵法十三篇晋见吴王阖闾

被任命为将军

他辅佐吴王治国礼兵

成效卓著

于是称霸诸侯

第二 篇目

孙子兵法又名十三篇或孙武兵法

因为现在的通行本有计 作战

谋攻 形 势 虚实 军争 九变

行军 地形 九地 火攻

和用间等十三篇故名

根据汉书艺文志的记载

孙子兵法本应有八十二篇

图九卷

但今天看到的却有字没图

字数约5000余字

1972年 山东临沂银雀山汉墓

出土了孙武兵法的残卷

除了与现存十三篇相同的篇目外

还有五篇译文

分别是吴问 四变

皇帝伐赤帝 地形

和见吴王

三 内容

孙子兵法总结了商周以来

特别是春秋时期的战争经验

阐述了古代战争的理论问题

和客观规律

无论在我国军事思想史上

还是哲学思想史上

都有重要的价值

战争观点方面

作者开篇明义指出

兵者 国之大事 死生之地

存亡之道 不可不察也

孙子兵法的第一篇还指出

战争不是孤立的事物

其胜负受制于各种因素

大致来说 有五

一曰道 二曰天 三曰地

四曰将 五曰法

就是说 战争首先必须符合道义

其次要顺应天时

占据有利地形

再加上能征善战的将领

以及严明的纪律

这样才能取得胜利

作者强调安国全军的谨慎态度

提出不以直接交战的方式

达成了政治全胜战略

所谓百战百胜

非善之善者也

不战而屈人之兵

善之善者也

在战略谋划上

提出庙算胜者 得算多也的观点

作战指导方面

又提出上兵伐谋 其次伐交

其次伐兵 其下攻城

攻城之法其实是万不得已的

一种选择

孙子兵法提出一条十分著名的

军事原则

那就是知己知彼 百战不殆

不知彼而知己 一胜一负

不知彼不知己 每战必殆

只有做到运筹帷幄之中

才能决胜千里之外

而那些对自己对敌人

都不了解的军队

就只会打败仗

孙子是一个善战的将军

但不是一个好战的将军

他把军事放在政治 经济

自然条件等关系中去考察

就从总体关系上

体现了他看待问题的辩证思想

孙子说

不完全了解用兵有害方面的人

就不能完全了解用兵的有利方面

就是强调

要从正反两方面来看问题

在治军思想上

孙子提出令之以文 齐之以武

强调严明纪律和严格训练的

重要性

其他诸如兵者 诡道也

攻其无备 出其不意

兵无常势 因敌而制胜等语句

非知兵者也耳熟能详

可见该书在中国文化史上的地位

要知 孙子中重战 慎战 备战

善战的思想

以及对战争当中敌我 主客 众寡

强弱 攻守 进退 奇正 虚实

动静 勇怯 治乱 胜败

等诸种矛盾及其相互转化

所作的详细分析

无不具有知己知彼 趋利避害的

朴素唯物论和辩证法因子

因此被尊为百代谈兵家之祖

被列为宋代五经七书之首

对后世产生了深远的影响

第四 版本

历代注释孙子兵法者

约有200多家

著作300多种

校注成果最大的当推曹操注

其次是杜牧注

宋本十一家注孙子

收录了曹操 杜佑 李筌 杜牧

陈皞 贾林 孟氏 梅尧臣 王晳

何廷锡和张预的十一家注文

是现存最完备的古注本

明清以来的各种版本

一般都以宋刊的武经七书本

和十一家注孙子本为底本

形成孙子两大传本系统

当代著名军事家

郭化若将军的孙子译注

融入中国人民解放军的大量战力

是入门者的简明参考书

对于曹操注的价值

有必要专门拿出来说一下

有学者认为杜牧注的成就更大

但经过比较

曹操注的价值无疑最大

杜牧注则是在通解曹操注方面

提供了广博的学术根据

三国志武帝纪评价曹操

说他运筹演谋 鞭挞宇内

已可谓非常之人 超世之杰矣

其中的一项根据

就是他有韩信和白起的军事谋略

不但料敌制胜 变化如神

而且又博览群书 特好兵法

他在戎马倥偬之际

为孙子作注

使孙子兵法进入了注释的新时代

曹操注不能说尽善美

但却简要至切

多得孙子本旨

而且根据他御军30多年之经验

对十三篇原意多有发挥

固为后世所推重

特举数例以资说明

孙子卷上谋攻篇记载

古用兵之法 十则围之

意思就是所以用兵的法则

有十倍于敌的兵力

就包围敌人

曹操解释说

以十敌一就包围敌人

就是在将领的智力 勇气相同

而武器装备 风力条件

均等的情况下

所采取的军事法则

如果主弱客强

就不用十倍兵力包围了

曹操我就曾以一倍的兵力

包围下邳 生擒了吕布

同篇又有记载

不知三军之事

而同三军之政者

则军士惑矣

意思是不懂得军队的内部事情

而干预军事行政

就会使官兵们迷惑

曹操注称

军队的仪容不入国

国家的礼制 仪节不入军

规定社会行为的法则

不可以练兵

再如孙子卷中

九变篇中有一句

城有所不攻

就是城堡有的虽可攻而不攻

曹操注称

如果城堡小而坚固 粮草富足

就不能进攻

曹操我曾至华 费两座小城不攻

而深入徐州

最终获得十四个县

对于九变篇中的这一句

杜牧曾经对曹操注

做过进一步的深释

他说 曹操舍华 费两座小城不攻

因此能够兵力完整的深入徐州

得十四县地

他的道理在于

敌人与要害之地

疏通城壕 多储粮食

打算拖留我军

如果强行攻拔

价值其实不大

而如果攻克不了

