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蒙古族建筑

下一节:新疆维吾尔族建筑

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蒙古族建筑课程教案、知识点、字幕

下面我们看蒙古族的建筑

生活在北方寒冷地区

逐水草而居的蒙古族

创造了方便迁徙的毡包建筑形式 又称蒙古包

蒙古包的历史可以追溯到原始社会的 斜仁柱

就是北方狩猎部落

为了满足抵御严寒及迁徙的需要

所造的一种可移动式住房

由几十根木杆聚在一起绑扎成圆锥状骨架

外面覆盖上多张兽皮来构成

这是比较原始的居住形式

现今大兴安岭的鄂温克族的“撮罗子”

还有赫哲族的“马架子”

甚至美国印第安人所居住的 蒂皮

也是类似这种斜仁柱

这种圆锥形帐棚式的居住形式

那么斜仁柱几经演变

公元前7世纪已呈穹庐状

公元前5世纪基本定型

并成为北方戎狄在游牧生活中的主要居所

在《史记·匈奴传》的记载中

这种居所被称为 帐 或 落

它不仅是居所的称谓

也是部落实力的计量单位

若干帐和落

表示着部落人马的多少 力量的强弱

每个帐或落

实际上就是一个毡包

到了公元12世纪蒙古帝国时期

成吉思汗统一了北方

毡包的制作达到鼎盛

出现了能够容纳上千人的这种巨型宫帐式毡包

以及几十头牛牵引的豪车型毡包

说明毡包技术已经非常成熟

公元16世纪 满族入关建立清朝后

这些毡包被统称为蒙古包

包在满语中是家的意思

蒙古包就是蒙古人居住的家

蒙古包的主体结构是由

哈那 套脑 乌尼等标准构件组成的轻质骨架

哈那 是指木制的可伸缩折叠的环形网状墙

套脑 实际上是木制的圆形天窗

乌尼 则是指天窗与墙(之间)的伞状椽条骨架

架设蒙古包的时候 先在地面挖浅槽

然后竖立网状哈那 再把伞状的乌尼

用皮条扎紧在网状墙上

将套脑扎紧在伞状椽条上

最后在外面披羊皮或毛毡 用绳索捆紧

这样的结构构造简单

轻便耐用 非常便于拆装

一座蒙古包的总重一般也就在三百公斤左右

拆卸或安装一个小时内即可完成

蒙古包内的布局

入口的地方一般是朝向东南或正南

这样便于采光和抵挡西北寒风

从宗教意义上讲 13世纪前蒙古族信奉萨满教

有拜日的习俗 入口朝南和东南

每天一早出门的时候就可以受到太阳的恩泽

蒙古包内分为几个生活区

一进包门的正对面是主位

是主人居处和接待贵宾的地方

进门左边也可以待客

进门右边放置炊具 是妇女日常活动的区域

靠墙边放置箱柜

包内西北角供奉佛龛 前面忌讳坐人

入口左侧放鞋 右侧堆放一些燃料

全包的中央放置炉灶

包顶的圆形天窗正对着炉灶

这个天窗可以通风 可以采光

白天有绳子拉着可以掀掉毛毡 夜晚再把它盖上

蒙古包作为民族文化的象征

它的装饰也具有浓厚的民族特色

蒙古包的顶毡和包内的地毡

都用深色的鬃毛缝制出

云纹 回纹等一些几何图案

木制的家具上面

一般由四角纹饰围绕着中心的一团主体图案

与蒙古包的布局一样 也有着很强的向心意识

包门一般用木制 内外分隔

有鲜艳的彩绘或雕刻

蒙古包内伞状乌尼和环形套脑都刷成红色

在蓝色布幔墙的衬托下

就有如头顶一轮太阳和四射的光芒

蒙古包的外面 雪白的毛毡围盖在骨架上

顶部罩有用蓝色 黄色

红色布料染成的这种如意花纹

好像朵朵彩云镶嵌在美丽的大草原上

蒙古包春秋天的时候

一般会搭建在水草丰满的草场

或河流两岸适合放牧的地方

冬天则躲到山弯或者洼地里面搭建毡包

以避开暴风雪的侵袭

夏天就搬到通风良好的高地上去

主要是为了避免牲畜中暑

通常数十座蒙古包会聚集在一起

以两到三米的间距形成矩阵式的排列

包门朝南

当然也有单个的毡包

加上草垛 羊圈或者用围墙包绕的方式

除了这些比较最常见的移动式的毡包外

另外还有王爷毡包 喇嘛毡包

以及固定式的蒙古包等

它们的形式基本一样

只是在规模 构造和形状上略有一些不同

我们再看蒙古族的宗教建筑

长期过着逐水草而居迁徙生活的蒙古族

起初并没有成体系的宗教建筑

从明代后期开始 喇嘛教在蒙古地区迅速发展

并开始建造藏式喇嘛庙

清代政府为了团结蒙藏势力 大建喇嘛庙

清末的时候 蒙古寺庙已多达一千多座

蒙语称喇嘛庙为召庙

