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8-5 宗教信仰中的生态伦理在线视频

下一节:8-6 丧葬习俗中的生态意识

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8-5 宗教信仰中的生态伦理课程教案、知识点、字幕

同学们

下面我们来讲第五讲

宗教信仰中的生态伦理

宗教信仰最能体现人与自然错综复杂

而又密不可分的关系

那些与人类生活密切相关的事物与现象

生活于此的先民必然倾注更多的崇敬之情

这种现象与当地的自然生态环境

有密切的联系

一个民族不可能去崇拜

在他生活的环境中

从未出现过的自然现象动物或植物

正是通过在他们日常生活中出现频率最多

与他们联系最密切的自然物的崇拜

传承了他们与自然同体

珍爱自然 保护自然

以自然为保护神的朴素生态意识

因此 这一讲

我将通过苯教中 “万物有灵”

和藏传佛教“众生平等”的生态伦理

来了解世代生活于此的人们在

宗教信仰中所蕴涵的生态伦理和观念

苯教相信“万物有灵”

宇宙分为天界 地界 地下界

分别由赞神 山神(年神) 龙神所统治

它相信天地 日月星辰 雷电风雨

山川草木 禽兽鱼虫等都是有灵的

因而人们在做事情的时候要顾忌万物的感受

在这种多神崇拜中

便形成了藏族人民诸多的保护自然

爱护动物 珍惜植物的生态观念和意识

具有悠久历史和丰富文化内涵的藏传佛教

对人类的生存环境及人与自然的关系

有着独特的思考与解答

藏传佛教的生态意识和伦理的核心是

“万物平等”

佛教认为众生均有佛性

既有成佛的可能性

由此众生自然平等

那么自然界的一切事物都是平等的

人与自然 人与动物 人与植物等等

在佛家眼里一般无二

因而要以平等的心态去对待自然界的万事万物

这种对人与自然的思考

与解答则牢牢植根于藏民族的思维意识中

并转变为历代藏民族对自然生态的保护行为中

世代居住于三江源地区的藏族

在藏传佛教“万物平等”的生态伦理影响下

他们以实际行动保护着这片贫瘠而广袤的土地

无论是原始苯教中“万物有灵”的生态伦理

还是后来藏传佛教中“众生平等”的生态伦理

便成为三江源地区每个人心底的亘古不变的信仰

对自然的崇拜和守护

好了 今天的课程就讲到这里 谢谢大家

三江源生态课程列表:

