2.1古希腊罗马哲学引论在线视频

同学们大家好

今天我们继续讲西方哲学课程

今天我们要讲的内容是古希腊哲学

在今天我们要向大家介绍古希腊哲学

它们产生的历史根源

同样我们也要介绍古希腊哲学重要的哲学家

主要是涉及米利都学派

赫拉克利特

毕达哥拉斯

爱利亚学派

以及多元论哲学

智者运动

当然我们会涉及到苏格拉底哲学

首先我们要来向大家介绍

为什么哲学会产生于希腊

当然哲学之所以产生于希腊

主要是与古希腊人的精神气质有直接的关系

我们还要考察希腊哲学

为何可以作为思辨哲学的发祥地

最后我们要向大家介绍

当代重要的哲学史家文德尔班

他是如何来评价古希腊哲学

对西方文化的重要意义的

首先我们来看一下古希腊人

具有什么样的精神气质

我们说从来没有一个民族能比希腊人

更加公正地

评价自己的天性和组织制度道德和习俗

从来没有一个民族能比它们

更清澈的眼光去看待周围的世界

去凝视宇宙的深处

一种强烈的真实感

以及一种同样强烈的抽象力相结合

使得它们很早就能够认识到宗教的观念

其实就是艺术想象的产物

在这里我要提醒大家注意的是

这里面所说的关于宗教的观念和艺术想象

两者的结合

使得呢我们能够发现在希腊哲学当中

它们是把自己的宗教思想

作为一种想象的产物涌现出来

当然最重要的是

它们建立起了独立的人类思想创造的观念世界

我希望到这里大家特别注意这个观念世界

因为观念的世界

它可以用来代替我们神话的世界

并且以自然来解释世界的变化

好我们来看一下西方人

它们是如何来评价

它们自己的哲学的发展的历史的

我们从当代的重要的哲学史

也是当代的重要的哲学家罗素

它在西方哲学史这本书里面

所给出的一个关于西方历史发展的描述当中

我们可以看出西方人是如何使得自己的哲学

成为整个人类文明的重要的起源

罗素在西方哲学史当中这样说道

在全部的历史里

最使人感到惊异或者难以解说的

莫过于希腊文明的突然兴起了

因为构成文明的大部分的东西

就已经在埃及跟美索不达米亚的地区

存在了好几千年

又从那里传播到了四邻的国家

但是其中呢

却始终缺少某一些因素

直到希腊人

才把它们提供了出来

那么我们要问为什么会出现这种情况

亚里士多德在形而上学中明确的指出

哲学应当是起源于好奇

他说不论现在还是最初

人们都是由于好奇而开始哲学的思考

开始呢是对身边所不懂的东西感到奇怪

然后呢逐步的前进

而对更重大的事情呢发生了疑问

比如关于月象的变化呢

关于太阳跟星辰的变化

甚至万物的生成

由此可以看出哲学家们提出哲学问题的出发点

是关于世界的构成方式问题

在这个意义上说

或者说就思维方式而言

西方哲学它们是以理论思维

或者思辨思维为其主要特征的

所以在这里我们可以看出

希腊哲学它们是整个人类思辨思维的发祥地

或许有人会说

为什么我们把西方哲学

理解成一种理论思维或者抽象思维的发祥地呢

因为西方哲学家们它们可以通过自己的思考

把具体东西中具有普遍意义的属性

从事物中拖取出来

这里所谓的拖取出来

其实就意味着

我们可以按照我们人类的思维方式

也就是按照我们的理论思维的方式

获取所谓的抽象的思维的能力

在这里我们可以看到这种属性

从具体事物拖取出来

因而呢使它们变成了思想的对象

或许我们可以说

整个西方人民的产生

都是由于我们能够摆脱具体事物的特殊性

而由此生成了一切事物的共同特征

我想关于西方文明的产生

或者关于古希腊这些产生的这个特征

当代最重要的一个哲学史家

当然也是最重要的

德国哲学家文德尔班

曾经在他的古代哲学史当中

对于古希腊哲学对西方文明的重要意义

给出了清楚的说明

在这里我们来看一下

究竟他是如何来分析

古希腊哲学对西方文化的重要意义的

它在书中说

古代哲学的科学的兴趣

尤其是在希腊人那里

被称作了哲学

注意

我们这里所说的哲学的概念

其实已经不仅仅是我们今天所理解的哲学

