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第三个问题

兵法的理论精髓

史书记载兵法有82卷图9卷

可惜仅存13篇

这13篇形成了兵法的完整理论体系

它包括战争问题 战略问题 战术问题

我讲军事课

从军事理论角度来谈兵法的理论精髓

五大观点

一 鲜明的战争观

战争观是军事理论的出发点和落脚点

研究者不能回避这个问题

所有的战争观集中体现在三个思想上

那就是重战思想 慎战思想和备战思想

首先是重战思想

翻开兵书六个大字

兵者国之大事

兵者现在解释有三种

兵卒 兵器 战争

这两个是战争

战争是国家的头等大事

战争是双刃剑

它既可兴国又可亡国

没有战争

共产党掌不了政权

那么没有战争

中国人不可能割地赔款

所以战争是双刃剑

是国家的头等大事

那么既然头等大事

所以又进一步提出了慎战思想

要谨慎地对待战争

好战必亡

好战必亡

不打仗就是慎战了

毛泽东作出决策

跨过鸭绿江

有人说毛泽东不慎战

这个问题按当时现实去思考问题

毛泽东深思熟虑

我们党是深思熟虑的

做出决策跨过鸭绿江

那么我们讲出不出兵的问题

孙武早就提出了

慎战的标准是什么

叫慎战三原则

非利不动 非得不用 非危不战

叫慎战三原则

核心是一个利字

合利而动不合利而止

老祖宗第一个提出利的概念

认为研究战争的人们

政治家军事家不能不研究这个利的问题

叫慎战三原则

那么既然重战慎战

孙武就进一步提出了备战思想

忘战必危

918战争日本得逞了

很重要一点东北军麻痹了

那天晚上

旅以上军官没有在位

为了防止市民携家外逃

把枪锁了起来

日本来攻

我们的战士没有武器

部队没有指挥官

巴巴罗萨计划苏联吃了大亏

苏联轻信了苏德条约

战略上被动了

上个世纪末期 60年代末期

苏联百万大军压境

我们中国汪洋大海

叫七亿人民七亿兵

万里江山万里营

这种长期的全民皆兵

遏制了战争赢得了和平

瑞士国家没有常备军

那么面对着周边的形势

它全民皆兵

希特勒放弃了圣诞树计划

他看到拿这个小国要损失100万大军

所以全民皆兵使这个小国遏制了战争

赢得了和平

我们讲这种长期皆兵就能够遏制战争

这是我们讲的战争观

重战 慎战 备战思想

第二

知彼知己 百战不殆

媒体上经常出现的

叫知己知彼 百战百胜

那不是孙武说的

那句话有两个错误

首先打起仗来难在知谁重在知谁呀

老祖宗明确了叫知彼知己

二者不可以颠倒的

那么知就胜了吗

孙武没有说胜 叫不殆

这个殆是什么 是不危险

谁违背谁吃亏

我军历史上打金门就吃了大亏

金门岛应当说还是比较好打的

离我们很近

被大陆三面环绕

结果打金门吃了大亏

原因何在 很多

很重要一点

不知彼不知己

吃了恶果

58年炮击金门

可以说这仗打得相当漂亮

毛泽东知彼知己了

我们讲知彼知己的问题

现在用的更多一点

过去叫知现在叫信息

信息化战争信息化社会是吧

我们过去讲兵力优势火力优势

现在更强调信息优势

当今信息太多了

人们淹没在信息的汪洋大海之中

叫低头族

无人不网无时不网无处不网

如果真让被淹没的信息的汪洋大海之中

怎么解决知的问题

毛泽东提出了四句话

去粗取精去伪存真由此及彼由表及里

了解叫真知的问题

那么第三个观点

运筹帷幄庙算制胜

同志们看

这个庙是庙宇的庙

不是神机妙算巧妙的算

那么这个庙是什么意思呢

首先它是战前的算

未战之前

第二是什么地点

是庙吗

到庙上抽签问卦吗

范仲淹有篇文章 岳阳楼记

那句话怎么说呢

叫庙堂

这个庙堂是朝廷

是统帅部的顶层设计

构成这些才能称之为庙算制胜

被军事家所乐道的

庙算制胜首推这一仗

叫齐魏桂林之战

魏军围攻赵国的国都邯郸

赵王要打

赵王求救

那么这是齐魏桂林之战

魏军围攻赵国的国都邯郸

赵王求救 齐王要打

孙膑说两人在打架

你跑到中间去了

腹背受敌

于是命一部围攻襄陵

以主力威逼那里

魏王告急命庞涓回撤

就是古人所说的运筹帷幄之中

决胜于千里之外

攻其所必救歼其所救之

那么我们讲毛泽东这三大战役

庙算的又一典范

远在西柏坡辽沈战役方针四个字

叫关门打狗

三个战役

那么辽沈战役关门打狗四个字

平津战役围而不打隔而不围

淮海战役吃一个夹一个看一个

运筹帷幄 庙算制胜

那么算什么呢

孙武提出了以道为首的战争制胜论

被称为武士

道士吗

是政治

把政治作为第一要素看

是非常科学的

得道多助失道寡助

那么天是天侯地是地利