就会挫伤我军的气势

因此不可攻也

按照杨炳安先生的说法

杜牧是曹操之后

成就最大 影响也最大的注家

根据史料记载

他是唐代政治家和史学家

杜佑的孙子

长于诗文 为晚唐名家之一

却概然最喜论兵

敢论朝廷大事

刚直有奇节

他主张消除藩镇 稳固边疆

他注孙子的举动

是希望能有大用

客观来讲

杜牧的注疏阔宏博

而且多引战事作为参政

对孙子本旨多有发明

但杜牧乃还是一介文士

才情有余 学力未足

而且缺乏实战经验

因此 他注失误的地方

也往往有之

并多为程皞所攻搏

除了曹操 杜牧等注

今人注也应重视

比如作战篇中

故兵贵胜 不贵久一句

作为全篇的结论

意指用兵就要速胜

而不要持久

曹操解释得很明白

他说 久则不利 兵有炎也

不戢将自焚也

意思就是持久则不利

战争就像大火一样

不仔细的话就会自焚

这里的持久

采用的是郭化若将军的译法

他之所以这样翻译

与毛泽东1938年的

论持久战演讲有关

毛泽东在总结抗日战争

初期经验的基础上

针对国民党内部的中国必亡论

和中国速胜论

以及共产党内部

轻视游击战的倾向

系统阐述了中国实行持久战

以获得对日胜利的战略

结合八年抗战胜利的事实

郭化若将军指出

孙子强调速胜而反对持久

这里就无视了被侵略的弱国

必须坚持持久的防御

等待敌军分散 疲惫

然后趁机反击之

这方面的重要性

孙子几乎都未谈到

第五 影响

孙子在世界上流传甚广

除了汉文文本之外

还有西夏文 蒙古文 满文

等少数民族文本

此外 在世界军事史上

占有重要地位

唐代 孙子兵法已传入日本

十八世纪又传到欧洲

现有日 法 俄 英 德 捷 越

阿拉伯等文译本

美国西点军校将其列入必读课程

1991年海湾战争期间

交战双方均

曾借鉴孙子兵法中的谋略

而现在的一些大公司 大企业

也通过孙子兵法

来应对激烈的市场竞争

该书的巨大价值和影响

由此可见一斑

提到孙子兵法对世界的影响

有必要说一说

基辛格的论中国

该书第一章

中国的独特性

曾论及中国的实力政策

从中 无疑可以看到这名中国通

对孙子兵法

所具有的独到认识

中国人是实力政策的出色实践者

其战略思想与西方流行的战略

和外交政策截然不同

在陷于冲突中时

中国人绝少会孤注一掷

西方传统推崇决战决胜

强调英雄壮举

而中国的理念

强调巧用计谋及迂回策略

耐心累积相对优势

中西方的这一对比

反映在两种文明中流行的棋类上

一 如果说国际象棋是决战决胜

围棋则是持久战

二 国际象棋棋手的目标

是大获全胜

围棋棋手的目标是积小胜

三 下国际象棋

棋盘上双方的实力一目了然

所有棋子均已摆在棋盘上

围棋棋手不仅要计算棋盘上的子

还要考虑对手的后势

四 下国际象棋

能让人掌握克劳塞维茨的重心

和关键点等概念

因为开局后

双方即在中盘展开争夺

而下围棋学到的

是战略包围的艺术

五 国际象棋高手

寻求通过一系列的正面交锋

吃掉对手的棋子

而围棋高手在棋盘上占空

逐渐消磨对手棋子的战略潜力

六 下国际象棋练就目标专一

下围棋则培养战略灵活性

同样 中国独具一格的军事理论

也与西方截然不同

中国思想家提出一种战略思想

即强调取胜以攻心为上

避免直接交战

基辛格论中国的实力政策

和军事思想

能将围棋和国际象棋

作为中西实力思想的代表

这是他的慧眼卓识

现代围棋属于体育

古代却与兵家相连

汉代桓谭最早指出

世有围棋之戏

或言是兵家之类

北周敦煌的碁经

也说明围棋的准则是专任权变

当然 这个权变

是以人道作为依归的

清代著名围棋国手施定庵

在奕理指归序中

就引孙子之余

解释围棋的权变

他说 不战屈人者是经

战以奇胜者是权

基辛格最后总结说

孙子和西方战略学家的

根本区别在于

孙子强调心理和政治因素

而不只是谈军事

欧洲著名的军事理论家

克劳塞维茨和约米尼认为

战略自成一体

独立于政治

孙子则合二为一

西方战略思想家

思考如何在关键点上

集结优势兵力

而孙子研究

如何在政治和心理上

取得优势地位

从而确保胜利

孙子最重要的深邃思想是

在一次军事或战略的较量中

一切因素互为影响

气候 地形 外交 情报 供应

和后勤 力量对比 历史观

以及出其不意和士气等无形因素

无论哪个因素

都会牵一发而动全身

造成军事形势和相对优势的

微小变化

没有孤立的事件

因此 一位战略家的任务

不是分析具体形式

而是弄清这一形势

与它形成的外部条件之间的关系

没有一种局面是一成不变的

任何现象都是暂时的

都在不断发生变化

战略家必须洞悉变化的走向

为己所用

孙子用势这个词表达这一特征

在西方没有类似的概念

也就是说

用英语根本没有办法

把它准确的翻译出来

在军事上 势

是各种因素之特定组合

及其发展趋势中

蕴含的巨大能量

从知己知彼的角度来说

基辛格无疑是深知中国文化的

少数西方人之一

好了 今天有关孙子兵法

就讲到这里

谢谢大家