西方哲学经典赏析课程：前往报名学习
《西方哲学经典赏析》通过对西方哲学史上经典性、根本性的哲学问题的解读与欣赏，深入浅出地阐释西方哲学中最深奥的思想原理，在彰显哲学作为自由学问魅力的同时，引领学生掌握哲学的思辨方法，理解哲学的人文精神，体会哲学的思想境界，享受哲学的快乐人生。
开设学校：广州大学；学科：哲学、
《西方哲学经典赏析》通过对西方哲学史上经典性、根本性的哲学问题的解读与欣赏，深入浅出地阐释西方哲学中最深奥的思想原理，在彰显哲学作为自由学问魅力的同时，引领学生掌握哲学的思辨方法，理解哲学的人文精神，体会哲学的思想境界，享受哲学的快乐人生。
-第一节 课程前言
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-第一节 课程前言--作业
-第二节 哲学是什么（一）
--哲学是什么（一）
-第二节 哲学是什么（一）--作业
-第三节 哲学是什么（二）
-第三节 哲学是什么（二）--作业
-第一节 古希腊哲学的开端
-第一节 古希腊哲学的开端--作业
-第二节 巴门尼德论“存在”
-第二节 巴门尼德论“存在”--作业
-第三节 从physis到人自身
-第三节 从physis到人自身--作业
-第四节 “认识你自己”——苏格拉底的生平与思想
-第四节 “认识你自己”——苏格拉底的生平与思想--作业
-第五节 “助产术”——苏格拉底的论辩术及其意义
-第五节 “助产术”——苏格拉底的论辩术及其意义--作业
-第六节 柏拉图的理念论
--柏拉图的理念论
-第六节 柏拉图的理念论--作业
-第七节 柏拉图的回忆说
--柏拉图的回忆说
-第七节 柏拉图的回忆说--作业
-第八节 亚里士多德的形而上学
-第八节 亚里士多德的形而上学--作业
-第九节 人天生是政治的动物——亚里士多德的政治学
-第九节 人天生是政治的动物——亚里士多德的政治学--作业
-第十节 伊壁鸠鲁的快乐主义
-- 伊壁鸠鲁的快乐主义
-第十节 伊壁鸠鲁的快乐主义--作业
-第十一节 斯多葛派论“自然法”
-第十一节 斯多葛派论“自然法”--作业
-第十二节 安瑟尔谟：上帝存在的“本体论证明”
-第十二节 安瑟尔谟：上帝存在的“本体论证明”--作业
-第十三节 斯宾诺莎论幸福
--斯宾诺莎论幸福
-第十三节 斯宾诺莎论幸福--作业
-第一节 关于认识的几个基本问题
-第一节 关于认识的几个基本问题--作业
-第二节 笛卡尔的“我思故我在”
-- 笛卡尔的“我思故我在”
-第二节 笛卡尔的“我思故我在”--作业
-第三节 洛克对天赋观念的批判--作业
-第四节 洛克的“白板说”
--洛克的“白板说”
-第四节 洛克的“白板说”--作业
-第五节 培根的“四假相说”
-第五节 培根的“四假相说”--作业
-第六节 休谟对因果关系的怀疑
-第六节 休谟对因果关系的怀疑--作业
-第七节 知识的二分法与确定性之谜
-- 知识的二分法与确定性之谜
-第七节 知识的二分法与确定性之谜--作业
-第八节 康德哲学的两个问题：知识与自由
-第八节 康德哲学的两个问题：知识与自由--作业
-第九节 康德认识论中的“哥白尼式的革命”
-第九节 康德认识论中的“哥白尼式的革命”--作业
-第十节 康德的“先天综合判断”
-第十节 康德的“先天综合判断”--作业
-第十一节 黑格尔的“辩证法”
-第十一节 黑格尔的“辩证法”--作业
-第一节 尼采的“权力意志”
-第一节 尼采的“权力意志”--作业
-第二节 胡塞尔论现象学的“悬搁”
-- 胡塞尔论现象学的“悬搁”
-第二节 胡塞尔论现象学的“悬搁”--作业
-第三节 海德格尔论“此在”
-- 海德格尔论“此在”
-第三节 海德格尔论“此在”--作业
主讲“马克思主义基本原理”“西方哲学史”“西方哲学经典赏析”等课程，2009-2018年连续10次获广州大学“最受学生欢迎教师”称号；两次获全国教育硕士优秀教师称号；广州城市形象表述词“千年羊城、南国明珠”创意作者。
邵小文（1981－），女，广州大学马克思主义学院副教授、硕士生导师、哲学博士，入选广州市青年文化英才（2016年），主要从事马克思主义理论与思想政治教育的教学科研工作，近年来主要聚焦于中国马克思主义解释史、文化安全与意识形态问题、价值认同与知识分子问题等方向的研究。
高燕（1983－），女，哲学博士，2012年毕业于中山大学哲学系，现就职于广州大学马克思主义学院，主要研究方向为现代西方哲学、中西比较哲学等。
陈志伟（1988－），男，山东人，2017年毕业于复旦大学哲学学院，获外国哲学专业博士学位，现为广州大学马克思主义学院讲师，研究领域为现象学、现代西方社会思潮。
