当前课程知识点：美术鉴赏 > 第九章：追求新标准 > 第5节：后印象主义——高更 > Video
1888年在法国南部的第三位艺术家是保罗-高更
他的情况跟前两位艺术家大不相同
梵高非常渴望知音
他梦想着像英国前拉斐尔兄弟会那样建立自己的团体
他说服比他年长5岁的高更在阿尔勒合伙
高更这个人跟梵高不大一样
他根本不向梵高那样谦卑也没有他那种使命感
相反他自视甚高雄心勃勃
但是两人之间仍有一些共同之处
高更跟梵高一样，也是年岁较大的时候才开始作画的
而且也向梵高那样几乎是自学
但是两个人的友谊关系却不幸告终
梵高在发疯的时候打了高更高更就跑到巴黎去了
两年后高更索性里离开了欧洲
到众所周知的南太平洋诸岛，塔希提岛上寻求简朴的生活
因为他已经越来越相信艺术处于华而不实的危险之中
欧洲已经积累起来的全部聪明和知识掠夺了人类最高的天资
感情的力量和强度
高更最初研究农民艺术但对他的吸引不长
他离开欧洲将自己作为土著居民的一员生活在南太平洋的诸岛之中
当他从那里带回作品返回欧洲时
甚至他从前的朋友都感觉迷惑不解
那些作品看起来非常粗野、非常原始
而那正是高更所要追求的他对自己被称为野蛮人而感到自豪
今天我们很难体会初次见到那些作品时的心情
我们已经习惯于比他更“粗野”的作品了
然而还是能看出高更要传达给我们的艺术心声
不仅他的作品有很强烈的异域情调他还试图进入土著居民的精神世界
像他们那样观察世界他研究土著工匠的手法，那些土著作品经常出现在他的画中
他力求自己的画跟那种原始艺术协调一致
所以简化了形状和配色
但他跟塞尚不同，他不在乎这些简化的形状和配色会使作品形象平面化
他也学并不总能完全成功地达到他所向往的直率和单纯的画面效果
但是他渴望达到那一目标
跟塞尚渴望新的和谐，梵高渴望新的旨趣那样热情和真诚
因为高更也把他的生命献给了他的理想
他觉得自己在欧洲不被人接受和理解，他决心回到南太平洋诸岛
在孤独而失望地过了几年之后，因体弱和贫困在那里去世
高更将艺术导向各种形式的原始主义，他将自己永远留在那里
-第1节：艺术与艺术家
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-第2节：艺术与好恶
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-第3节：艺术与题材
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-第4节：艺术与审美
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-第5节：艺术与表现
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-第6节：艺术与技艺
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-第7节：艺术与真实
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-第8节：艺术与传统
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-第9节：艺术与和谐
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-第10节：艺术与鉴赏
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-绪论：艺术与艺术家--单元测试1
-第1节：原始艺术的目的
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-第2节：法国拉斯科洞窟壁画
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-第3节：观念和需求的变化史
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-第4节：美洲印第安人海达部落酋长的房子
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-第一章：艺术的起源--单元测试2
-第1节：永恒之路的开始-金字塔
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-第2节：雕刻家-使人生存的人
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-第3节：墓室壁画的功能-内巴蒙花园
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-第4节：赫亚而肖像
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-第5节：独特叙事风格墓室壁画
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-第6节：严谨的图形结构-胶树群鸟
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-第7节：追求永恒的埃及风格
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-第8节：新王国时期风格的转变
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-第9节：爱好对称与精确——美索不达米亚
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-第10节：信奉图像的威力——追求永恒的纪念碑
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-第二章：追求永恒的艺术--单元测试3
-第1节：几何时期哀悼死者
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-第2节：多立安风格—帕台农神庙
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-第3节：埃及风格的影响—阿格斯的波利米德斯
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-第4节：眼睛看到样子—缩短法
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-第5节：伟大的觉醒—智慧女神雅典娜
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-第6节：神的赐福——驭者
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-第7节：征服运动——掷铁饼者
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-第8节：丰富与生动的细节——驭者和马
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-第9节：优雅与精致——胜利女神与米洛的维纳斯
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-第10节：希腊化的世界——科林斯风格
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-第三章：伟大的觉醒--单元测试4
-第1节：罗马时代——圆形竞技场与凯旋门
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-第2节：罗马时代——万神殿与图拉真记功柱
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-第3节：基督教的兴起——巴西利卡式教堂
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-第4节：十字路口——拜占庭风格
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-第5节：向东瞻望——伊斯兰教艺术
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-第6节：向东瞻望——中国艺术
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-第7节：西方美术的融合——黑暗的时期
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-第8节：绘画——传递宗教义的工具
