2.1 Tune of "Pú Sà Mán"(Buddhist Dancers,Dunhuang Melodic Ci)在线视频

同学们

欢迎大家走进我们清华大学

《唐宋词鉴赏》的课堂

和清华学子一起

学习《唐宋词鉴赏》这门课程

上节课我们讲了词的产生

什么是词

下面我们讲唐代词

花间词和南唐词

这节课我们首先讲唐代词

唐五代词分为这样几个部分

首先是唐代的词

唐代词又分唐代文人词

唐代的民间词

唐代的文人词有盛唐的

李白 张志和的词

中唐时期刘长卿 韦应物

刘禹锡 白居易 王建的词

晚唐的司空图的词

当然晚唐还有一个

重要的词人温庭筠

温庭筠的词

我们归在花间集的词里面讲

另外唐代的民间词

主要是敦煌曲子词

花间词主要的讲温庭筠

韦庄 孙光宪和鹿虔扆的词

花间词有18个词人

但我们重点讲这四个词人

另外是南唐词

南唐词讲中主李璟的词

宰相冯延巳的词

和后主李煜的词

今天第一节课

我们首先讲敦煌曲子词

敦煌曲子词是敦煌莫高窟

藏经洞发现的词

这件事情发生在光绪二十六年

也就是1900年

在敦煌的千佛洞的藏经洞

一个姓王的道士有天晚上点灯

看到这个墙壁好像很薄

这个光线几乎都会映过去

敲敲这个墙壁

发现里面是一个洞窟

后来在这里发现了许多藏的佛经

在佛经的有些背面

写了许多词

这些词就是所谓敦煌曲子词

最重要的是

《云谣集杂曲子》三十首

这个《云谣集杂曲子》

现在它的原本藏在由英国的

斯坦因带到伦敦博物馆

由董康先生抄回来

又有法国的伯希和

带回去藏在巴黎的国家图书馆

由刘半农先生把它抄回来

董康刘半农抄的都不完整

但是加起来的

剔除重复正好是三十首

所以《云谣集杂曲子》

现在是能够看到完整的这本书

过去我们历来都认为花间集

是最早的词总集

现在看《云谣集杂曲子》当中

要比花间集更早

《云谣集杂曲子》是民间词

花间集是文人词

这一点是不一样的

下面我们看这首词

敦煌曲子词 菩萨蛮

枕前发尽千般愿

要休且待青山烂

水面上秤锤浮

直待黄河彻底枯

白日参辰现

北斗回南面

休即未能休

且待三更见日头

这一首《菩萨蛮》是民间词

正像我前面讲词的产生的时候

我们说这首《菩萨蛮》

跟马上我们要讲到的

李白的《菩萨蛮》

平仄格律相差很远

这首《菩萨蛮》还不是一首

完全格律化了的词

但是这首词很有它自己的特色

下面我们简单的来串讲这首词

枕前发尽千般愿

要休且待青山烂

这里的一个关键的词---休

枕前发尽千般愿

先是夫妻两个在说悄悄话

男子向女子叙说 发愿 赌咒

我绝对不会休弃你

这里可以是女性的口吻

更可能是男性的口吻

如果是女性的口吻

这个休做不相爱而罢休

作为男性的

因为古代有休妻之说

男的过去

只要找到一个相对的

按照封建道德伦理

相对比较站得住的理由

就可以把妻子休弃掉

比如女子生不出孩子

对公婆不孝顺等等

就可以以这个为理由

把妻子休弃掉

这是男子向女子作保证

要想休弃你

是除非等青山烂

青山是多半是石头的

石头山要烂掉

就是海枯石烂的意思了

水面上秤锤浮

直待黄河彻底枯

秤锤 秤锤是秤砣

大家知道秤砣就是古代的

那个木杆秤

它这前面有个钩子

钩着重物

勾住后面有个秤锤

依据这个木秆

根据它的重量的多少

在秆上移动

才能称出这个物体的重量

秤锤都是都是铁做的

同志们都知道

铁的比重是7.8克

每立方厘米7.8克

它一斤水的重量

每立方厘米只有一克

相比较铁的重量

比重要重得多

铁要放在水里

立即就沉下去

绝对不可以浮起来

除非你放在水银里头

水银的比重是13.6

那么就要比铁的比重还要大

秤砣在水银上可以浮起来

在水面上绝不可能发生

浮在水面上的

直待黄河彻底枯

在古代 黄河是中华民族

很重要的一条母亲河

黄河的水流是很丰富的

当然这几年由于工业的发展

沿途的人们对水的不够节约