将是将帅法是法治

刘伯承说五行

叫五行不定输得干干净净

他说的更通俗一点了

要全面的算要重点的算

第四观点

奇变虚实 诡道制胜

兵者诡道也

兵以诈立

马陵之战

是庞涓和孙膑打的最后一仗

两军相遇了

孙膑命部队回撤

途中采用了方法

增兵减灶

第一天五万人吃饭

逐天在减少

庞涓上当了

率亲兵急追中了埋伏

这仗就没有跑掉

仁川登陆

美军切断了朝鲜半岛战局急转直下

那么诡道致胜的战例特别多

怎样形成诡道制胜呢

孙武提出了很多方法

可以概括为诡道制胜三部曲

第一部 造势

势险节短

那么这个势是造态势

有利于我

不利对方一种态势

形成居高临下的一种打击态势

这里包括造声势

第二部叫动敌

可知可为

不可胜在己可胜在敌

后边有点费解了

怎么可胜在敌呀

怎么能够让敌人犯错误呢

奥妙就在于此

我们讲动敌

你不能坐着等着对方犯错误

要想方设法把对方给调动起来

可支可为

怎么调动对方呢

孙武提出了诡道十二法

能而示之不能

用而示之不用

马陵之战

孙膑明明能却表现出不能

庞涓上当了

关键在第三步叫抓战机

审时度势

善战者求之于势

势如弓弩 皆如发机

善于打仗的人弓弦要拉开

目标要瞄准

关键何时勾动扳机

勾早了不行战机没出现

勾晚了战机消失了

我曾经当过高炮兵

打飞机的

瞄准镜要瞄准飞机

炮弹压好了

飞机的高度测出来

关键何时开炮

开早了不行

飞机没到

开晚了不行 飞机走了

所以开早了叫欢迎炮

开晚了叫欢送炮

只有飞机过来了炮弹上天的几秒钟

我这里讲的是谋略问题

不是讲技术问题

怎样抓住稍纵即逝的战机

孙武说

剑圣不过众人之所知

非善之善者也

别人知道你知道

抓不住战机

那么孙中山说嘛

世界上有三种人

先知先觉者 后知后觉者

不知不觉者

不知不觉永远受制于人

那么先知先觉不是唯心论

你站得高你判得远

把敌人犯错的一瞬间你给抓住了

你就赢了

第五点叫全争全破不战而胜

军事家高度评价这个理论

认为孙武这个理论把整个军事上

上升了两大高度

一个全新的战略高度

孙武天下战略第一人

他第一个提出全争于天下的理论

第二

他把战争目的上一个最完美的高度

战争目的是什么

克劳塞维斯说

消灭敌人保存自己

不战而胜 消灭敌人最彻底

保持自己最完美

美国总统尼克松

依这个理论写了本书

叫1999不战而胜

书中提出了三大巨人

一个勉强的巨人是日本

一个分裂的巨人是欧洲

一个醒来的巨人是中国

1985年写这本书

苏联哪去了

他提出不战而胜了

没有错

苏联没有倒在飞机大炮上

是倒在不战而胜的

他的党员有20万

打败了沙俄建立了苏维埃

他的党员有200万

打败了希特勒

共产党胜利了

他的党员2000万

那个国家没有了

是被不战而胜了

所以用兵最高境界

不是百战百胜是不战而胜

我们研究兵法最高境界呢

是不战而屈人之兵

但是这个是有条件的

是有实力做保障的

那么我们讲兵法

包括战争和军队建设问题

第六条 第七条讲的军队建设问题

文武相济富国强军

五德兼备选才任能

军队建设问题

我今天讲了前面五条战争理论

形成了完整体系

第一条

现代战争观是军人的出发点和落脚点

第二条是前提条件是指导规律

三四五条是兵法的主线

谋略用兵

其中庙算制胜是核心

是谋略的核心

诡道制胜是变异

是变化和异常

那么不战而胜是用兵的最高境界

是它的升华

构成了兵法的完整理论体系

客观地说呢

兵法也有局限

在三个方面有所表现

第一就是地主阶级烙印

叫做阶级的局限性

那时代呀

地主阶级对奴隶阶级是个进步

但是从现在看它是个落伍的

他提出这个士兵像放羊一样

让你向前就向前

让你向后就向后

这是不可取的

那么第二个叫唯心主义观

他提出知兵知将

国家安危之主也

过分夸大了个人作用了

第三在作战原则上

一定的局限性和片面性

你比如孙武说

穷寇勿追

毛主席有首诗

宜将剩勇追穷寇 不可沽名学霸王

从长河中看

孙子兵法是部不朽之作

它不仅是战争之作

也是和平之作是发展之作

著名的科学家培根说

各种学问

并不把它们本身的用途交给我们

如何用这些学问

乃是学问之外学问之上的一种智慧

研究兵法的奥妙不仅在路

把要点记了

把重点也背了下来

把重点也背了下来

固然重要的

但是重要的是什么

是悟

有这个悟性能够为我所用

短短时间上没有讲到位

靠大家的悟性去升华

研究兵法的目的了

所以最后我要送给大家两句话

那就是读点兵书更聪明

开阔视野成帅才

谢谢