当前课程知识点：教育学导引 > 第二章：教育历史研究 > 2.1 教育历史研究 > 大学与历史
叶老师
您刚才提到了这个好奇心
那我在这里
其实有一个非常好奇的问题
就是我们在中小学的时候
学习历史
老师们常常会强调记忆和背诵
那么您认为历史就是记忆吗
这个问题问得非常好
其实也问得非常这个深刻
我们学历史肯定是需要记一些东西的
但历史其实更深刻的地方
我们说在于这个记忆
人呢其实它是一种那个自我认知的这种存在
这种存在其实就是靠的是这个记忆
记忆呢它有真实的有不真实的
有个体的
有集体的
其实我们说
把记忆可以分为两种
一种是个人的记忆
一种是集体的这个记忆
这两种记忆的意义都非常重要
其实它不是关于一种过去的记忆
更多的是关联着今天的现实
个人的记忆
其实就是我们自我认知和存在的一个表征
那集体的记忆更是如此
一个家庭 一个社会 一个国家 一个民族
它所以能成为一个共同体
就在于都拥有一个共同的记忆
在今天记忆其实是和权利相关的
是和现实相关的
其实它已经成为一个非常严肃的这个问题
我们都知道日本
他为什么要否定南京大屠杀
为什么他要改历史教科书
其实它是想通过来篡改这样一个记忆
重塑日本的民族
我们今天在中国
其实同样也有关于历史的
种种的这一些争论
今天的其实那个民国大学热
也是和我们对历史的机遇有关
但它更多的是关联着
我们今天怎么来
改革大学和建设大学有关
所以记忆其实是历史
非常重要的一个方面
它关乎着历史更关乎的现实
叶老师
那么既然说到了大学
究竟什么是大学呢
有人说
北京大学有一百多年的历史
也有人认为它有两千年的历史
那么我们应该怎么去界定大学
怎么去界定大学的历史呢
问题问得非常好
这正是我们这门课程的一个核心的概念
大学 对吧
那作为一个现代意义的大学
北大呢
实际上我们说
其实它只有一百多年的历史啊
有人说他一个2000年的历史呢
其实是把汉代的太学从那时候算起
但实际上我们说
中国古代的这样一个高等教育机构
并不是现代意义的这个大学
怎么来理解
这正是我们这门课程要探讨的
最重要的一个方面
德罗斯说过一句名言
就是凡是概念都有它的历史
我们要正确地理解那个概念
一定是通过历史来进行把握和理解
在高等教育学上
在大学的这个概念上更是需要
只有通过历史才能加以这个理解
不同的时代
不同的人
对大学有不同的这样一个界定
比如说在中世纪
大学它是一个学者共同体
那在纽曼看来
大学是传授普遍知识的场所
那在洪堡看来
大学是传授高级进行高深学问的
这样一个机构
那蔡元培说
大学是什么呢
他说大学是
囊括大典 网罗众家的这样一个机构
梅贻琦的名言
大家都知道
大学 非大楼之谓也 有大师之谓也
那在美国20世纪
那科尔说
所谓的大学
它是一个多元巨型的机构
其实我们可以看到
大学在历史上是不断发展的
如果我们把大学的这个概念理清楚了
其实我们也就把高等教育史
把大学史理解清楚了
这个概念是非常重要
也正是我们这门课所集中探讨的
一个最核心的问题之一
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