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-第9节：堕落后的亚当和夏娃
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-第四章：天下的征服者--单元测试5
-第1节：战斗的基督教（12世纪）诺曼底式风格
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-第2节：胜利的基督教（12世纪）罗马式风格
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-第3节：战斗的基督教（12世纪）图画的书写形式
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-第4节：胜利的基督教（13世纪）哥特式风格
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-第5节：胜利的基督教（13世纪）哥特式的雕刻——圣母安息
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-第6节：胜利的基督教（13世纪）圣母领报、基督诞生和牧羊人
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-第7节：胜利的基督教（13世纪）相信看到的世界——乔托
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-第8节：朝臣与市民（14世纪）英国式与盛饰式风格
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-第9节：朝臣与市民（14世纪）优雅的叙述和真实的观察
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-第10节：朝臣与市民（14世纪）国际式风格
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-第五章：信仰的时代--单元测试6
-第1节：征服真实（15世纪初期）
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-第2节：传统与创新（意大利15世纪后期）
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-第3节：传统与创新（北方各国的15世纪）
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-第4节：和谐的获得（16世纪初的意大利）——达芬奇
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-第5节：和谐的获得（16世纪初的意大利）——米开朗基罗
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-第6节：和谐的获得（16世纪初的意大利）——拉斐尔
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-第7节：色彩与光线的统一（威尼斯和意大利北部）
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-第8节：新知识的传播（尼德兰地区16世纪初期）
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-第9节：艺术的危机（16世纪后期）
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-第10节：宗教改革——小霍尔拜因
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-第六章：伟大的复兴--单元测试7
-第1节：欧洲天主教地区17世纪前半叶——自然主义与学院派
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-第2节：视觉和视像——佛兰德斯的鲁本斯
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-第3节：视觉和视像——委拉斯开兹
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-第4节：自然的镜子——荷兰17世纪的肖像画与风景画
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-第5节：自然的镜子——伦勃朗
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-第6节：荷兰17世纪的静物画
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-第7节：权利与荣耀（意大利17世纪后期至18世纪）博罗米尼与贝尔尼尼
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-第8节：法国的巴洛克——凡尔赛宫
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-第9节：洛可可风格——华托
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-第七章：权力与荣耀--单元测试8
-第1节：英国和法国18世纪建筑风格
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-第2节：英国和法国18世纪理性主义的审美趣味
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-第3节： 18世纪晚期至19世纪初期传统的中断
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-第4节：新古典主义风格
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-第5节：康斯特布尔
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-第6节：持久的革命
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-第7节：浪漫主义风格
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-第8节：巴比松画派与现实主义风格
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-第9节：印象主义——马奈、莫内、雷诺阿和毕沙罗
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-第10节：印象主义——德加、罗丹与惠斯勒
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-第八章：理性的时代--单元测试9
-第1节：寻求新标准
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-第2节：后印象主义——塞尚
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-第3节：后印象主义——修拉
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-第4节：后印象主义——梵高
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-第5节：后印象主义——高更
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-第6节： 实验的艺术——包豪斯
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-第7节：表现主义
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-第8节：立体主义
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-第9节：抽象主义
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-第10节：超现实主义
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-第九章：追求新标准--单元测试10