第一章 走进三江源

-1-1 走进三江源

--1-1 走进三江源

--习题

第二章 三江源的地质地貌

-2-1 青藏高原的前身

--2-1 青藏高原的前身

--习题

-2-2 青藏高原的隆升

--2-2 青藏高原的隆升

--习题

-2-3 神山深处有冰川

--2-3 神山深处有冰川

--习题

-2-4 大河从高山冰泉中走来

--2-4 大河从高山冰泉中走来

--习题

-2-5“眼泪”最多的地方——高原湖泊

--2-5“眼泪”最多的地方——高原湖泊

--习题

-2-6 独特的风化地貌和风蚀地貌

--2-6 独特的风化地貌和风蚀地貌

--习题

第三章 三江源的水文水资源

-3-1 三江源气象-水文特点

--3-1 三江源气象-水文特点

--习题

-3-2三江源水气循环特征

--3-2 三江源水气循环特征

--习题

-3-3三江源基本水文循环及产流特征

--3-3三江源基本水文循环及产流特征

--习题

-3-4 三江源高寒水文--生态相互作用机制

--3-4 三江源高寒水文--生态相互作用机制

--习题

第四章 三江源的生物多样性

-4-1 五花草甸格桑艳丽--三江源区植物资源

--4-1 五花草甸格桑艳丽--三江源区植物资源

--习题

-4-2 万物有灵生生不息--三江源区脊椎动物种类

--4-2 万物有灵生生不息--三江源区脊椎动物种类

--习题

- 4-3 古老生命微妙无穷--三江源区微生物资源

--4-3 古老生命微妙无穷--三江源区微生物资源

--习题

-4-4 三江源森林生态系统

--4-4 三江源森林生态系统

--习题

-4-5 三江源草原生态系统

--4-5 三江源草原生态系统

--习题

-4-6 三江源荒漠生态系统

--4-6 三江源荒漠生态系统

--习题

第五章 高原生物对极端环境的适应

-5-1 高原哺乳动物对高原环境的适应1

--5-1 高原哺乳动物对高原环境的适应1

--习题

-5-2 高原哺乳动物对高原环境的适应2

--5-2 高原哺乳动物对高原环境的适应2

--习题

-5-3 高原鱼类对极端环境的适应

--5-3 高原鱼类对极端环境的适应

--习题

-5-4 高原鸟类对极端环境的适应

--5-4 高原鸟类对极端环境的适应

--习题

-5-5 高原植物对高原极端环境的适应1

--5-5 高原植物对高原极端环境的适应1

--习题

-5-6 高原植物对高原极端环境的适应2

--5-6 高原植物对高原极端环境的适应2

--习题

第六章 青海湖及其流域生态环境保护

-6-1 青海湖概况

--6-1 青海湖概况

--习题

-6-2 青海湖水环境要素特征

--6-2 青海湖水环境要素特征

--习题

-6-3 青海湖水生生物多样性

--6-3 青海湖水生生物多样性

--习题

-6-4 青海湖裸鲤资源保护与恢复及生态环境变化

--6-4 青海湖裸鲤资源保护与恢复及生态环境变化

--习题

第七章 三江源生态保护与建设

-7-1 三江源地区生态环境的现状及保护的意义

--7-1 三江源地区生态环境的现状及保护的意义

--习题

-7-2 三江源区退化草地黑土滩的形成和修复治理实践

--7-2 三江源区退化草地黑土滩的形成和修复治理实践

--习题

-7-3 草地鼠害防治技术

--7-3 草地鼠害防治技术

--习题

-7-4 草原生态保护补奖制度与冬春补饲

--7-4 草原生态保护补奖制度与冬春补饲

--习题

-7-5 草原生态管护员与环境保护

--7-5 草原生态管护员与环境保护

--习题

第八章 三江源的人文生态

-8-1 三江源的守护者

--8-1 三江源的守护者

--习题

-8-2 生产生活中取之有度用之有节的生态哲学

--8-2 生产生活中取之有度用之有节的生态哲学

--习题

-8-3 饮食文化中食材与养分完美结合的生存智慧

--8-3 饮食文化中食材与养分完美结合的生存智慧

--习题

-8-4 习俗禁忌中有所为有所不为的生态教养

--8-4 习俗禁忌中有所为有所不为的生态教养

--习题

-8-5 宗教信仰中的生态伦理

--8-5 宗教信仰中的生态伦理

--习题

-8-6 丧葬习俗中的生态意识

--8-6 丧葬习俗中的生态意识

--习题

第九章 三江源的藏医药传承

-9-1 藏医药学概述

--9-1藏医药学的概述

--习题

-9-2 藏药学的基础理论及野外认药

--9-2藏医药学基础理论及野外认药

--习题

-9-3 “曼巴扎仓”的起源

--9-3“曼巴扎仓” 的起源

--习题

-9-4 藏药炮制方法“欧曲佐钦莫”

--9-4 藏药炮制方法“欧曲佐珠钦莫”

--习题

-9-5 曼唐

--9-5 曼唐

--习题

-9-6 藏医尿诊

--9-6 藏医尿诊

--习题

-9-7 藏医外治的相关知识

--9-7藏医外治的相关知识

--习题

-9-8 藏医养生与保健

--9-8藏医养生与保健

--习题

第十章 三江源的生态价值

-10-1 三江源地区生态有价

--10-1 三江源生态有价

--习题

-10-2 三江源地区生态系统服务

--10-2 三江源地区生态系统服务

--习题

-10-3 三江源地区生态资产

--10-3 三江源地区生态资产

--习题

-10-4 三江源地区经济发展

--10-4 三江源地区经济发展

--习题

-10-5 三江源地区人类行为

--10-5 三江源地区人类行为

--习题

-10-6 三江源地区生态保护

--10-6 三江源地区生态保护

--习题

思政讨论

-绿水青山就是金山银山

8-5 宗教信仰中的生态伦理笔记与讨论

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