清代建筑概述 2在线视频

继此之后还有一个小的话题是历史背景

这个话题是清代的十二位君主

从入关前的努尔哈赤皇太极 到入关后的福临

咱就说年号吧 顺治 康熙 雍正等等

一直到最后的宣统 十二位皇帝

这十二位皇帝中真正在历史上扮演重要角色的

大概我们肯定掰着手指头说 要有康熙皇帝 玄烨

玄烨执政六十一年 相当长了 长于一甲子

那在他的这六十一年里

皇帝的想法 政策上的想法 制度上的要求

当然制度上的要求肯定会影响到建筑制度的形成

还有自己审美口味的好尚都会真正地影响清代的建筑

再接下来一个皇帝是康熙的孙子 是乾隆皇帝

关于乾隆可以多说两句

在乾隆执政的六十年间 英国 法国 俄罗斯 美国

都发生过很多领导人的变化

而乾隆一直稳定地坐在他的皇位上

当然乾隆的事业也不局限于满族统治者传统文化

他非常喜爱汉文化

对汉文化历史有自己独特的视角和梳理

他视野中还有西藏的布达拉宫

当然应一些功能需求

他在承德也盖了普陀宗乘之庙 小布达拉宫

他视野中当然也有传教士给他带来的信息

比如说西方广场上的喷泉

所以他也很感兴趣 在自己的圆明园的一角

叫西洋楼一角 做了海晏堂的水法

当然他视野中还有汉文化中的南方的私家园林

比如说无锡的寄畅园

他有类似的创作 创作颐和园的谐趣园

他对制度上的考虑 对审美上的需求

对工艺上的关注 深刻地影响了清代建筑

而这个对宫廷建筑的影响辐射到了外围 影响到了整个社会

再有从后来咸丰皇帝 同治皇帝 光绪皇帝的背后

还有一个其实也不隐藏的角色了 就是慈禧皇太后

慈禧太后对于艺术 对于建筑的影响

我们也可以举几个简单的例子

那我们现在看到这幅画像

是一个西方男性叫胡博·华士给慈禧画的

一个荷兰画家 她也接触西方的艺术

当然她还跟当时驻华的大使夫人们合拍过照片

比较有趣的一个直接的实例

当时同治年间 有重修圆明园的企图

因为所谓同治中兴 清代在那个时期相对稳定了下来

皇上有重修圆明园的愿望

在这个重新圆明园的企图中有一个工程

这个工程已经画完图纸 已经做了模型

甚至开始了一些建造

那这个工程是圆明三园万春园里边的天地一家春

这个天地一家春是专门为了慈禧皇太后盖的

而天地一家春主殿那个大殿

反映了慈禧对建筑的一些要求

这个模型烫样收藏在北京故宫博物院

中间的四坡顶的房子就是天地一家春

这个建筑形式在我们整个中国建筑史中是非常少见的

四坡顶的建筑 当然从构造上说有很多问题

比如说防水问题 比如说建筑等级并不是很高的问题

但是慈禧更需要的是一个大空间

是一个在里面可以自由走动的空间

而这个对空间的需求和对敞亮环境的需求

实际是慈禧品位的一种体现

我们可以看这张图 这张图是慈禧皇太后命样式雷所画的

天地一家春的平面图

这个四卷的建筑 只是略做隔断 中间的空间是很敞亮的

当然解读它需要一定的历史知识

还有一个知识要点 需要提到的就是不仅是那些皇帝

还有皇帝的口味辐射到其他

清代的省 府 州 厅 县等等各级单位 是需要一个过程的

所以我们今天来观察清代建筑 还要了解一个事情

就是清代建筑的文化中心

清代建筑的文化中心基本跟行政中心是挂钩的

关于这部分内容有几个资料可以考察

比如说重点的一个代表性的著作 是紫禁城出版社出版的

当时是故宫和德国马普学会合作的一本书

这本书非常地有趣 叫《宫廷与地方》

它针对十七 十八世纪的宫廷与地方的技术交流而写

当然还有些其他的书 对清代的文化进行了划分

比如说William Skinner 翻译成中文他的名字叫施坚雅

