当前课程知识点：中国古代小说鉴赏与研究 > 第四章《西游记》赏析与鉴赏 > 第35节《西游记》赏析与鉴赏（三十五） > 4.35《西游记》赏析与鉴赏（三十五）
他所谓的从长计议是个遮掩之词
也可以说是外交辞令 言不由衷
实际上他已经作好准备
马上留下来做一个倒插门的女婿
但又不好意思直截了当这么做
于是就说 话也便是这等说
对猪八戒来说
这个问题确实有点难度
这四个人里面别人都是未婚状态
只有他是家里已经有老婆了
他这样留下来等于是
停妻再娶妻 古人虽有三妻四妾
这样的说法
但正妻是不能随便动的
动也是违法的
所以不光是不光彩
简直就是违法了
不过猪八戒还是要以
小人之心度君子之腹
说大家都想这么做
你们专门挑我来出丑
还说了一句话
和尚是色中饿鬼 那个不要如此
这句话是不可轻易放过的一句话
通俗小说里面常见
很难说这个话真有
统计学上的道理
但可以肯定他表现了
中国文化对于佛教文化的
抵御和不理解
因为佛教是主张清心寡欲的
而中国文化认为食色乃人之本性
装着清心寡欲和尚必定是
色中饿鬼
这几个人身份都是和尚
这句话用在这儿非常有意思
猪八戒在男女关系上表现出的
直截了当和急不可耐
是明代通俗文学中常见的元素
稍微做一下文化上的挖掘
中国平民百姓一大喜好
从古至今喜欢用男女关系
来 戏谑开玩笑
看明代小说戏剧中最通俗化的
文学样式中这样的玩笑是最多的
包括后来被文学史认为
非常高大上的作品
像《牡丹亭》那样的里面有很多
这类的 猪八戒式的玩笑
一般的读者对这些玩笑都能容忍
大概大家都认为
不是性不近女色的唐僧
孙悟空 沙僧真正信仰了佛教的
与我们更贴近
而是猪八戒更能体现凡夫俗子的
内心的隐秘
猪八戒的表现既是读者
讥讽的对象
而读者也在讥笑的同时
完成了自己内心隐秘的宣泄
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-第2节 中国古代小说的意义
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