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草原文明课程教案、知识点、字幕

同学们好

今天我们来学习铸牢中华民族共同体意识

系列课程

草原文明

我们来说一说草原文明与中华民族精神的关系

主要从三个方面来谈

首先是草原文明的概念

其次是草原文明的特征

最后是草原文明与中华民族精神的联系

什么是草原文明

草原文明是指

生息在亚欧大陆广袤草原地区的民众

共同创造的一种

与草原生态环境相适应的生活社会和文化形态

这种文明包括草原人民的生产方式 生活方式

也包括与生产生活相适应的风俗习惯

社会制度 思想观念 宗教信仰 文学艺术等等

从文化定位特征来看

草原文明和文化是具有浓郁地域特色

和民族特征的一种复合型文化

实际上从历史上看

人们很早就形成对于草原文明和草原文化的意识

例如我们都很熟悉的兰北朝民歌敕勒川

就很明确的表现出古人对于草原文明的认知

敕勒川

阴山下 天似穹庐 笼盖四野

天苍苍 野茫茫 风吹草低见牛羊

这首民歌实际上已经非常清晰的指出了

草原文明的地貌 生产 生活等典型特征

草原文明广泛存在于亚欧大陆的各个草原板块

而从我国的草原地理分布来看

主要分为五大草原区

一 东北草原区

二蒙宁甘草原区 三新疆草原区四青藏草原区

五 南方草地草坡区

今天我们都知道

草原文明和草原文化

是中华文明和中华文化三大主源之一

农耕文明 草原文明和海洋文明

构成了整体性的中华文明

草原文化与黄河文化 长江文化一样

是灿烂的

中华文化的源头

是中华文化具有博大的丰富性和多样性

又充满了生机与活力

草原文明是中国文明的重要组成部分

它具有以下典型的几个特征

第一是游动性与开放性的特征

草原民族多为游牧民族

草原文化是一种游牧文化

游动性是草原文明和草原文化的突出特点

草原人逐水而居

被誉为马背上的民族 蓝色骑士

他们既自由又开放

同时还充满好客精神

我国著名的蒙古族作家玛拉沁夫

曾经在散文故乡的路一文中

明确指出

草原文明的自由 开放和好客

他说草原上民风古朴

有客人到来

不管相识或不相识

主人都要烧喷香的奶茶

当初丰盛的食品款待客人

这或许是因为草原人口稀少

很少有过往客人的缘故吧

所以一有客人撩开毡房的门帘

那简直就是一件喜事儿

正如谚语所说

水草丰美的地方

鸟儿多

善良的人家客人多

谁家客人越多越光彩

当代作家汪曾祺先生

也对草原蒙古人自由好客的天性赞不绝口

他说蒙古人非常好客

有人骑马在草原上漫游

什么也不用带

只背一条羊腿

日落黄昏

看见一个蒙古包 下马投宿

看见一个蒙古包 下马投宿

主人把它的羊腿解下来

随即杀羊吃饱了

喝足了

和主人一同睡在蒙古包里

酣然一觉

第二天

主人送客上路

给他换了一条新的羊腿背上

这个人在草原上走了一大圈

回家的时候还是背了一条羊腿

不过已经不知道换了多少次了

我在内蒙古学会了两句蒙古话

蒙古族同志说会说这两句话就饿不着

一句是 不达一的

也就是要吃的的意思

一句是 莫哈一的

就是要吃肉的意思

草原文明的第二个特征是崇尚自然

注重生态主义

草原游牧民族由于生存的需要

珍爱草原生命

重视对草原 森林 山川 河流和森林的保护

对于生态保护

他们积累了丰富而宝贵的经验

草原文明

人与自然和谐相处的天人合一思想

呼应了绿水青山

就是金山银山的社会主义生态发展观

所以我们可以看到当代草原歌曲

表现出对草原自然和谐生活的赞美

美丽的草原我的家

风吹绿草遍地花

彩蝶纷飞百鸟唱

骏马好似彩云朵

牛羊好似珍珠撒

啊 牧羊姑娘放声唱

愉快的歌声满天涯

当然也有蒙古族作家表达

对破坏自然和自然的愤怒

强烈批判了曾经有过一段时间