它更多地被理解为科学的兴趣

换句话说

古希腊哲学家们它们对哲学的理解

主要还是按照科学的方式

对世界的整体的认识

或者说只有从古希腊人开始

西方人当然我们也可以说人类把简单的认识

提高到了系统的知识或者科学的层次

希腊人它们不满足于实践经验的积累

也不满足于因为宗教的需要而产生的幻想

它们开始为了科学本身的缘故而寻求科学

我想在这里特别提醒大家注意

早在古希腊人形成它们自己的科学理解的时候

其实之前埃及人

我们前面所提到的埃及人

他们早已形成了对自然的经验认识

但他们从来没有形成一套完整的系统的科学

只有当科学能够作为一种独立的事业

从其它文化活动当中分离出来

关于古代哲学的历史探究

才能够真正的变成一种普遍意义上的

西方科学起源的洞察

在某种意义上来说

只有当我们这样来理解西方的科学和哲学

我们事实上我们就构成了

如何来看待科学与哲学关系的理解

因而我们可以说

希腊哲学史

其实同时也是各个分支科学的诞生史

这种分离的过程

首先开始于思想与行动的区分

思想以神话的区分

然后才在科学自身的范围内来继续的分化

我们知道这里所讲的思想与行动的区分

或者说思想以神话的区分

在某种意义上恰恰构成了我们称为哲学的

早期的简单的和统一的科学

所以在古希腊哲学当中

我们经常说哲学与科学是一体的

这个一体性就表现为西方人

他们始终是以哲学的方式

来从事着对自然界的科学理解

这种简单的统一的科学

最后又被分化为各门具体的科学

也就是各个不同的哲学分支

然后才按照各种不同程度

按照各自不同的线索来推进哲学的发展

所以我们可以说整个古代的哲学中

蕴含着的各种思想开端

对后代的哲学都具有着非常重要的影响

虽然相对来说古希腊哲学

留下的材料并不太多

但是他们都以非常简明扼要的方式

在对事实进行理智性的阐述

搭建了各种概念框架

并且他们以严格的逻辑在探索世界方面

开展出了所有的基本的视域

其中包括了古代思想的特质

以及属于古代历史的富有教育意义的东西

在这里我们要特别提醒大家注意的是

古代科学的这些各种成果

它们已经完全渗透了

我们今天的语言和世界观之中

古代的哲学家们带有原始的朴素性

和他们将单方面的思想秩序贯彻到底

得出了单边的逻辑结论

从而突显出了实践和心理层面的必然性

这种必然性不仅主导着哲学问题的眼境

而且阻挡着历史上不断地重复地

对这些问题的解答

大家能够理解

我们经常说哲学史上的所有的哲学问题

其实都是一些被反复追问的问题

我们很难说一种哲学的问题

可以被某一个时代的哲学家所完全的解答

恰恰相反

伟大的哲学家他们的真正的贡献不是

他们所给我们提供的关于某一个问题的解答

相反它是我们关于这个世界的某一个方面

提出的具有普遍意义的问题

因而我们在这里可以看出

这种所谓的典型的意义

也就是不断地以新的力量

去尝试思考世界大全的观念

构成了整个西方哲学发展的一条主线

注意我们要提醒大家

关于世界作为大全的概念

事实上就是指世界作为整体的概念

当然即使是在服务于社会

或者满足宗教需要方面

古代的思想那也获取概念性知识的这种方式

它也具有一定的超越历史的特殊意义

这里我要提醒大家注意

这个特殊的超越历史的意义

恰恰表现为它可以把

我们人类一些普遍的知识

运用于我们生活的各个方面

因而这里面所说的

我们可以说古代文明的这种显著的特征

就表现为我们可以

很容易地加以识别的精神生活

即使是在特别单纯和朴素的精神生活方面

当然我们要说在现代文明当中

各种精神生活之间的相互关联

应当说比古希腊显得更为复杂的多

以上我们给大家勾勒出了古希腊文明

也就是古代哲学它之所以产生于古希腊

一个最重要的因素

就在于它们能够通过特殊的事实

通过对具体事物的观察

而形成具有普遍属性的认识

从而把它们上升为一般的哲学概念

我想这就是古希腊哲学的重要特征

好我们今天的内容就介绍到这里

谢谢大家的收看

再见