在九十年代曾经我国

发生过黄河枯竭的

这一部分断流的情况

但在古人心目当中

黄河断流是不可能的

所以直待黄河彻底枯

在古人心目当中

也是绝对不会发生的事情

水面上秤锤浮

直待黄河彻底枯

跟那个要休且待青山烂

都抒发了一种

海枯石烂不变心的这样的意思

后面继续按照这个思路

向女子表白自己

白日参辰现 北斗回南面

参辰又叫参商

分别出现在东方 西方

它们出没各不相见

苏武有诗就说

昔为鸳与鸯 今为参与辰

北斗回南面

北斗星永远在天的北方

回到南面也不可能

大家看我这里解读参辰

《左转·昭公元年》就有这样

昔高辛氏有二子

伯曰阏伯 季曰实沈

居于旷林 不相能也

日寻干戈 以相征讨

后帝不臧 迁阏伯于商丘

主辰 商人是因 故辰为商星

迁实沈于大夏 主参

唐人是因 以服事夏商

故参与晋星

南星居于东方的卯位

参星居于西方的酉位

此生彼没 永不相见

参辰就是永远不会同时

出现在一个天空

白日参辰现

即使是晚上

参星和辰星都不会同时出现

更不可能出现在大白天

大家知道白天太阳光太强

一般的星星是根本看不见的

北斗回南面也是这样

北斗又称北斗七星

是指在北方天空

排列成斗形或者杓形的

七颗亮星

七颗星的名称是天枢 天璇

天玑 天权 玉衡 开阳 摇光

排列像一个斗杓

所以称为北斗

根据北斗星便能找到北极星

又称为指极星

北斗星我这里下载了

几幅照片和图片

大家看这就是北斗星的情况

这里连起来

你看像不像一个勺子

这里也是这个现象

包括这七颗星的分别的名字

这个也是

这个图示得更清楚一些

北斗七星

这里更加

表示我们根据北斗星

怎样来找到北极星

北极星是正北的

无论你在地球的什么地方

只要看到有北斗星

都能找到北极星

找到北极星

就认准了正北的方面

古代在没有发明指南针之前

人们要判定方位

借助于北斗七星和北极星

北斗回南面

是绝不可能发生的事情

北极星是正北面

它现在北斗星也跑到南面来

也是绝不可能发生的事情

所以最后总结

这首诗就说

休即未能休 且待三更见日头

这里又补说一个

三更天出现太阳

也是绝对不会发生的事情

不会休弃妻子

除非三更天出太阳

这一点用赌咒发誓的办法

表示对爱情的忠贞

想到 看到这首词

就想到汉乐府当中

有一首叫《上邪》的乐府诗

上邪 我欲与君相知

长命无绝衰

山无棱 江水为竭

冬雷震震 夏雨雪

天地合 乃敢与君绝

钱钟书先生认为这首词

运用了博喻的手法

用多少个事物的多种状态

形容一种事物的一种状态

我欲与君相知 长命无绝衰

我们的这个爱情

是经得起考验的

要想我们的关系破裂的话

除非山无陵 江水为竭

冬雷震震 夏雨雪

天地合 才会与君绝

这些事件都是不可能发生的

长江的江水枯竭

跟刚才黄河彻底枯

是一样的意思

冬雷震震

冬天雷声隆隆

夏天却下大雪

而在天地合在一起

我才会跟你断绝

即这些事情绝对不会发生

我也就跟你的感情是长久的

这一点非常一致

所以潘重规先生在《敦煌词语》里就说到

乐府的《上邪》

后世久无嗣响

赖敦煌《菩萨蛮》一词

炳烁联华 后先辉映

感为我国

歌曲中的并蒂奇葩

为文艺界添一段异彩

这一点都是在

古代妇女地位不高

男子可以随意的

休弃妻子的情况下

有这样一首民间的作品

既代表了对爱情的热烈歌颂

也是代表了许多

千千万万女子的心声

她们希望自己得到丈夫的珍爱

而且希望这个爱情是稳固的

敦煌曲子词《浣溪沙》

五两竿头风欲平

张帆举棹觉船行

柔橹不施停却棹 是船行

满眼风波多闪灼

看山却是走来迎

子细看山山不动 是船行

这首词词牌子叫《浣溪沙》

这里实际上搞错了

这首词词牌子应该作

《摊破浣溪沙》

如果是《浣溪沙》

每句的字数是相等的

都是七个字 六句话

这首词确是第三句和第六句

都有一个增加三个字

是船行

这里就是一种

