当前课程知识点：中国古代小说鉴赏与研究 > 第四章《西游记》赏析与鉴赏 > 第6节《西游记》赏析与鉴赏（六） > 4.6《西游记》赏析与鉴赏（六）
他的另外两个弟子
一个叫慧立 一个叫彦琮
两个人崇尚师父 专门写了一篇
《大唐慈恩寺三藏法师传》
这篇传对玄奘的形象
包括他取经的经历
开始有了比较显著的美化
甚至是神话
比如说
玄奘形貌仪态
在《大唐慈恩寺三藏法师传》
里面 是这样描写的
法师形长七尺余
身赤白色 眉目疏朗
端严若神 美丽如画
音调清远 言谈雅亮
滔滔焉若大江之纪地
灼灼焉类芙蕖之在水
你仔细一想
慧立和彦琮写这个的时候
玄奘已经六十多岁了
一个六十多岁的人
把他说的美丽如画
很显然是有意美化师父
否则他真是这样美丽如画
不会五年之后 黯然去世
这样的东西我们可以说
差不多90多年前
著名的学者胡适先生在
《西游记考证》里面说
取经故事的传播
和一切大故事的传播一样
都存在一个神话化的过程
很多真实取经的经过
都可以加以理性的解释
在一个虔诚的佛教徒看来
大概都是属于灵异 属于神迹
佛教徒和民间都这些故事
随时逐渐的添一点枝叶
用一些奇异动人的神话
来代换平常的事实
这个取经的大故事
不久就完全神话化了
我们看
《大唐慈恩寺三藏法师传》
里面写
玄奘如何神奇的避开了
路上的各种艰难险阻
这是其中的一例
说过沙河大沙漠的时候
长八百余里
上无飞鸟 下无走兽
一点水草都没有
这时候玄奘靠什么支撑过去的
就靠念《般若心经》
《般若心经》一念
不光他自己非常平安
而且走过沙漠的时候
看到的恶鬼奇状异类
都纷纷散去
这也是《太平广记》里面
可以看出来也是讲
玄奘取经的情况
如果靠经典 念经而驱逐魔鬼
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