形式可以分为藏式 藏汉混合式和汉式三种

其中以藏汉混合式居多

藏式的召庙总体布局和单体建筑风格全用藏式

比如五当召 全召有六座经堂和三座活佛府邸

错落的布置在层层台地上

其中时轮学院经堂的造型达到了较高的水平

洁白方整的墙体上有深暗的柱廊和窗洞

紫红色的女儿墙上点缀着各样喇嘛教铜饰

金碧辉煌 具有强烈的节奏韵律感

整座经堂的正立面比例良好 构图紧凑

尤其是门廊的凸出光影

与大片白墙的虚实色彩对比 用得非常成功

藏汉混合式的召庙分为坡地和平地两种

少数建在坡地上

总体布局与藏式差不多

只是某些重要的建筑用藏汉混合风格

建在平地上的数量比较多

总体布局采用汉式佛寺中

中轴对称的院落组合

以经堂为全寺的中心

除了经堂本身是藏汉混合式外

其他房屋多为汉式

这类召庙成就较高的比较多

比如席力图召 锡拉木轮召 美岱召等等

内蒙古还有一些佛塔

也多与汉地或藏地佛塔相近

比如巴林右旗的庆州白塔

辽代万部华严经塔

都是采用汉地常见的仿木构楼阁式砖塔

而席力图召塔和乌审召塔院

百座以上的瓶式塔——这种喇嘛塔——

都是采用的藏式的喇嘛塔的形式

另外还有辽中京密檐式砖塔

还有呼和浩特慈灯寺金刚宝座塔等等

总的来说

蒙古包比内蒙古的宗教建筑具有更鲜明的民族特色

是蒙古族值得骄傲的建筑成就

所以成吉思汗的墓

就采用了三座相连的蒙古包式殿宇构图

一目了然地标志出蒙古大汗的身份和民族特征

中国建筑史——元明清与民居课程列表:

9 元明时期的城市与建筑 上

-第一节

--元代的城市与建筑综述

--元上都与元大都

--元大都宫殿

--元代的宗教建筑

--元代的科技建筑

-第二节

--明代制度重建,城市与建筑综述

--明代的北京城

--明代的地方城市

-9--作业

-第九章讨论题

10 元明时期的城市与建筑 下

-第一节

--明代北京紫禁城

--明代北京皇家坛庙

--明代曲阜孔庙

--明南京孝陵与昌平十三陵

-第二节

--明代佛教建筑

--明代道教建筑

--明代教育建筑

-10 --作业

-第十章讨论题

11 清代建筑概述与紫禁城

-第一节

--清代建筑概述 1

--清代建筑概述 2

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--推荐阅读与思考

-第二节

--清代紫禁城 1

--清代紫禁城 2

--参考文献

-第三节

--清代陵寝建筑

--参考文献

-11--作业

-第十一章讨论题

12 城乡生活与建筑类型

-第一节

--清代城市

--律制生活与衙署类建筑 1

--律制生活与衙署类建筑 2

--参考文献

--参考文献

-第二节

--信仰生活与礼制宗教建筑

--工商行业与商业会馆建筑

--娱乐生活与演出建筑

--参考文献

--参考文献

-12 --作业

-第十二章讨论题

13 清代建筑技术与艺术

-第一节

--中国与世界:艺术和科学&工程做法

--“准”建筑师

--参考文献

-第二节

--建筑匠 1

--建筑匠 2

--建筑匠 3

-第三节

--案例赏析 1

--案例赏析 2

--案例赏析 3

--html

-13 --作业

14 明清时期古典园林

-第一节

--中国古典园林概述

--明清时期的皇家园林 1

--明清时期的皇家园林 2

-第二节

--江南私家园林

--岭南私家园林

--北方私家园林

-14--作业

-第十四章讨论题

15 中国传统民居建筑

-第一节

--中国民居建筑发展简史

--北方合院式民居

--江南厅井式民居

-第二节

--南方厅井式民居

--东南客家土楼

--黄土高原窑洞民居

--中国传统民居建筑设计成就

-15--作业

16 中国多民族的建筑

-第一节

--回族建筑

--满族、朝鲜族民居建筑

--蒙古族建筑

--新疆维吾尔族建筑

-第二节

--西藏地区的藏族建筑

--西南地区多民族建筑艺术

--多民族建筑小结

-16--作业

-第十六章讨论题

蒙古族建筑笔记与讨论

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