施坚雅曾经把中国版图划分为九个区域

他的划分重点当然以流域为一个重要的线索

以经济交流经济圈为重要的线索

他打破了我们常规的这种对行省的划分

而清代真正的根本 行省划分也是必不可少的

与施坚雅进一步讨论的 有比如说我们曹树基先生

比如说其他的一些学者的研究

研究的重点 比如清史稿的地理志

这是我们清代的一个基本中心的面貌

但真正宫廷特别直接地发生工艺技术交流的关系

有几个我们可以简单提一提

就是紫禁城它与外界的技术交流

当然不仅限于建筑 比如说我们所熟知的三织造

就是所谓江宁织造 南京 苏州织造 苏州 杭州织造

三织造为皇宫提供丝织品

比如说景德镇为皇宫提供瓷器

比如说西藏为皇宫特制一些造像

还比如说两淮盐政和一些地方的工艺

粤海关 为皇宫提供家具 木料 建筑装修

所以这些皇宫与地方重要点的直接联络

使得宫廷和地方的工艺发生非常有趣的交流

这也是我们将要关注的一个基本点

如果还要补充一些基本背景材料

我想再提一提清代建筑的时代特征

当然我们的基础不是截然地划

这是明代建筑 这是清代建筑

明代匠人也会活到清代 也会在清代盖他的房子

我们介绍的是一个基本的时代特征

这个特征显然应该首先涵盖

建筑确实在清代发生了微妙的变化

这个微妙的变化一直固化到

就像我们人体骨骼的变化一样 我是这样的肩胛

有的人是这样的 有的甚至比我还要瘦小

这个骨骼的变化 我们专业上会叫做比例的改变

我们看这两张片子 一张其实并不久远

大概是16世纪的作品 一张是18世纪的作品

两张时代差别并不久远

而建筑的形式 如果你仔细地观察

会马上注意到其间的差别

16世纪的作品 外蒙喀拉和林额尔德尼昭的

这一座大殿 它斗栱比例相对地大一些 疏朗一些

而斗栱下面的阑额 我们叫额 非常细而窄 窄而长

与其形成对比的 是乾隆时期改造的

在北京先农坛的一座大殿 庆成宫的大殿

而这个殿我们可以看出来

斗栱比例缩小了 斗栱的数量增多了

而斗栱下面那个额枋 也可以叫额 比例却变高了

可以形成一个独立的装饰很强的画面

这两座建筑的比较 之间的差别是微妙的 但是确实存在的

而这种存在恰像中国建筑从早期一直延续下来的演变一样

像一个树木的年轮逐渐增长发生变化 而不是那种突变

当然我们可以把它归到一类 这类叫做比例的改变

作为比例改变更深层的改变实际是构造的改变

构件之间交接关系的改变 工艺技术的改变

但真正反映的还有匠人 设计逻辑的改变

我们可以看两张图片 这两张图片都是梁思成先生画的

一张画的是宋营造法式基础上的结构图

一张是以清工部工程做法为蓝本的一个庑殿顶的图

两个建筑都是庑殿 两个殿都使用斗栱 都是很高的等级

但是其间的构造却发生了非常重要的进化

那我们还应该提到第三个差异

这个差异更多地反映在艺术装饰上

所谓口味的改变 我们更直接地可以用家具来作为例子

在左边的这一例被称为 明式黄花梨锁纹绣墩

它这个环锁纹连接在一起 结构清晰 用同样的材料 质地统一

而在右面的这个例子被叫做清式的 紫檀木嵌珐琅绣墩

它首先用了不同的材料 不仅用紫檀木

还镶嵌了珐琅 珐琅还有不同的色彩

而其简约的结构 却被遮掩在绣墩的装饰的内部

它所追求的是无所不在的装饰

是变化的感觉 是为了装饰感而做的设计

所以这种品位的改变 当然我们如果追溯的话

可能品位要追溯到皇帝等

更有影响力的人员 文人 皇帝他们的身上

这种改变潜移默化地影响了整个清代社会

到此 我们对于清代建筑大背景的叙述基本告一段落