典型的《摊破浣溪沙》

就是把这个句子延伸开来

所以这个词牌应该改为

《摊破浣溪沙》

这首是在敦煌曲子词里

描写劳动人民生活的一首

典型的代表作

我们也简单的串讲一下

五两竿头风欲平

五两这个词不顶好懂

五两是一种鸡毛制的占风具

测风向的

是一种风向标

大家还见过

我们在早期这个地方上

和一些学校里

包括一些中小学

都建一些小气象站

叫同学们

气象站就有一个风向标

风向标做成一个箭头子

指着风来的方向 这种

五两这种就是古代人

做的一种风向标

用鸡毛制 鸡毛取它的轻

是占风的工具

来测风向的

郭璞在《江赋》里就有

觇五两之动静

王维的诗中就有

何处寄相思 南风吹五两

这样的句子都是指的这种仪器

在我国古代社会发展较慢

有的时候一样的东西

往往能沿用几十年 几百年

甚至好几百年

上千年的都有

五两竿头风欲平

就是用这个测风仪器

看那风渐渐地要停了

张帆举棹觉船行

这里有一个异文

俞平伯先生就说

原来的有些版本当中

叫长风举棹觉船行

它有长风

长风与上文的风欲平相矛盾

但是俞平伯先生忘记了

张帆也跟举棹

也有之间有一些小矛盾

张棹是一种划船的这个

像船桨之类的东西

跟一般的摇的那个橹

又有所不同

一种船桨 船桨似的

张帆就是就是扯起篷来

这是指帆船

所以俞平伯先生把它改成张帆

但是张了帆一般就无需举棹

这是恐是一种道具

追叙风欲平

未转顺风时候的状况

逆风划船 走得很慢

所以叫觉船行

这个觉船行

起因这个船也不是开得很快

古代除非顺风顺水

这个时候船

又借着水势和风势

就开得较快

这里张帆就无须举棹

觉船行是指船走得很慢

张帆一种观点认为

张帆也可以举棹

张帆是借助风力

可以省力

张帆只有风很顺

且较大的时候再停棹

觉船行 张帆举棹刚开船

并非指得很慢

也有另外一种观点 这种

现在我们几乎看不到帆船了

小时候我们还看到帆船

一直到文革年间还有帆船

还有帆船

到后来都是机动的

先是机帆船

小轮船 代替帆船

现在基本上已经看不到帆船

看不到帆

张帆举棹觉船行

柔橹不施停却棹 是船行

柔橹就是摇的那个橹

船桨放在船后头的

是这样摇 这样摇 摇橹

用那个桨在水里划动水

推动船前行

棹是置在船两边的

也是船桨之内的划水的

这个工具

柔橹不施停却棹 是船行

起因是借助帆的力量

同学们这里涉及到一个

流体力学的道理

船帆是借助风力

你们在有帆船的年代

会去看到一种非常奇怪的现象

按理说刮东风船要往西行

那么这种是顺风

但是刮东风

船偏偏向东行

按道理是逆风的

但是有的船也扯上帆

它利用 因为正好

船不是正东风或者正西风

它利用船的切面

造成的力的分解

能给船上一个分力

这个风力正好跟船帆

相直角相交

这个时候能最大的推力

有的时候在江里

经常会看到这种情况

往东开的船扯着帆

往西开的船也扯着帆

按理不可理喻

但实际上却是合乎力学原理的

当然朝不同方向

它都得到风的推力

是不一样的

有的就开得很快

有的这个推力就很小 很小

满眼风波多闪烁

看山却是走来迎

风波闪烁起因呢

这个光线不是很强

这又按理说最多的时候

是在月光底下

越亮的光照在那个什么

这个照在水的波峰和波谷上

反射到眼里的光不一样

正像春江花月夜里这个水

滟滟随波千万里

那种情况

满眼风光多闪烁

看山却是走来迎

这是符合运动学的观点

你越走越近

好像是山迎过来似的

走得越来越离山近了

最后一句

子细看山山不动 是船行

山并没有走过来

而走的动力是船 是船行

这两句写得很幽默 很风趣

这首词说不上很高的艺术性

但是把劳动人民

尤其是船工的这种生活

写得很幽默风趣 写得很好

把劳动人民的一种劳动的乐趣

写了出来

这一首 像这样的作品

在文人的笔下是不多见的

这是出现在民间的词当中

也是很有价值的部分