蝉意悠悠 上在线视频

在现代昆虫分类体系中

蝉属于昆虫纲(Insecta)

半翅目(Hemiptera)

颈喙亚目（Auchenorrhyncha）

蝉总科(Cicadidae)

蝉最显著的外形特征

是广额 方头 触角短小 刚毛状

刺吸式口器从头部腹面后方生出

有两对透明的蝉翼

“蝉，以旁鸣者。蝉，形声，从虫，从单，单亦声。”

东汉许慎的《说文解字》中

“虫”是小型动物

“单”的本意是“大力”

合起来就表示：蝉是一种“大力发声的昆虫”

可见蝉的本义就是善鸣之虫

蝉的英文“Cicada”来自拉丁文

意指：栖息于树上 像蟋蟀一样会鸣叫的虫

特殊的发声结构

使得蝉在种群繁衍与传递信息方面具备独特优势

蝉或在高高树荫中高声齐鸣

或在低矮的草丛间浅吟低唱

从古至今 从东方到西方

蝉的歌声总能引起人的共鸣

引发人无尽的情思

因此 方寸之间的“蝉”不仅生动体现了

蝉的生物学 生态学特性

也体现了源远流长

纷繁多元的蝉文化

中国人很早就注意到蝉鸣与季候的密切关联

“鹿角解，蝉始鸣，半夏生，木堇荣”

表明中国人早就主意到蝉与季候的密切关联

而“凉风至，白露降，寒蝉鸣，鹰乃祭鸟，用始行戮”礼记

直接将寒蝉与国家法制用刑联系到一起

“造化生微物,常能应候鸣”

不同的蝉

其出场时间

鸣叫的方式也不同

蟪蛄是一种小型的蝉

体长约2厘米

它或许是第一个登场

也是最先退场的蝉歌唱家

它的鸣声尖而长 连续不断

到了夏天

蝉的协奏曲正式拉开大幕

到了夏至出场的“男高音歌手”是蚱蝉

盛夏三伏天高唱的是蛾蝉属山蝉

到了署伏中后期

蛁蟟也登场加入蝉声合唱

到了秋初

寒蝉“滋滋滋”的低声吟唱是这场“蝉声系列音乐会”的谢幕曲

晓涧淙流急

秋山寒气深

高蝉多远韵

茂树有余音

烟火居民少

荒溪草露侵

悠悠秋稼晚

寥落岁寒心

“高蝉有远韵，茂树有余音”大型蝉类

如帝王蝉 马蝉

一般身体强壮 口器发达

而且可以在高高的树荫上大声鸣唱

而且这些蝉发育进度比较齐整

往往一起羽化 齐声高唱

其清远高亢的蝉声

在茂密的林间

在山谷间回旋激荡

而薄翅蝉 黑翅笃蝉 姬蝉属昆虫等小型蝉类

常在低矮的灌木 草丛甚至趴在地上浅吟低唱

它的鸣叫声一般是高低相间且短促的“嗞嗞”声

特别是寒蝉

它们在秋天的低声嘶鸣

如泣如诉 就像落寞之人的悲叹

柳永以 寒蝉凄切 对长亭晚

骤雨初歇 兰舟催发

千里烟波 暮霭沉沉等意象

衬托出 多情自古伤离别

更那堪 冷落清秋节 的离别场景

一曲《雨霖铃》唱尽了人生的悲凉

至此之后

哀伤的离别往往少不了寒蝉的和声

角蝉 蜡蝉 沫蝉 叶蝉 木虱 粉虱

这些昆虫与蝉有着紧密的亲缘关系

都是带有刺吸式口器的植食性昆虫

虽然 它们的名字中也有蝉

但它们不发声音

这类刺吸式口器的植食性昆虫

除造成直接为害外

还能通过传播植物病害

给农作物造成巨大的间接为害

中国人对蝉的尊崇可以追溯到久远的西周时期

《魏略》中所谓的“中国”指周先祖最早居住的

被黄河包围的并处于各国中心的晋南地区

即昆仑山地区

这个地区的古代氏族图腾物

有许多是以蝉为代表的“虫类”

换句话说

地处中原的“中国”是以虫为图腾的氏族

在西周时期的青铜器礼器上就有蝉纹图案

商代 汉代贵族死后

往往含玉蝉于口中

古人相信玉蝉不仅有驱邪辟晦功能

也有灵魂重生的寓意

现代人常用的“蝉联”一词比喻好事连连

这是因为蝉的叫声总是连续不断

近代学者朱起风在《辞通》里说

“蝉联，谓如蝉声之连续不绝也”

据《南史 朱异传》载

异为通事台人 后除中书郎

时秋日 始拜 有飞蝉正集异武冠上

时咸谓蝉珥之兆

说明古人对蝉青睐有加

把蝉飞到帽子上视为飞黄腾达的吉兆

历朝历代

咏蝉的诗赋源远流长

蔚为大观

据不完全统计

在全唐诗里面“蝉”共出现920余次

直接以“蝉”为题的诗就有80余首

唐代的“蝉”可谓是风光无限 独领风骚

在诗意的濡染中

蝉俨然成为高洁的“君子”

成为至德之虫

“不知疲倦的歌者”

这是著名昆虫学家法布尔对蝉赞誉之词

可见蝉的歌声不仅在中国深入人心

在西方同样是名闻遐迩

古希腊人也对蝉倍加欣赏

希腊神话有

艾诺莫斯 阿里士笃两位音乐家比赛竖琴时

爱士的琴弦断了

刚巧飞来一只鸣蝉

它的鸣叫继续了琴声

爱士获得了胜利

所以希腊诗人安那克伦赋诗一首

把蝉称为“歌唱的女王”

“缪斯的儿女”

幸运的蝉

你栖息在高枝上

只饮一些清露

却是唱歌的女王

你所见的原野

就是你的国土

绿荫沉沉

都为你而繁茂

你的行动

没有一人不爱

绝没有人伤害你

大家都因为你是夏季的使者而尊敬你

你是缪斯的儿女

你那悦耳的鸣叫是爱普庐亲自传授的

你没有痛苦

也没有血和泪

所有的是神的素质

法国作家拉封丹在寓言《知了和蚂蚁》中

借“蝉”讽刺那些没有“危机意识”的“懒汉”

寓言大意是

蚂蚁整个夏天都在储蓄粮食

而蝉整个夏天都在高声鸣唱

当秋风来临时才感到了缺粮的恐慌

于是 便去向邻居蚂蚁借粮

理所当然遭到蚂蚁拒绝

对此 法布尔很不以为然

法布尔在《昆虫记》中写道

七月的下 午暑热难耐

昆虫们都干渴难忍

此时 蝉在小灌木的一根细枝上稳稳站定

用它的口喙钻透平滑坚硬的树枝

把吸管插入钻孔器

探进树枝

津津有味地痛饮起树汁来

不一会

胡蜂 苍蝇 泥蜂 金匠花金龟等纷至沓来

争抢那甜蜜的树汁

在这伙强盗中 蚂蚁是急先锋

有的蚂蚁啃咬蝉的爪尖

有的拽蝉的翅膀爬到蝉的背上

搔弄蝉的触角

一只胆大的蚂蚁

就在我眼皮底下

放肆地抓住蝉的吸管

使劲往外拔

蝉忍受不住了

终于弃食而走

在法布尔笔下

蝉温厚善良 惹人怜爱 令人同情