人们对于草原文明的破坏及其后果

例如我们可以看到许多的当代草原文化电影

比如 索蜜娅的抉择

季风中的马 里面都充分了表现人们对于草原文明

草原生态文明的重视和反思

那么草原文明的第三个特点是开拓性和爱国主义精神

草原人民崇武 往往具备冒险精神

同时他们也热情好客

和各民族朋友友好相处

他们热爱草原

热爱家园

热爱祖国

蒙古族作家席慕容就明确表达了对草原和祖国的热爱

他说

父亲曾经形容草原的清香

让他在天涯海角也不能相忘

母亲总爱描摹那大河浩荡

奔流在蒙古高原我遥远的家乡

如今终于见到这辽阔大地

站在芬芳的草原上

我泪如雨下

河水在传唱着祖国的祝福

保佑漂泊的孩子找到回家的路

啊 父亲的草原 啊 母亲的河

请接纳我的悲伤

我的欢乐

我也是高原的孩子啊

心中有一首歌

歌中有我父亲的草原

母亲的河

草原文明的这些特征

既是中华文明充满生机与活力

也大大扩充了中华文明的丰富性和多样性

所以从这个意义上说

草原文明继续中华文明的重要内容

也是中华文明和中华民族共同体意识的重要内容

最后我们说一下草原文明与中华民族精神的联系

首先从草原文明发展的历史和现实看

草原文明是中华民族精神的重要内容

考古资料证明

我国北方广大地区是草原文明发祥地

不但分布着许多早期人类活动的痕迹

而且又有很多可以认证中华文明起源的文化遗存

例如众所周知的红山文化

这说明在中华文明的起始阶段

我国北方大草原地区文化是中华千年文明的曙光

从战国时代到宋元明清时代

草原文明和中原

农耕文明不断的交汇融合

巩固了统一的多民族国家

其次 草原文明 农耕文明 海洋文明的交往

交流 不断发生着文化和文明的交融

而交融每进行一次

中华民族中华文化的多元性

包容性就得到了一次加强

中华文化所产生的向心力 凝聚力也就进一步增强

中华民族精神也就得到了充分的发展

第三

草原文明是中华文化发展的重要动力源泉之一

草原文明

农耕文明与海洋文明是相对应的地域文化概念

他们既从属于同一文化体系

具有共同的基本发展规律

又存在着文化的抑制性和多种多样的文化互动

不同民族地域的文化互动

构成了中国文化多元一体格局形成的发展动力

最终形成了美美与共的多样的中华民族文化精神

草原文明是中华民族精神的重要组成部分

我们应该更充分的认识草原文明的特征

及现代意义

只有这样

我们才能更好的传承和建设伟大的中华民族精神

今天我们的课就讲到这里

谢谢

中华民族精神课程列表:

第一部分:中华民族精神总论

-第一章:农业文明

--第一章:农业文明

--农业文明课后作业

-第二章:草原文明

--草原文明

--草原文明课后作业

-第三章:海洋文明

--海洋文明

--海洋文明课后作业

第二部分:各民族共同培育的中华民族精神——历史人物

-第一章:昭君出塞

--昭君出塞

--昭君出塞课后作业

-第二章:文成公主进藏

--文成公主进藏

--文成公主进藏课后作业

-第三章:凉州会盟

--凉州会盟课后作业

-第四章:瓦氏夫人抗倭

--瓦氏夫人抗倭

--瓦氏夫人抗倭课后作业

-第五章:土尔扈特部万里东归

--土尔扈特部万里东归

--土尔扈特部万里东归课后作业

-第六章:锡伯族万里戍边

--锡伯族万里戍边

--锡伯族戍边课后作业

第三部分:各民族共同培育的中华民族精神——近现代英雄人物

-第一章:少数民族英烈

--少数民族英烈

--少数民族英烈课后作业

-第二章:抗日英雄

--抗日英雄

--抗日英雄课后作业

-第三章:爱国英雄乌兰夫

--爱国英雄乌兰夫

--爱国英雄乌兰夫课后作业

草原文明笔记与讨论

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